日本核时代之文学深思

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二战时期，美国对日本放了原子弹之后，日本就面临了前所未有的灾难。现在，随着核时代的到来，日本的核文学成为了日本文坛的一个新题材，下面小编給各位对着一文学有兴趣的同学们准备了一篇相关的论文，欢迎大家借鉴。

摘要：第二次世界大战时期发生在广岛长崎的原子弹爆炸，使日本成为世界上第一个遭受原子弹重创的国家。面对这样史无前例的灾难，有一大批日本文学家投入到文学创作的洪流中，希望用自己的笔杆来控诉原子弹爆炸的惨绝人寰和战争的罪孽深重。随着核时代的到来，关于核的深思与探求也变得越来越深刻，越来越理性。核文学正渐渐成为日本文坛的又一个新元素。

关键词：原子弹爆炸;核时代;深思;理性;核文学

一、战后日本文坛中有关原子弹爆炸的文学作品

1978年，由日本朝日早间新闻社出版的《被爆的真相和被爆者的实情1977NGO被爆理由研讨会报告书》中，将与原子弹爆炸相关的文艺作品，体验日记，音乐，演剧，芭蕾，电影，报纸，电视等企划报道分为5期一一做了介绍。

这5期的时间划分分别是：第一期：占领GHQ言论制约时期(1945年1951年)，第二期：占领解除战后复兴(1951年到1955年)，第三期：战后时期60年安保理由(1955年到1961年)，第四期：学生运动70年安保理由(1961年到1970年)，第五期：冷战激化战争体验淡化学生运动受挫(1970年--至今)。

广岛原子弹投放和长崎原子弹投放的时间间隔只有7小时47分钟，但是在原子弹爆炸体验的文学作品化过程中，广岛远远赶超在长崎之前。1945年8月30日刊的《朝日新闻》东京本社版，就收到了来自大田洋子的题为《像海底一样的光芒关于原子弹爆炸空袭》的投稿。大田在此之后，又陆续发表了《尸体的街道》，《人间褴褛》等作品。此外，还有栗原贞子，阿川弘之，峠三吉等大部分作家创作的与广岛原子弹爆炸相关的作品。

相比较而言，以长崎原子弹爆炸为题材的文学多出现在后期的第四和第五期。然而，当我们在谈论长崎原子弹爆炸文学的时候，不得不提及在第一期中发表并引起巨大反响的《长崎之钟》这一作品。作家永井隆在作品中说道，长崎是日本唯一一个神圣的地方，这座城市作为一种活祭，作为一匹纯种的羊羔被选中，所谓原子弹被爆，是长崎背负起第二次世界大战中人类犯下的罪责，为了偿还这份罪孽，它作为牺牲品在祭坛之上接受炙烤与煎熬，而这是一种神圣的行为。

他的言论遭到很多人的反对。然而，对于深陷悲惨生活之中的被爆者来说，只能忍受着不合理的痛苦，为了自我安慰而不得不浸润在这一美丽的物语之中。

从此以后，长崎原爆文学无论是受容也好，反对也好，同永井表达的见解一起，它的原子弹爆炸文学和基督教之间千丝万缕的关系受到了咒语一般长期的束缚与禁锢。

第5期时，扛起长崎原爆文学大旗的主要作家多为女性。作品大多为有过原子弹爆炸经历的女性以第一人称或是第三人称这一限定的视角来写作的。这一奇妙的一致性绝非偶然。而是与女性写作以及时代背景有着深层次的理由。

二、执着于核文学写作的日本作家群像

在整个原爆文学发展的过程中，有这样两位作家以及他们的作品对文坛乃至世界产生了深刻的冲击。

第一位是原民喜。

他跟大田洋子几乎一样很早便关注原子弹爆炸理由并发表作品。他是日本现代著名小说家，而他的名字也是同广岛遭受原子弹轰炸联系在一起的。他的《夏之花》早在1947年便刊登在了当年6月号的《三田文学》上，此后，他又陆续发表了《来自废墟》，《毁灭的序曲》，与《夏之花》合并为《夏之花三部曲》。他以艺术的方式表现了触目惊心的原子弹爆炸场景与惨绝人寰的人间地狱。原民喜的创作已经超出了文学艺术的范畴，具有了更深刻的人类学作用。

第二位是林京子。

作为日本当代女作家，林京子几乎所有的作品都是关于原子弹受害者的体验，以其自身的原子弹爆炸经历为出发点，在她多产持久的写作生涯中，始终贯穿着反核的理念。从处女作《祭场》到《钻石玻璃》到《如同没有》，再到《漫长以来的人的经历》等作品，都贯穿着对原子弹爆炸受害者的关注与声援，反对对原子弹爆炸受害者的歧视。她也立场鲜明地表达了自己的核认识，即人不能与核能共存。这在日本当代女性文学家中是独具特色的。

三、日本核文学创作的特质与内核

核文学是一大批有责任心，有良知，有社会使命感的作家们开创的文学。他们一边带着不安与恐惧，一边冒着占领军审查出版物而导致作品无法发行的风险，在艰难困苦的条件下不断倾诉着包括自己在内的原子弹爆炸的真实体验与身心遭受的摧残。

他们通过这些作品表达的不仅仅是原子弹爆炸受害者的痛苦与悲怆，更是对人类社会发起战争，对美国使用荒谬的非人道大规模杀伤性武器的控诉与质问。呼唤和平，呼唤人道主义，呼唤人类的理性是这些作品中展示出来的共同特质与内核。

随着时代的发展，原子弹文学以不局限于描述原子弹爆炸受害者的经历，还扩展到以核能循环利用或核能发电理由等层面上去，以原子弹爆炸受害者的战后日本生活为主题的作品开始进入大众的视野。如何解决原子弹爆炸的历史遗留理由，如何和平科学地利用核能，如何用核武器制约战争的发生等理由使得核文学的特质与内核也得到延伸与扩展。

注释：

[1]永井隆.《长崎之钟》.日比谷出版社.67-74页

[2]拒绝后日谈的长崎原爆文学.田崎弘章. 人类文化研究第5号

[3]表现核灾难：原民喜的人类作用.刘炳范.齐鲁学刊

[4]林京子的原子弹文学.黑谷一夫.日本当代著名女作家作品研究.

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