zippo是什么意思

[龙头节是什么意思]传说龙头节最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。龙头节二月二，龙头...+阅读

美国人乔治·布雷斯代（他的绰号“Mr.ZIPPO”）是ZIPP0的创始人，就是他创造了代表雄性美感的ZIPPO打火机。 1932年，美国人乔治·布雷斯代，看到一个朋友笨拙地用一个廉价的奥地利产打火机点烟后，为了掩饰那令人尴尬的打火机，耸了耸肩，对他说：＂它很实用！＂。事后布雷斯代发明了一个设计简单，不受气压或低温影响的打火机。并将其定名为ZIPPO，这是受当时的另一项伟大的发明--拉链（ZIPPER）的启发，以＂它管用＂为宗旨而定名的。在四年之后，ZIPPO成功的获得美国政府的专利权，并依照它的原始的结构重新设计了灵巧的长方形的外壳，盖面与机身间以铰链连接，并克服了设计上的困难，在火芯周围加上了专为放风设计的带孔防风墙。四十年代初期，ZIPPO成为美国军队的军需品，随着第二次世界大战的爆发，美国士兵很快便喜爱上了它，一打即着及优秀的防风性能在士兵中有口皆碑。

实际上，至今为止的65年中，ZIPPO的外形并没有发生什么变化，而将这一专利发展的近乎完美。每一次在大风中打开机盖，点燃火芯的时候，你都会体会到ZIPPO如此独到的防风设计。 ZIPPO防风打火机最初设计时就考虑到：它可以在任何恶劣的天气下和你所需要得时候都让你满意。事实也证明了这一点，在硝烟弥漫的二战战场上，在狂风暴雨中，在沙漠里，乃至任何你需要它的地方，你都会感觉到ZIPPO优良的性能。像所有的ZIPPO打火机一样，我们的ZIPPO户外打火机系列具有以下几大特点： ZIPPO坚硬的外壳可以抵御任何物质的碰撞。一名士兵因为ZIPPO挡住子弹而保住性命，而那支ZIPPO却依然好用。ZIPPO可以经得起任何浸泡的考验（即使你的ZIPPO完全被水浸湿，它的火焰也会令你满意）。

当你点燃手中的ZIPPO时，它就会一直燃烧下去。因此，即使在寒冷的冬夜，你的手指几乎完全麻木的时候，你也可以用它来点燃那救命的篝火。 ZIPPO强劲有力而且安全可靠的火焰得自于它所用的特制的液体燃料（而非丁烷气体）。因此，在任何恶劣的天气下，它都可以被轻松地点燃甚至保持长久不熄。 ZIPPO的原则---绝不画蛇添足。我们从不借助任何＂太空时代＂的聚合材料和高科技的点火系统。我们的目标是＂简单、坚固、实用＂---在你需要的任何时候，ZIPPO都可以为你提供安全可靠的火源。0.27英寸厚的镀铬铜制外罩，再加上0.18英寸厚的不锈钢内衬，构成了ZIPPO坚固的外壳；玻璃纤维制成的火芯可以永久地保证燃烧的可靠性；可以使用73000次的燧石轮---无处不体现了ZIPPO的简单、坚固、实用。

巧妙的防风设计令ZIPPO举世闻名。但实际上，ZIPPO的关键性技术在于它的火焰本身。与其他品牌的打火机迥然不同得是，ZIPPO并不是燃气型打火机，它的燃料是一种非常稳定的石油提炼物，由它燃烧产生的火焰不但安全可靠，而且异常洁净，不会产生任何污染。这种液体燃料就停留在隐藏在防风墙里面的玻璃纤维机芯上。实际上，ZIPPO燃烧的方式就像是一盏油灯，这也是为什么ZIPPO具有如此强的防水和抗风的能力的原因。 ZIPPO打火机永远忠诚如一的伴着它的拥有者，照亮他的生命。若你还认为ZIPPO跟普通打火机无异，相信阅过以下摘录的数个ZIPPO真实故事后，你必会给它极高评价。 55年前那场战争的幸存者们向我们讲述了他们与ZIPPO的故事：二战爆发，美国政府停止了许多消费品的生产，唯独没有停产Zippo。

由于战争的需要，ZIPPO把所有的产品都提供给了美军。由于战时黄铜的短缺，那时的Zippo是用低级的刚材制成的。这使得Zippo的表面粗糙，所以Zippo的表面都涂上黑漆并烤成“皱纹”状（判断一只Zippo是否为二战版本，只要看看质地和外漆就行）。 ZIPPO随着那些英勇的战士们走遍了战场的每一个角落，大兵们还利用作战间隙，在Zippo上刻画上他们的美好向往和祝福美国大兵所到之处都留下了Zippo叮当的声音。在残酷的战场上，百无聊赖的深夜，士兵们用ZIPPO来点火取暖，或者用它暖一暖冻僵的握着家书的双手来体会一下家的温暖，还有些人竟然用ZIPPO和一只空钢盔做了一顿热饭。看来，他们几乎可以用ZIPPO来做任何事情！艾森豪威尔本人也对ZIPPO大加赞赏：ZIPPO是他所用过的唯一在任何时候都能点得着的打火机。

这也是ZIPPO经久不衰，至今仍为人们所称道的原因--你需要它的时候，它决不会令你失望。越是在恶劣的环境中，你就越能体会到：ZIPPO永远值得你信赖！ 1911月12日，在南越战场上的一次攻击中，美国军曹安东尼在敌军炮火的攻击下，左胸口受到枪击，子弹正中了置于左胸口袋的ZIPPO打火机，机身一处被撞凹了，但却保住了安东尼的命。战后，尽管ZIPPO公司期望他能将那只打火机送修，但安东尼却视[它]为自己的救命恩人，不仅慎重收藏，更希望永久保存它那受伤的机体。黑暗海域中的飞行员 1974年10月1日，丹尼尔驾机飞离旧金山机场不久后，发现飞机的引擎油门不顺，不得已只好采取紧急迫降的行动。事后，报上出现了一则这样的消息—[空军飞行员丹尼尔在旧金山海域内，利用ZIPPO打火机的火焰发出求救讯号，并以火焰引导海岸警备队的直升机迅速发现其迫降位置而...

电采暖作为供暖领域的一场革命主要优点体现有哪几个方面

1、以电力为能源、不会造成环境的污染、利于生态和环保；电采暖在用户端不会造成任何环境污染，电采暖的污染主要表现在发电厂要承受废气、废渣的排放，但发电厂距离城市较远，有利于城市空气质量的提高和易居环境的建设。并且，虽然现阶段国内发电以火电为主，但从远期来看，是逐步向水电、核电、风电、太阳能电等新型发电迈进，并最终淘汰火力发电这一落后方式。2、分户供暖、按需供暖、分室调温，能够自主调控，满足个性化使用需求；电采暖可以分户供暖，对物业及用户来说都提供了方便的计量及收费的简易方法，克服了以往水暖收费时因费用收不齐而影响整体供暖的弊端。其温控的灵活方便，更给人们个性化使用提供了极好的便利。采用设备一般体积较小，不需要大面积管线连接，并且外观多样，颜色各异，可以与房屋装修相配合，符合现代家居理念。

姓氏战的由来

战氏由来：“昔者太公封营邱凡吾世反葬于周范氏本陶唐历三代不埋其绪乐云乐所自生礼曰不忘其本固振古为兹也夫锡姓载在夏书授姓氏祥于左传”（本人祖籍山东登州府黄县，今山东龙口）。这是一位后人提供的。战氏后人现在居住的地方：天津内蒙北京山东临沂山东日照山东胶东大连沈阳历史名人：战

（1）战国时腾国有名毕战者，为滕文公管井田，其后以其名为氏。

（2）古代掌战阵之官以官为氏。战兢：东汉人，为谏议大夫。战贻庆：五代时人，进士。二十四史系列 J118 旧五代史宋·薛居正等世宗纪五癸未显德五年春正月癸未朔，帝在楚州城下，从臣诣行宫称贺。《隆平集·马仁瑀传》：世宗征淮南，登楚州水寨飞楼，距城百步，城卒诟骂，左右射莫能及。召仁瑀至，应弦而毙。乙酉，降同州为郡。右骁卫将军王环卒。丙戌，右龙武将军王汉璋奏，攻海州。戊子，诏：“诸道幕职州县官，并以三周年为考限，闰月不在其内，州府不得差摄官替正官”云。己丑，诏侍卫马军都指挥使韩令坤权知扬州军府事。庚寅，发楚州管内丁壮，开鹳河以通运路。乙巳，帝亲攻楚州。时今上在楚州城北，昼夜不解甲胄，亲冒矢石，麾兵以登城。丙午，拔之，斩伪守将张彦卿等，六军大掠，城内军民死者万余人，庐舍焚之殆尽。陆游《南唐书·张彦卿传》云：保大末，周世宗南侵，彦卿为楚州防御使。周师锐甚，旬日间，海、泰州、静海军皆破，元宗亦命焚东都宫寺民庐，徙其民渡江。世宗亲御旗鼓攻楚州，自城以外皆已下，发州民浚老鹳河，遣齐云战舰数百，自淮入江，势如震霆烈焰。彦卿独不为动。及梯冲临城，凿城为窟室，实薪而焚之，城皆摧圯，遂陷。彦卿犹结阵城内，誓死奋击，谓之巷斗。日暮，转至州廨，长短兵皆尽，彦卿犹取绳床搏战，及兵马都监郑昭业等千余人皆死之，无一人生降者。周兵死伤亦甚众，世宗怒，尽屠城中居民，焚其室庐，然得彦卿子光祐不杀也。又，赵鼎臣《竹隐畸士集》云：当城中之危也，彦卿方与诸将立城上，因泣谏以周、唐强弱，势不足以相支，又城危甚，而外无一人援，恐旦夕徒死无益，劝彦卿趣降。彦卿颔之，因顾诸将指曰：“视彼！”诸将方回顾，彦卿则抽剑断其子首，掷诸地，慷慨泣谓诸将曰：“此彦卿子，劝彦卿降周，彦卿受李家厚恩，谊不降，此城吾死所也。诸军欲降任降，第勿劝我，劝我者同此子矣。”于是诸将愕眙亦泣，莫敢言降。斋 S以？/font>二月甲寅，伪命天长军使易赟以城归顺。戊午，车驾发楚州南巡。丁卯，驻跸于广陵，诏发扬州部内丁夫万余人城扬州。帝以扬州焚荡之后，居民南渡，遂于故城内就东南别筑新垒。戊辰，遣使祭故淮南节度使杨行密、故升府节度使徐温等墓。癸酉，幸扬子渡观大江。乙亥，黄州刺史司超奏，破淮贼三千人，擒伪舒州刺史施仁望。丙子，隰州奏，河东贼军逃遁。时刘钧闻帝南征，发兵围隰州，巡检使李谦溥以州兵拒之而退。《东都事略·杨廷璋传》：隰州阙守，乃请监军李谦溥摄州事。谦溥至隰，并人来围其城，或请速救之，廷璋曰：“贼遽至，未必攻城。”乃募死士百余人，潜谕谦溥相应，夜衔枚击之，并人大溃，逐北数十里。又，《李谦溥传》云：隰州阙守，谦溥摄州事，至则浚城隍，严兵备。未旬日而并人至，方盛暑，谦溥服？？，挥羽扇，引二小吏登城徐步，并人望之，勒兵不敢动。古军李三月壬午朔，幸泰州。丁亥，复幸广陵。辛卯，幸迎銮江口。遣右武卫大将军李继勋率舟师至江岛以观寇。癸巳，帝临江望见贼船数十艘，命今上帅战棹以追之，贼军退去，今上直抵南岸，焚其营栅而回。甲午，以右武卫大将军李继勋为左领军上将军。乙未，殿前都虞候慕容延钊奏，大破贼军于东氵布州。丙申，江南李景遣其臣兵部侍郎陈觉奉表陈情，兼贡罗縠䌷绢三千匹，乳茶三千斤，及香药犀象等。觉至行在，睹楼船战棹已泊于江岸，以为自天而降，愕然大骇。丁酉，荆南高保融奏，本道舟师已至鄂州。戊戌，两浙钱？m奏，差发战棹四百艘，水军万七千人，已泊江岸，请师期。己亥，今上率水军破贼船百余只于瓜步。是日，李景遣其臣刘承遇奉表以庐、舒、蕲、黄等四州来献，且请以江为界，帝报曰：“皇帝恭问江南国主。使人至，省奏请分割舒、庐、蕲、黄等州，画江为界者。顷逢多事，莫通玉帛之欢，适自近年，遂构干戈之役，两地之交兵未息，蒸民之受弊斯多。一昨再辱使人，重寻前意，将敦久要，须尽缕陈。今者承遇爰来，封函复至，请割州郡，仍定封疆，猥形信誓之辞，备认始终之意，既能如是，又复何求。边陲顿静于烟尘，师旅便还于京阙，永言欣慰，深切诚怀。其常、润一路及沿江兵棹，今已指挥抽退；兼两浙、荆南、湖南水陆兵士，各令罢兵；其庐、黄、蕲三路将士，亦遣抽拔近内，候彼中起揭逐处将员及军都家口丁毕，只请差人勾唤在彼将校，交割州城”云。淮南平，凡得州十四、县六十、户二十二万六千五百七十四。先是，李景以江南危蹙，谋欲传位于世子，使附庸于我，故遣陈觉上表陈叙。至是帝以既许其通好，乃降书以答之，曰：“别睹来章，备形缛旨，叙此日传让之意，述向来高尚之怀。仍以数岁已还。交兵不息...

网上那篇让女人失望的不是你没有钱而是在你身上看不到希望最初

让女人失望的不是你没有钱而是在你身上看不到希望

我家楼下有个卖梨糖水的小伙子，长得高高瘦瘦，会对每一个经过的人都微笑。他驻扎在我家附近的时间并不长，大约是从去年冬天开始的。我时常看见他裹着厚厚的围巾，带着两只笨拙的旧手套吆喝路人尝尝他的梨糖水。偶尔在饭点经过他的铺子，也会看见白白净净的他在修地铁的工地边和鱼龙混杂的民工们一起吃饭。有一回和朋友一起路过看见他，朋友突然无厘头的问了我一句，你说，这样的小伙子会娶到媳妇吗？我抬头望了一眼，恰巧对上小伙子惯例的微笑，我说，会的吧。朋友笑我还是太天真了，他说，在这个高富帅横行的时代，哪里会有姑娘跟一个摆摊卖梨糖水的穷小子。我听完，也笑了笑，不再说话。

后来没过多久，我就回了HG过年。等我再次回来的时候，寒冷的冬还未过去，小伙子仍然在，依旧裹着厚厚的围巾，只是那两只笨拙的旧手套，却带在了另一个人手上。是的，一个姑娘手上。姑娘的年纪应该和小伙子一般大，挎着腰包，绑着高高的丸子头，穿着雪地靴。清秀的脸上不施脂粉，小鼻子被冻得通红，却还不忘握紧小伙子的手贴上自己的脸颊为他取暖。

我突然想到朋友那天说的话，莫名就被触动，拖着行李箱呆呆地在他们对面站了许久。那一刻，我真TM想矫情的说一句，我又相信爱情了。其实我并不喜欢喝梨糖水那天却破天荒的买了一杯。还未走近，小姑娘就生动地蹦跶了起来，笑眯眯地问我，美女，要不要来杯烤梨暖暖手？我点点头，小伙子就麻利地给我灌上了一杯。我提着新鲜的梨糖水还没走远，身后就传来姑娘清脆的欢笑声，是不是今天我卖的比你多，你就奖励我吃芒果掂啊…… 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。我发誓，当时我的鼻子是真的泛酸了。

我不懂这个世界，为什么因为部分女人的所作所为就否定了一切姑娘与爱人同甘共苦的决心。网络上到处盛传着高富帅和吊丝的故事，一帮死宅男就跟打了鸡血似的仿佛找到了共鸣，到处唾弃女人薄情寡义只爱钱不认人，却忘记了真正失败的原因并不在于高富帅多么难以超越，也不是因为他们的女神太过物质。真正的吊丝不是家穷人丑，而是你家穷人丑还手脚齐烂！既已知自己的起点已经无法与别人等同，还成天死宅在家，不是DOTA就是看片，美女跟了高富帅就一定是贪图别人钱财，追不到女生就说她物质，接着就每天在家愤世嫉俗疯狂转帖。简直是荒天下之大谬！！！

还有一些男人，动不动就说什么“放弃你我也很心痛，但是他条件比我好，能更好的照顾你。。”你是不是以为自己是电视剧男主角？你说完这句是不是还应该给你安排来场暴风雨什么的？完了以后你一个人在那默默地淋雨，然后观众在下面大呼好男人啊！！为爱牺牲啊！！你TM有妄想症是吧！！！！！！姑娘们，如果有男人跟你说这句话你就赶紧遂了他的愿撒丫子跑吧，有多远跑多远。这类人一般都有悲情浪漫主义综合症，实际剖析下就是骨子里的自私懦弱，不负责任！

真爱是凭借自己的勇气和努力，用双手为两人创造幸福，而不是让别人给她幸福；真爱是在一起，为了这个“在一起”踏实奋斗，而不是打着“为了你幸福”的旗帜放弃爱人；真爱是会为了两个人共同的未来拼了命的努力，而不是把她推到别人怀里之后又指责女人虚荣物质。

确实有很多人钟爱名车豪宅，挥金如土的生活，但这本来亦是人的天性。如果你很喜欢吃手抓饼，那么给你一个LV和一块手抓饼，你选哪个？有很多人会选LV，因为它可以换很多个手抓饼，这没有错。但也有人会选手抓饼，因为她们明白，带给自己快乐的初衷是手抓饼，不是LV。。

永远不要低估一个姑娘和你同甘共苦的决心。