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争做文明公民演讲稿
古人说,不学礼,无以立。就是说,你不学礼,就没法在社会中立身。
那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。
所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的礼仪之邦,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是不拘小节的行为所致。
当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的不拘小节,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些小节。
当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。
火车跑得快,全凭车头带。在家里,如果家长能够带好头;在学校,如果师长能够带好头;在单位,领导如果能够带好头;在窗口单位,窗口工作人员如果能够带好头推而广之,要在全中国推广、普及文明礼仪,如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起,从现在做起
毫不疑问,我们的文明礼仪推广和普及工作,就会更加容易。那么我们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌,必然会焕然一新,人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!
文明礼仪,强调的是尊重为本。
想让别人尊敬你,首先就得尊敬人。
那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严。 一个连自己都不尊重的人,别人还会尊重你吗?
我的讲话完了,谢谢大家!
争做文明公民演讲稿
敬的领导,各位老师,亲爱们:
大家下午好。
我演讲的题目是《做一个文明儒雅的教师》
你曾经遭遇过尴尬吗?面对过刁难吗?此时的你是如何为自己解围的呢?不同的人有不同的办法。我这儿也有一个与尴尬有关的故事。
我们国家的法学家王宠惠在伦敦时,有一次参加外交界的宴席。席间有位英国贵妇人问王宠惠:听说贵国的男女都是凭媒妁之言,双方没经过恋爱就结成夫妻,那多不得劲 啊!像我们,都是经过长期的恋爱,彼此有深刻的了解后才结婚,这样多么美满!
在交际场合,经常会遭遇到这类涉及生活习俗的问题。不同的民族有不同的生活习俗,各方本来应该互相尊重。然而,这个英国贵妇人的话却带有明显的讥笑嘲讽的意思。对于这样的问题,自然可以说不。不过,那样往往会破坏友好的氛围。这时,机智的回答不仅可以将不巧妙地说出,还能够给人以隽永的回味。王教授是怎么回答的呢?
王宠惠笑着回答:这好比两壶水。我们的一壶是冷水,放在炉子上逐渐热起来,到后来沸腾了。所以中国夫妻间的感情,起初很冷淡,而后慢慢就好起来,因此很少有离婚的。而你们就像一壶沸腾的水,结婚后就逐渐冷却下来。听说英国的离婚案件比较多,莫非就是这个原因?
在这里,王教授巧妙地用两壶水来比喻中国与英国男女婚恋上的差异,生动、贴切,睿智,把英国贵妇人盲目自大的气势削去大半。这就是一种文明儒雅的表现。
说到这儿,我们多么希望自己也能成为一个温文尔雅、彬彬有礼的人,那么,作为教师的我们,如何才能成为一个文明儒雅的人呢?
文明儒雅,不仅仅是讲文明知礼仪,更要讲究人的综合素质。
文明儒雅的教师是智慧幽默的。他既不会唬着脸大声嚷嚷,也不会阴阳怪气,讽刺别人。他总会用睿智的话语,平静的语气去化解尴尬的局面。
文明儒雅的教师是充满爱心的。这是成为好老师的重要条件。苏霍姆林斯基说:一个好老师,首先意味着他是一个什么样的人。他爱孩子,他觉得和孩子交往时一种乐趣,相信每一个孩子都能成为一个好人,善于和他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻不忘,自己也曾经是一个孩子。
文明儒雅的教师是尊重信任学生的。如果一个教师失去了文明儒雅的姿态,可能会有一些粗暴粗鲁的行为,这不仅有损教育者的形象,也会违反相关的法律法法规,甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教师,应该有广阔的胸怀与宽容的心态,渊博的知识与丰富的阅历,不懈的追求与创新的意识,不凡的谈吐与超脱的气质。
如果我们能做到这些,那么我们就能成为文明儒雅的教师。
祝愿我们都能成为文明儒雅的人,既有美好的形象,更有一颗美丽的心灵。
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