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古代西方哲学存在的问题以及解答

01月29日 编辑 fanwen51.com

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正如笛卡尔命题中“我思故我在”阐述的那样,经由思想发觉该问题是自明的,才发觉人存在的意义是主观的。观察者在观察到一个事物的一方面是绝对不可能通过一方面的反映就洞察到整个事物的内涵。这是不可能实现的一个事实。命题“认识你自己”绝对不能实现。 谈谈你对柏拉图的“洞光穴影”的理解 人们始终生活在光线之中。有些光线改变了那些保持不变的光线才发现光线改变。

光线的强弱与光线的范围取决于发射光线源头的功能。由于该现象的发生,那么就表明一切可以感受到了,触摸到的事物与物体都是可以发射光线并且都是有着互相作用的影响。动态光线与静态光线不同点在于动态光线的位置是不断运动并相互作用的,静态光线是不会受到其他光源的影响。 谈谈你对笛卡尔“我思故我在”的理解。 思考之前正在做什么,我又是如何知道思考之前做的事情?既然不是这样,那么何谓存在的意义。

唯心主义关于存在的问题在唯物主义中得到了解决。观察者的心智决定着观察一事物的方面与属性。理解事物方面的不同,导致有着不同的哲学意义。“我思故我在”是自明的命题,只有确定这一点,之后思考的问题才有意义。

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