谁能帮我找一篇1000字以上的读后感

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谁能帮我找一篇1000字以上的读后感

马斯洛《存在心理学探索》读后感我读到的是云南人民出版社1987年8月第一版第二次印刷的本子，标注〔美〕A.H.马斯洛著，李文恬（“恬”字左边加“氵”）译，林方校。虽然译者介绍，此书是“关于人性与社会关系的研究”的著作，不过我觉得以心理学的术语，也是用马斯洛自己的话，此书是阐明他的“成长理论和自我实现理论”的。人人几乎都知道马斯洛的“需要层次论”和他的“自我实现理论”。但如果一个人不满足于从别人的综述中学得一知半解，那就非得读一读马斯洛的《存在心理学探索》不可。一马斯洛建立他的理论是从批判弗洛伊德的经典精神分析开始的，他在本书中写道：“弗洛伊德对于人的描述显然是不合适的，他没有考虑人的志气、人的可以实现的希望、人的神圣的品质。

弗洛伊德给我们提供了心理病理和心理治疗的最全面的体系……”“弗洛伊德向我们提供了心理疾病的一半，而我们现在必须用心理健康这一半使之完成。” 从以上的话我们可以看出，马斯洛对人性的研究也是“动力”一派的。不过他不是象弗洛伊德一样将动力归之于“本能”“性本能”，他提出了动机背后的需要，这才是人生的真正动力之源泉。他的关于需要的理论是深刻而细致的。前面讲过，一般人常常只了解到“生理需要”“安全需要”“归属与爱的需要”“尊重需要”“自我实现需要”等几种需要，用它们来解释人类活动的动机。读过此书，才会学习到马斯洛更深刻的论述。首先，他是将5种需要分为“基本需要”与“成长需要”两大类的。前4种需要属于基本需要，最后一种才是成长需要。

第二、基本需要与成长需要的根本区别在哪里呢？马斯洛将基本需要看作一种“缺失性需要”，反过来说，这些需要缺失人就会得病。不过不是生理病，而要得精神和心理方面的疾病。这是马斯洛的精神病理学。他写道：“神经病从其核心和起源来看，似乎是一种缺失性疾病；它起源于没有在一定程度上满足我称之为需要的东西，这些需要是和对于氨基酸和钙的需要是一样的，即它们的缺失就会引起疾病。”马斯洛的这些观点，不但具有理论和哲学上的意义，对于我们从事心理咨询与心理治疗的人来说，更具有指导实践的重要意义。第三、马斯洛更推崇和看重成长需要。在他看来，基本需要的满足仅是使人不得病，而追求成长需要才能使一个人更健康。基本需要的满足需要依赖一系列客观条件，有许多是人无法左右的。

只有成长需要——自我实现，才完全是从内心而来的动机，几乎不需要外部的条件就可以实现。有这种需要的人，更重视精神领域的价值的追求，更能摆脱世俗的名利羁绊，心态更平和，胸怀更宽广，生活更有目标。第四、需要的满足必须是一层一层进行的。所以马斯洛的发展心理学强调必须关注儿童的基本需要的满足，需要的缺失就会使儿童的人格受损。他说：“只有感到安全的儿童才敢于健康地成长，他的安全需要必须得到满足。”“低级需要自身充分满足已经实现的基础上会浮现出新的高级需要的倾向。有幸正常生长的儿童，需要获得了满足，当他充分尝到的快乐厌烦了，会热切地继续寻求更高级的、更复杂的快乐，只要这些快乐对他来说已经变得可以得到而又无危险和威胁。

” 二马斯洛对于自我实现和高峰体验的论述是激动人心的。我个人认为这些论述是他的心理学理论中最令人感动，也是最有价值的部分之一。这是一种纯粹精神上的体验，它具有高山仰止般的道德高度。“任何人在高峰体验时，都暂时具有了我在自我实现个体中发现的许多特征。也就是说，这时他们变成了自我实现的人。如果我们愿意的话，我们可以认为这是一时的性格上的变化，而不仅仅是情绪与认知的表现状态。在这时候，不仅是他最快乐和最激动的时刻，而且也是他最成熟、最个体化、最完美的时刻——一句话，是他最健康的时刻。” 不要以为马斯洛的高峰体验是一种玄学式的论述，只可意会不可言传。他从认知、情绪、对同一性的体验等几个大的方面，说明了高峰体验的特征。

总之，高峰体验虽然不可人为的召之即来，但它并非不可理解。它是长期追求后的一次飞跃，是经历长时培养后的开花结果。 “高峰体验时刻的人，成为一个更纯粹精神的而较少世故的人。”“他摆脱了阻碍、抑制、谨慎、畏惧、怀疑……”“他是更有创造性的。”“高峰体验仅仅是善的和合乎需要的，而且从来没有被体验为恶的和不合乎需要的。这种体验从本质上就是正当的。这种体验是完美的、全面的。” 三中国古代对于人性的理解有“人性本善”与“人性本恶”两派。如果这样简单的分类，那马斯洛是属于相信“人性本善”的。他对世界和人的根本看法是乐观的，在这一点上与弗洛伊德似乎是相信人性本恶迥然不同。马斯洛这样表明着自己的观点：“似乎大多数的心理学家都认为，邪恶行为是反应性的而不是本能性的。

这种看法包含有这样的意思，虽然‘恶的’行为是非常深地置根于人性之中，而且是从来不可能完全消除的，但是，当人格成熟和社会改善时，仍然可以期望缩小恶。” 所以， “专业的心理治疗家每天都在转变和改变着人性，...

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这种看法包含有这样的意思，虽然‘恶的’行为是非常深地置根于人性之中，而且是从来不可能完全消除的，但是，当人格成熟和社会改善时，仍然可以期望缩小恶。” 所以， “专业的心理治疗家每天都在转变和改变着人性，每天都在帮助人变成更强大、更有...

马斯洛的人类基本需要层次论的缺点和启示

启示：马斯洛在《人类动机理论》中指出，人的基本需要可以分为五类：（ 1）生理需要；（2）安全需要；（ 3）归属和爱的需要；（ 4）自尊需要；（ 5）自我实现需要。此外，他还讨论了一些与上述基本需要有着密切关系的动机，包括认识和理解的欲望及审美需要，马斯洛解释了这些需要的内涵及其内容。在阐述各基本需要之间的关系时，马斯洛把占主导、支配地位的需要称为优势需要（主导需要），并认为人的行为主要受这种需要的支配。马斯洛的需要层次理论，为我们了解和研究人类的需要提供了一个较完整、较合理的框架。马斯洛认为，人对低级需要的追求是有限的，一旦得以满足便不再成为人的行为的积极推动力。人对高级需要的满足则是无限的，对高级需要的追求将对人的行为产生持久的激发作用和巨大的推动力。同时，需要是组成人们活动的内在动力，是人的积极性的源泉。作为教师，要培养学生的学习需要，激励学生学习积极性，首先要了解学生的需要。只有这样，教师就有的放矢地对学生进行激励，启发他们为满足自己的高级需要，为追求自己的理想的实现努力学习。不足之处：第

一、需要层次理论存在着人本主义局限性。马斯洛是离开社会条件、离开人的历史发展以及人的社会实践来考察人的需要及其结构的。其理论基础是存在主义的人本主义学说，即人的本质是超越社会历史的，抽象的“自然人”，由此得出的一些观点就难以适合处于贫穷落后阶段的其他国家的情况。第

二、人的动机是行为的原因，而需要层次理论强调人的动机是由人的需求决定的。但实际上，从心理角度来说人们行为除了受人现实需求、欲望、愿望影响外，还受人们的信念及其信心的影响。信心是人们对行为实现可能性或必然性的预期，就如虽然很多会有当歌星或当体育明星的愿望，但大部分人都还没有痴迷到真正地去追求这一目标的地步，所以说需求并不是决定人们行为动机的唯一因素，所以说需要层次理论在这一点是犯了基础性的错误。第

三、需求归类有重叠倾向。在马斯洛研究发表中，自己也承认：“一个人对性欲的要求不仅是性欲而已，也可能包括了尊重与安全感”。实际上，尊重的需求是贯穿整个马斯洛需求层次的心理现象，大部分人实际上不仅有以穷困潦倒为耻和夸耀财富的自尊心理，而且还会有以朋友众多为受尊重的心理，更会有以获得诺贝尔奖为荣誉的心理，由此可知尊重不能做为一种单独的需求来看，其只是各项需求是否满足的表现而已；同时，安全需要和交往需求从人际方面来说也有相互重叠的方面，比如孩子们在学校中交往环境不好，有相互欺辱的现象，造成有些孩子不愿上学，这样的结果很难说是安全需要受挫导致的还是交往需要受挫导致的。第

四、需要层次理论具有自我中心的倾向。需要层次理论认为高层次的需要是建立在低层次需要基础之上，这就造成了需要层次理论对个人主义的合理化，这就等于排斥了西方的“博爱”思想，为孔老夫子由已推人的“仁”做了注脚。由此这一理论也就很难解释如“中国红军忍受破除艰困苦进行二万五千里长征”的现象。实际上，马斯洛没意识到其需要层次理论中大部分高层次需要本身应该就是包容有低层次需要的，比如人们的社会交往需求其根本目的还是为了更安全地保障自己的生理需求，而自我实现需要随之而来则更是各项低层次需求的到来，所以说人们的基本需求与其高级需要往往是统一的，由此人们不仅可能由低层次需求的基础上去追求高层次需要，更可能由高层次需求的基础上去追求低层次需求，而这也就是人们会去除单纯的私念而去爱人类、以至爱自然的心理基础。第

五、需要满足的标准和程度是模糊的。马斯洛在这方面曾提到：“生理需求若是到达20时，安全需求会出现5，爱的需求有可能会出现1”，而由此是很难有个标准界定什么样的需求达到什么样的程度会出现另一种需求程度，甚至由此也就很难解释如司马迁在受刑后仍然能坚持写《史记》的动力所在。实际上，人们各项需求满足的标准是受人们最根本的信念所控制的，人们的信念是人们道德观和价值观的底限，是人们世界观、人生观等基本需求欲望和其行为志向的统一，当人们各项需求相互矛盾时各项的需求程度必然要首先满足信念的需求而受到信念的调控。