倔强的小红军阅读答案

[《红军过草地之倔强的小鬼》读后感]每当看到鲜红的五星红旗在风中迎风飘扬时，我的心中多多少少有一丝感动。哦，鲜红的五星红旗为什么红得那么耀眼，扣人心弦？那是因为五星红旗是由以身许国的黄继光，宁死不屈的狼牙山...+阅读

倔强的小红军阅读答案

参考答案：1、（1）对故事情节的展开起到了一定的推动作用。（2）为父子二人的活动提供了特定背景。（3）多所塑造的父亲这个人物形象间接地起到了烘托作用。（4）营造出清冷、凝重的氛围，增强了文章的感染力。

2、透过雪花落在鼻尖上融化后的感觉，含蓄地写出了“我”看到父亲如此减薪后的酸楚和感愧。

3、运用“掏”“摸”“抓”“扔”这几个动词，准确传神地写出了买柴任给父亲钱时的不耐烦及对父亲的不满、冷漠和鄙薄，生动地刻画了一个小气、无礼的小市民形象。

4、（1）父亲是一个吃苦耐劳的人。他靠砍柴、卖柴给孩子赚生活费和学杂费，不辞辛苦。（2）父亲是一个坚忍的人。他为给孩子挣竞赛费，恳买柴人；面对鄙薄，仍弯腰捡起扔在地上的钱，能委曲全。（3）父亲是一个教子有方的人。他懂得保护孩子的自尊，鼓励孩子好好读书，教育孩子尊重他人，重言传身教。

5、父亲告诉孩子，以后有能力了，要尊重像他那样勤劳、坚忍，渴望被尊重的人。

小学倔强的阿伦读后感

是我最喜爱的一篇文章，他主要讲的是一个小红军的倔强品格，就在他快要牺牲的时候，他也不想拖累别人，他的这种高尚的品格使我懂得该怎样做人，提到这里我不由的想起一件事.

那是今年暑假一天的下午，天气特别热就连树上的知了都不耐烦的叫着：知了、知了，天气真热啊！快点降雨吧.就在这种天气下，妈妈对我说：“小红去商店买几根冰棍解解渴.”我听了买冰棍，心里就不由想起来带巧克力皮的天仙棒，夹心的草莓瓜……，想到这，我像一支离弦的箭，飞一般的冲向商店，我对售货员阿姨说：阿姨我买两根冰棍，阿姨说：“好吧”.结过帐以后，我迅速走出商店，拆开袋子咬了一口，“哇，真好吃啊”！不过一会我便把冰棍吃光了，可是吃完了还想吃，我又把妈妈的冰棍袋拆开吃了，回到家中，妈妈见我两手空空地回来，非常生气地说：“小红你真自私.”听了这一番话，我真后悔把冰棍吃完了，可是后悔已经来不及了.

读了后，我掩卷沉思，如果世上地小孩都向我这样自私，我们国家地优良传统将何去何从呢？我学了小红军这篇课文后.我懂得怎样做人才能像小红军一样得高尚品格.

要3篇读后感 350字一篇！最好是比较好的书！！

1. 《家》读后感最近正在重读《家这部经典著作。初一的时候只读过一半，这几天正好借着电视剧《家》的热播重读经典。巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；用巴金老先生自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。

为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁……这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。觉新、觉民、觉慧兄弟三人的不同命运也是作品的一条主线，是始终贯串在《激流》三部曲里的人。觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。

这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无抵抗主义”，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜；这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。觉民的性格是沉着的，也是比较定型的；作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。

他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运。 “五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结”，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。但因为“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。

即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。作品中四位女主人公不同的命运中又有着某种相同—— 瑞珏，旧社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱情的追下。我宁愿认为她是死在对爱情追下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追到了她的爱情，那是有价值的死；但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么？鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。

所以我更愿意说瑞珏是被爱情葬送…… 巴金在回忆自己写下这些文字时，说过这样一段话：“我熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自己家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸我把自己的感情放进了我的小说，我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声：冤枉！我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史。” 是啊！“青春毕竟是美丽的东西，而且这一直是我的鼓舞的泉源”…… 2.读后感这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。

书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这...