以史为鉴的名言警句

[坚持不懈名言警句格言警句]坚持不懈名言警句格言警句 1、精诚所至，金石为开。——蔡锷 2、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 3、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知...+阅读

以史为鉴的名言警句

1、以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴衰。

2、历史总能给后人，以启迪和明鉴。

3、自古及今，已无新鲜事，所以以史为鉴，两厢一对照就明白了。 ----夏达《长歌行》

4、历史总在重演，只是换了个形式，而我们常常察觉不到，还说要以史为鉴。

5、我要以人为证，以史为鉴，从现在开始，做个温婉如水的女子，任他人笑，任他人嘲，无人明我意。

6、由于在各个阶层各个机构的掌权者都爱历史，所以他们制造出来的世界就跟两千年前的世界本质一样。既是如此，后来者就更觉得历史果然重复，学史果然有用，“以史为鉴”成了一种自我实现的预言。大家都喜欢历史，都喜欢强调过往历史和今日世界之“同”而非其异，我们就把老祖宗的经历当成了缔造未来的指标了。 ----梁文道《噪音太多》

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劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲（2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 --德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。 --约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。 16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。 --黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 --马克吐温（3）.劝人宽容，凡事要看得开日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦记住该记住的，忘记该忘记的。

改变能改变的，接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔（4）坚强的意志\坚定的决心我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名名言警句三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》名言警句（5）关于爱情真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图名言警句（6）关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

-（法）孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮名言警句（7）人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。（希腊）自知之明是最难得的知识。（西班牙）要想了解自己，最好别人。（日本）只有在人群中间，才能认识自己。（德国）天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）自己的饭量自己知道。（苏联）不会评价自己，就不会评价别人。

（德国）如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）百学须先立志。（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

关于求索的名言警句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；（求索）为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；（立志）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；（好学）老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；（立志）明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。（惜时）朝看水东流，暮看日西坠。（惜时）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 欧阳修（北宋文学家、史学家）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹（北宋政治家、文学家）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 —— 王安石（北宋政治家、文学家）海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐（清代政治家）咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑板桥（清代书画家、文学家）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 ____ 彭端淑（清代学者）学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于之。 —— 荀况（战国时代思想家、教育家）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —— 荀况（战国时代思想家、教育家）学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 —— 孔丘（春秋时代思想家、教育家）学而时习之，不亦悦乎？ —— 孔丘（春秋时代思想家、教育家）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向（西汉经学家、文学家）世事洞明皆学问，人情练达即文章。

—— 曹雪芹（清代文学家）性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄（清代文学家）敏而好学，不耻下问。 —— 孔丘（春秋时代思想家、教育家）人非生而知之者，孰能无惑？ —— 韩愈（唐代文学家、哲学家）弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈（唐代文学家、哲学家）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 —— 韩愈（唐代文学家、哲学家）读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ —— 朱熹（南宋哲学家、教育家、学者）吾生也有涯，而知也无涯。

—— 庄周（战国时代哲学家）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游（南宋诗人）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 —— 荀况（战国时代思想家、教育家）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —— 韩愈（唐代文学家、哲学家）欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣（唐代诗人）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解缙（明代学者）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿（唐代书画家）古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

” 此第三境界也。 —— 王国维（清代学者）试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易（唐代诗人）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况（战国时代思想家、教育家）古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼（北宋文学家、书画家）临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 班固（汉代史学家、文学家）天行键，君子以自强不息。 —— 《周易》（先秦儒家经典）勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 —— 华罗庚（现代数学家）聪明在于勤奋，天才在于积累。 —— 华罗庚（现代数学家）君子坦荡荡，小人长戚戚。 —— 孔丘（春秋时代思想家、教育家）言必行，行必果。

—— 孔丘（春秋时代思想家、教育家）己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘（春秋时代思想家、教育家）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。 —— 司马迁（西汉史学家、文学家）

与豁达有关的诗句谚语警句名言什么的

注解豁达的名言。为了看阳光我来到世上 ------巴尔蒙特假如生活欺骗了你不要难过不要忧伤在愁苦的日子里心平气和相信吧幸福的一天终究会来临 ------普希金石火光中争长竞短几何光阴蜗牛角上较雌论雄许大世界临乱世而不惊处方舟而不躁喜迎阴晴圆缺笑傲雨雪风霜生当阳间有散场死归地府又何妨阳间地府俱相似只当漂流在异乡不如意事常八九足下有路总莫愁 ------常香玉少点少年意气多点英雄肝胆 ●提起千斤重，放下二两轻 ●退一步安乐法，说三个好喜欢缘（宋·苏轼） ●苦海无边，回头是岸 ●休说眼前地位难，退后一步自然宽 ●任重道悠，利深祸速（后汉书） ●努力持所趣，空名定何益（唐·苏晋） ●草色人情相与闲，是非名利有无间（唐·杜牧） ●人生由来不满百，安得朝夕事隐忧（明·于谦） ●如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越（培根） ●使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义（尚福尔） ●道德中最大的秘密是爱（英国） ●道德的基础是人类精神的自律（马克思） ●如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念（史蒂文生） ●德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学（卢梭） ●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德（德谟克里特） ●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服行人（三国·刘备） ●德行的实际是由行为，不是由文字（夸美纽斯） ●微小的德行，胜似美好的格言 ●道德首先被要求的是支配自己康德） ●才者，德之资也；德者，才之帅也（资治通鉴） ●智慧和德行，有如一辆车的两个轮子（日本） ●艺高不如德高 ●做得成宰相，不一定能做得好一个人（土耳其） ●道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷（意大利） ●聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟 ●恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑（欧洲） ●以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧（犹太人） ●德行与技艺是子孙最好的产业（英国） ●道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的（希腊） ●美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子（欧洲） ●贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行（印度） ●金钱与贪欲，是最无道德的恶魔（意大利） ●宁可穷而有志，不可富百失节（罗马尼亚） ●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格（培根）相关名言 [豁达；狭隘] ：地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量。

中国圣人孔子认为，一个真正成功的人有包容、恭敬、诚信、灵敏、慷慨五德，而包容是五德之首。大海的无垠，可以开阔博大的胸襟；浪涛的汹涌，可以塑造顽强的性格. 只有原谅自己的过失，才能治愈过失带来的伤痕。心无杂念才是真正的平常心。竹密岂防流水过，山高怎阻野云飞。愈是自己有错的人愈不肯宽恕别人，这是个规律。自己萎弱，恶人健全；自己恶动，忌人活泼；自己饮水，嫉人喝茶；自己呻吟，恨人笑声，总是心地欠宽大所致。敏锐而不宽宏的心灵，执着于每一点，却毫无进展。经常谈论别人的短处，只会使一个人心胸狭窄。宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；偏狭小气，机会便少了，世界也小了。