三篇关于反省的名人故事谢谢了要故事哈

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三篇关于反省的名人故事谢谢了要故事哈

周处除三害周处（236年~297年），字子隐。东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。周处年少时纵情肆欲，为祸乡里，为了改过自新去找名人陆机、陆云，后来浪子回头，改过自新，功业更胜乃父，留下“周处除三害”的传说。吴亡后周处仕西晋，刚正不阿，得罪权贵，被派往西北讨伐氐羌叛乱，遇害于沙场。周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。

经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕最终没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣分享本回答由文化艺术分类达人曹爱雅认证...

以文化反思为话题请问有哪些名人名事可以用

名人、名牌、名著日子过到了今天，什么都讲究效益是极为正常的事，因为我们的社会发展到了相当高的文明程度。而在这包罗万象、名目繁多的效益中，名人效益的重视有时候是大大地过当了。名人效益有名人撑着，那么什么是名人呢？用一般的世俗观念看：身后总有络绎不绝的人群手执笔记本（高级点儿的则是专用签名簿），随身带有签名笔，替认识的不认识的人，替男的女的、老的少的签一个谁也看不懂，但很有个性的名字，或许可称之为名人；一次出场费（或邀请费）高达数万元，甚至可达几十万、几百万的人，也许可称之为名人；身到何处（包括住宿、吃饭、游玩等等）总是星级，总有马蜂似的记者们的提问，兴许也可称之为名人。名人就是这样，他们一是有众人捧着；二是有金钱堆着；三是有新闻说着。

他们随时有这么多理不清挥不去的麻烦，但他们乐此不疲。为了什么？千万种的理由似乎都可说，但说自了就不好，也许这也是名人的“名”处之一。名人带来名人的效益，但又岂止对名人本身，有时也可肥了非名人，如名牌的拥有者。你瞧，某某名人代言了一种火腿肠，这火腿肠显然就身价百倍了。某某名人天天晚上在荧屏上踢一脚足球后，喊一声“双鹿”，这“双鹿”就是名牌了。虽然这位名人与双鹿好像并没有什么必然联系，可他现在就这么一点也不客气地做了，是双鹿厂需要，还是他的无奈，我们不得而知，但有一条是明显的，即这位名人更红了，再让他出面来推销冰箱，这冰箱就绝对是正宗的上品了。于是乎，不名牌的变成了名牌，本来是名牌的就更加名牌。

于是乎，名人效益就产生了。众人跟着名人走，这一“走”，钞票就大把大把地出手。于是乎，不少的财富流入到了笑呵呵的老板袋中。名人呢？我不知，但名人自己肯定是知道的。名牌由于名人盖住了荧屏，把住了众人的从“名”心理，销售之势如惊涛骇浪般席卷神州大地。这可喜但也夹着某一种可悲，因为在这如浪的涌动中，人们忘却了一样最宝贵的财富——名著。现在，人们不愿买名著了，偶尔买“之”也大多是去装点门面的。所以越来越多的人说不清托尔斯泰是干什么的？巴金是何许人？最近读作家肖复兴的觚独的普希金》时，这种感叹是越发多了。我们的人在不知道这些真正名人的同时，也不知道《红与黑》，不晓得《子夜》《悲惨世界》，所以《九三年》我在干啥，《钢铁是怎样炼成的》是一本冶金书，这些不该出现的笑话也就出现了。

名著的价值远非火腿肠、双鹿所及，这是大家的共识，但大家识而未睹。我们这样说不是讲吃、用的东西不要。问题是我们对吃、用的向往有“逐日”之精力（“夸父追日”的执著劲），为什么不对名著也顾一眼呢？我总想：有些名人是不“名”的，有些名牌也是不“名”的。要说真“名”人和真名牌，读些名著倒是很有必要的，因为书读多了，能够真正地认识些名人和名牌。从这个意义看名著的阅读应该成为我们良好的时尚，至于对名著的宣传，有关部门应该将其列入议事日程。点评这篇文章有两个特点：一是针对性强。作者思想敏锐善于抓住目前社会上注重名人效应、忽视名著的文学价值的不良倾向进行论述，对名人效益重视过当、名著被冷落的现象提出了尖锐的批评。

二是具有较强的说服力。文章由名人谈到名牌，由名人、名牌之间的关系进而联想到名著，层层道来，环环相扣，让人感到有一种内在的逻辑性。用例简明，说理透彻，令人信服。

名人自省修身的书

凿壁偷光汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。 [篇后一语] 这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。他赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。鲁迅嚼辣椒驱寒鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。

他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。是当国王还是读书？著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。

每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家 ②名人读书法恩格斯的读书法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。 1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。” 从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

杰克·伦敦的“饿狼式”读书法美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。杨振宁的“渗透”读书法杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。

采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。毛姆的“乐趣”读书法英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每...