用古诗悯农写作文

[用一首古诗改写100字的散文]随风飘散。对于伯牙，我心中愁恨交加，把《锦瑟》装点成惊心动魄的美吧，化为丝丝缕缕，飘散了。一切突然安静了下来，安静的可怕，这个无声的世界让我觉得万俱死灰，我心中却充满惆怅，就像...+阅读

悯农1：春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田；农夫犹饿死。悯农2：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一 “春种一粒粟，秋收万颗籽。”诗一开头，就来了个特写对准农田一角连续摄下：“春种”、“秋收”两组镜头。春日里，农夫满怀希望的播下一粒粒谷种，十月秋风里，又挥汗割收沉甸甸、饱鼓鼓的金黄谷穗。诗人运用对句以“一粒粟”变成“万颗籽”喜人收获景象，表现的是农田巨大丰收。然而作者写目的并不是着眼于收成，是要唤起读者联想：时令推移、农活更换-----是让我们体会农民累月劳动的辛勤。 “四海无闲田；”接着作者由特写的近镜头“点”俯瞰摄取的丰收面貌图片后，把摄相头拉开，特写大镜头，对准“面”进行鸟瞰，那就是：“四海（耕种范围广）无闲田（土地利用率高）------再度强调了丰收的盛况。

我们可以合理想象：“一粒”能够收获“万籽”，四海之内遍地黄澄澄的谷穗，能够收获多少个“万籽”啊。这样好的收成，如此辛勤的劳作，农夫门应该过一种足食无忧的生活吧.丰收以后应该能够改变劳动者的悲苦命运吧？可是得来却是：“农夫犹饿死。”------这就是那些众年日出而作日入而息的农人门得来的最后结果.这一出人预料的结句，就似一声雷鸣，使人魂飞魄散，惊起无限的思绪：从春种一粒到秋收万籽，劳动者需要多少血汗才得以实现？四海田无闲需要多少劳动者的繁重劳动？可是为什么农夫却落了个饿死的结局？这么好的收成年景尚且还饿死人，那么大荒之年，农夫命运又该如何？不禁让人不寒而栗.这些问题作者留下来让读者自己去想象去思索.去探究.去找答案.诗人就是通过这种含蓄而余味永久的诗篇，暴露农夫门的无尽痛苦，寄寓作者对于农人深沉”悯农”心. 二第二首一开头又是一个特写镜头：”锄禾日当午”作者精心勾勒了一个”锄禾”特写场景.要说锄禾应该是农人在普通不过的农活，问题是作者安排在”日当午”的特定环境里，这就和一般意义上的农活不同了.锄禾一般是在盛夏，至今在我们的农村还流传着”夏锄三伏”的说法.可是我们的锄禾不一定是在日当午.你看盛夏赤日炎炎，犹如火烧，且还是在当午，那种酷暑和酷热之苦真让我们感到了焦灼难耐.浑身着火. 作者独具匠心加重浓墨描写农夫耕作苦：”汗滴禾下土”。

对”汗”挥洒笔墨，就抓住了最有典型的事物，产生了有包孕的艺术片段感染效果.汗说明了天气的酷热，惟有大量的汗水才足以说明农夫耕耘之辛苦.作者是如何描述汗水之多呢？汗水滴滴达达撒滴在禾苗，而且撒落到了泥土之中. 吟读诗行，细品诗句，掩卷长思，一副〔盛夏正午农夫锄禾图〕跃然眼前：我们仿佛看到了农夫们在烈日骄阳下汗水滚滚顺眼而倾，滴到禾上又滚入地下，农夫舍命耕作的凄苦情景；我们感到了”赤日炎炎似火烧”的境地，感到了农夫们承受的那种痛苦的煎熬. 诗人再也按耐不住，从内心深处迸发出一腔愤怒和不平：”谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。发出了一声呼喊，你们谁人知道盘中的一颗一粒，是农夫们心血和汗水得来的啊！”谁知”二字，问得让人感到悲愤沉郁，大有理直气壮，大义凛然之感.问出了腐朽统治者对民生疾苦的无知，包含着对于统治者寄生虫的无情揭露，对于不恤民情的统治者愤怒控诉，寄寓了作者对低层农民的深深同情！

读书心得300字

读书，可以更新我们的理念；读书，可以改变我们的现状；读书，可以提升我们的精神；读书，可以陶冶我们的品性；读书，可以激发我们的职业智慧；读书，更可以支撑我们的教育生命；正如苏霍姆林斯基所提出的，教师“每一天都要用智力财富来丰富自己。”当然，我们也不能为读书而读书，一定要把读书自觉地和教育教学改革和实践的研究结合起来，用读书指导实践，用实践指导读书，这样的读书才是最有用的读书，这样的读书才是有生命的读书。在一定意义上说，一个人的精神成长史，就是一个人的阅读史；推而广之，一个学校的精神面貌和工作作风，无不与这个学校的读书学习风气相关。读书是一个学校生命力之源泉，也是学校文化建设的基矗如果我们的学校、我们老师，都能有“读书工作化”和“工作读书化”的目标追求，并不断为之实践，那么我们就将在理想的教育改革和激烈的教育竞争中占得先机，并展现出无限的生命力。

求写一篇300字的读后感

简爱观后感《简爱》是一种脍炙人口的爱情剧，而其中几乎平凡的故事所揭露的对爱情实质的讨论更是被世人一代代的广为称道，而今再看简爱同样沉醉于爱情的咏调时也引发了我的另一种思考。这种思考的角度是从伯爵对于他那个疯了的妻子引起的。简爱故事的高潮起犹在于举行婚礼时竟突然发现原来在爱情中竟存在着如此大的障碍。普遍的思考角度都是由此而引起对简爱他们对世俗不顾而最后忠于爱情的感叹，而我要说的这种思考角度则是，伯爵如此对待他的疯子妻子反应了什么？正如伯爵自己所说，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福时却是法律不允许的。自己的仁慈之举已成为自己幸福的障碍。这对矛盾就是在社会角度的人道主义与自身的角度自我的幸福间的矛盾。

这种矛盾自古有之。从来都不曾消失过，微观来讲是一种人道主义与自身幸福的追求间在某一种特定环境中所存在的矛盾。而宏观来讲则是一种社会环境与自身选择，一种社会道德和个人道德间存在的冲突。而这点也正是简爱所要揭露的主题，只是在此处用伯爵所面临的选择来揭露，则显得更为深刻点。人，作为社会的群体动物，从有智慧存在起，就一直在自身的本性人性和社会所赋予的社会道德的人性之间徘徊。从两种的对抗则常常前者屈服于后者。故历史上常看到，在社会道得以继承的同时也是个人本性所遭受的悲剧。而简爱最后的结尾虽然是靠一场大火这一因素来冲淡了社会道德的束缚从而实现个人本性的胜利但在那个时代的作者来看这已是对社会的一种最大的反抗了，并且是以胜利结束。

因为我们已从简爱之中看到了学到了这种信念，而这正是简爱的魅力所在。