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韩信跨下之辱的读后感100字

08月19日 编辑 fanwen51.com

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韩信跨下之辱的读后感100字

韩信是汉初著名军事家。他年少时,父母双亡,家境贫寒,却刻苦读书,熟读兵法,怀安邦定国之抱负。苦于生计无着,于不得已时,在熟人家里吃口闲饭,有时也到淮水边上钓鱼换钱,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次,一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其时你胆子小得很。有本事的话,你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称"胯下之辱"。韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份,几年内登坛拜将,屡建奇勋,终至成为左右楚汉战争的一方诸侯。这位叱咤风云的军事人物,其用兵之道,为后世兵家所推崇.

给我一个童话故事再说出感悟100字以上

男孩与树 从前有一棵树,她好爱一个小男孩。每天男孩都会跑来,收集她的叶子,把叶子编成皇冠,伴起森林里的国王。男孩会爬上树干,抓着树枝荡起秋千,吃吃苹果。他们会一起玩抓迷藏,玩累了,男孩就在他的树荫下睡着。男孩好爱这棵树…..好爱喔!树好快乐! 日子一天天的过去… 男孩长大了,树常常好孤单….. 有一天男孩来到树下,树说:「来啊,孩子,来,爬上我的树干,抓着我的树枝荡秋千,吃吃频果,在我的树荫下玩耍,快快乐乐的。」 「我不是小孩子了,我不要爬树和玩耍,」男孩说 「我要买东西来玩,我要钱。你可以给我一些钱吗?」 「真抱歉,」树说,「我没有钱。我只有树叶和频果。孩子,拿我的频果到城里去卖。这样,你就会有钱,你就会快乐了。

」 于是男孩爬到树上,摘下她的频果,把频果通通带走了。 树好快乐。 男孩好久没有再来……树好伤心。 有一天男孩回来了,树高兴地发抖,她说:「来啊,孩子,爬上我的树干,抓着我的树枝荡秋千,快快乐乐的。」 「我太忙了,没时间爬树。」男孩说 「我想要一间房子保暖,」他说。 「我想要妻子和小孩,所以我需要房子,你能给我一间房子吗?」 「我没有房子,」树说「森林就是我的房子,不过你可以砍下我的树枝去盖房子,这样你就会快乐了。」 于是男孩砍下了她的树枝,把树枝带走去盖房子。 树好快乐…. 可是男孩好久都没有再来,所以当男孩再回来时,树好快乐….快乐得几乎说不出话来 「来啊,孩子,」她轻轻地说 「过来,来玩啊!」 「我又老又伤心,玩不动了,」男孩说 「我想要一条船,可以带我离开这里,你可以给我一艘船吗?」 「砍下我的树干去造船吧!这样你就可以远航….你就会快乐」 树说于是男孩砍下她的树干造了条船,坐船走了 树好快乐…..但不是真的过了好久好久那男孩又再回来了。

「我很抱歉,孩子,」树说,「我已经没有东西可以给你了…..」 「我的频果没了。」 「我的牙齿也咬不动频果了,」男孩说 「我的树枝没了,你不能在上面荡秋千…..」树说 「我太老了,没有办法在树枝上荡秋千,」男孩说 「我的树干没了,你不能爬…..」树说 「我太累了,爬不动的。」男孩说 「我真希望我能给你什么….可是我什么也没了。我只剩下一块老树干。 「我很抱歉……」「我现在要的不多,」男孩说。 「只要一个安静可以休息的地方。我好累好累。」 「好啊!」树一边说,一边努力挺直身子,「正好啊,老树根是最适合做下来休息的。来啊,孩子,坐下来,坐下来休息。」 男孩坐了下来,树好快乐………. ------------------------------------------------------------------------------------------------- 那棵树就好象我们的爸爸、妈妈,我们就好象那个小男孩。

小时候,我们总是围绕在爸爸、***周围玩耍。渐渐地长大后会离开父母的身边,而且不常回来,而且每次回来就是不快乐的时候;不然就是有什么需要的时候,而常常父母都会把他们身上最好的、最符合我们需要的东西交给我们。而这时,我们总是拿了东西转身就走,留下渴望我们留在他们身旁的父母。凝视着渐小的背影,虽然如此,他们在心中却是不断地说着“希望他会快乐,祝福他一路上顺利、平安”而当我们累而他们就伸出双手怀抱着我们,让我们安稳地在他们的怀中休息,不受吵闹。我们对他们“予取予”,不但如此而且还都“美梦成真”但是他们却都”无怨无悔〃,而且还”不回报〃他们有这样子的义务对我们吗?没有。那又为了什么使他们这样做——只因为爱。

我想只有爱的力量才那么大,而我们摸摸自己的心,我们是以什么样的”爱〃去回馈给他们呢????茶来伸手、饭来张口?动不动发脾气?把在外受到的委曲都发泄在他们身上?当他们孤单的时候我们在哪里?当他们需要我们时候我们在哪里?

世说新语两则的读后感一百字

初中时听说刘庆义的《世说新语》,直到大学才通读了一遍,读之不忍释卷,深深地被这本书吸引,一桩桩小故事,一个个栩栩如生的人物,如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。现在又重新从市图书馆借了本来看,如同老友相见,分外亲切。孔子说:述而不作,这述又何尝不是作?王夫之主张“六经注我”,也就是用自己的话语体系去阐释六经,旧瓶装新酒,经典著作就是一张皮,每个人都在上面衍生出许多毛毛来,西方有谚:一千个读者就有一千个哈姆雷特。在读书上我向来主张“误读法”,就是作者本意可能并非此意,你或颠覆或曲解作者意思,却达到一个好的效果,这也是可取的。《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信,因为是晚上写,光线不好,楚国人就吩咐手下:“举烛”,边说边写顺手就在信上写了“举烛”。

燕国的相国收到信了,打开一看有“举烛”二字,不禁感叹:“举烛就是崇尚光明啊,这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的“误读”给王说了,王大喜就照做了,燕国变得国富民强了。像一本《红楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭,这“误读”多好埃所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨,随心所欲,信马由缰,想到哪儿写到哪儿,记录脑海火光一闪,这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误,再加上本人马克思主义理解不深,可能会有不马克思的地方,科学学得不好,可能会有不科学的地方,难免贻笑方家,欢迎批驳、指正、赐教。...

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