历史的教训是什么意思

[合拢的意思是什么意思]意思是：合到一起；闭合。引证：程世才《包坐之战》：“我军经过连续急行军是很疲倦的，尤其是各级指挥员因通夜未眠，两个眼皮常常不自觉地合拢来。”合拢的近义词：一、紧闭 [ jǐn b...+阅读

历史的教训是什么意思

德文全文如下：

daß die Geschichte die Eigenheit hat,repetiert zu werden,so lange,bis die Lektion begriffen wird。

译文：历史有重演的特性，它会一直持续到教训被人领悟为止。

另有多种翻译：人类不会从历史中得到教训，只会不停的重复历史。

人类从历史中所得到的教训就是——人类从来不记取历史教训。

扩展资料：

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，德国哲学家，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学（今日的柏林洪堡大学）的校长。

黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。

我个人的意见：

牛顿说站在巨人的肩膀上，过去的人汇聚成了巨人，那么巨人的别名是否就是历史？我们从原始社会一路走来，很多事情还是在重复上演，但也有很多事情再也不会上演了...不是么？

简答题：伊利亚特给我们的历史教训是什么

首先，《伊利亚特》热情讴歌了集体主义和个人英雄主义精神。《伊利亚特》通过塑造一系列英雄形象，热情讴歌了集体主义和个人英雄主义精神，表现了当时的英雄主义理想：英雄应该追求卓越、荣誉、名声和责任，不能贪生怕死、安于平庸。阿基琉斯是荷马史诗《伊利亚特》中的一个重点英雄人物，代表了一个时代的英雄形象。英勇无畏、能征善战的阿基琉斯热爱着自己的民族，但如果个人的荣誉与尊严受到伤害时，他的个人英雄主义上升到第一位。史诗中当希腊主帅阿伽门农声言要从阿基琉斯帐下抢走他心爱的女奴时，阿基琉斯怒气冲冲地说：“我不想让人看不起，留在这儿为你增加财富！”阿伽门农回答说：“我要亲自到你营帐里，把给你的奖赏、美丽的布里塞伊斯带走，让你清楚地知道，我比你强多少，也使其它人小心，不要显得和我一样，当面给我顶撞。

”阿基琉斯气愤填膺，如果不是智慧女神雅典娜的阻止，他甚至会杀死自己的主帅。从此，他拒绝参与战斗，任凭自己的同胞成批地战死于特洛伊人的刀箭之下，即使阿伽门农后来登门谢罪，他也无动于衷。显然，阿基琉斯所争取的并不是财物和女奴，而是要让阿伽门农等人明白他才是最伟大的英雄。但是，在他的挚友帕特罗克洛斯被特洛伊王子赫克托尔杀死以后，他痛不欲生。母亲警告他：为朋友复仇将导致他在战场上丧生。阿基琉斯愤怒地叫道：“如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友，我宁愿死去！他远在异乡丧命，我没有援救他，现在我的短促生命对于阿耳戈斯人还有什么用呢？让宙斯和神祗们所规定的命运降临到我头上来吧！”他的马也预言他的末日正在临近，他自己也清楚，他将葬身于特洛伊城下，但是他依然挺身参战。

阿基琉斯不畏死亡走上战场，是因为他把勇敢视为最高荣誉，怯弱者是“人间无价值的赘物”。《伊利亚特》的另一位英雄——不畏强敌的赫克托尔同样令人尊敬。赫克托尔是特洛伊的精神支柱，深受特洛伊人民的爱戴。当他预感到特洛伊和自己将要遭到厄运时，他不愿在城里苟且偷生，毅然出征和强敌作最后的决战，决心以死来捍卫英雄的荣耀，以死来保卫家园的安危。他身先士卒，成熟稳重，自觉担负起保卫家园和部落集体的重任；他追求荣誉，不畏强敌，在敌我力量悬殊的危急关头仍然毫无惧色，出城迎敌，奋勇厮杀；他敬重父母，挚爱妻儿，决战前告别亲人的动人场面更充满了浓厚的人情味和感人的悲壮色彩。《伊利亚特》对于赫克托尔辞别妻子出战和阵亡后全城为其举哀的场面描写加重了这一形象的悲剧色彩，他的结局让我们深感痛心，读来令人感慨万端。

其次，《伊利亚特》展现了人的高度的自由意志。虽然，人类最终都是无法摆脱死亡的。在第十八卷，阿波罗认为人“纵然一时间风华森茂”，但终究难逃一死，“枯竭衰老，体毁人亡” ，因此他不会为了人与波塞冬开战。而且，每个人无论生前如何辉煌，死后也只能戛然而止。在血腥厮杀的战场上，人命如蝼蚁，曾经的勇士最后也不过是一具蓬头垢面的死尸。第二十二卷里，英雄赫克托耳死后，铠甲被剥落、尸身被侮辱，“阿开亚人的儿子们跑来围在他的身边……人人都用手中的利器，给尸身添裂一道新的痕伤……”阿基琉斯有其宿命——为荣誉战死疆场、赫克托耳有其宿命——为责任身死人手、海伦曾被阿芙罗底忒以蛮横的态度当做玩偶操纵……所有人都无法抗拒宿命，纵然为此奋力拼搏。

但是，史诗告诉我们“悲剧”不意味着“悲观”。相对于上天注定，人往往是渺小、苍白和无力的；但人类的行为活动却可以不渺小、不苍白、不无力。例如，死亡最终会降临、战争带走了太多人的生命、宿命注定不可抗拒，然而《伊利亚特》中的人物仍在顽强的拼搏，而非消极沉沦，任凭命运摆弄。阿基琉斯知晓宿命也要一往无前，赫克托耳明知必死仍然义无反顾，英雄们是这样，普通的士兵们也是如此——“让我们冲上前去，要么为自己争得荣光，要么把他拱手让给敌人”——他们甚至没有名字，但却能视死如归、冲锋陷阵，为的是竭尽全力谋求胜利和光荣。他们面对神也从不畏惧。史诗的第三卷第56页，普里阿摩斯对海伦说：“过来吧，亲爱的孩子，坐在我的面前，看看离别多年的前夫，还有你的乡亲和朋友。

我没有责怪你，在我看来，该受责备的是神，是他们把我拖入了这场对抗阿开亚人的悲苦的战争。” 第三卷第74页，海伦呵斥阿芙罗底忒：“疯了吗，我的女神！如此处心积虑的诱惑，用意何在？你还打算把我引向何方？……你来到这里，心怀狡黠的筹谋？要去你自己去吧……”在第五卷第111页—第112页，阿芙罗底忒被狄俄墨得斯刺伤，“枪尖穿过雅典娜精心织制的、永不败坏的群袍，毁裂了皮肤，位于掌腕之间，放出涓涓滴淌的神血”，而女神“带着钻心的疼痛，惶惶离去”。厄菲阿尔特斯和俄托斯曾把阿瑞斯捆绑在青铜大锅里长达13个月，赫拉克列斯曾用箭射中了赫拉和哀地斯，等等。我们知道，神灵本是不可亵渎的，然而在《伊利亚特》中，人可以怨恨神、攻打神，这显示了人高度自我意识的觉醒和力量的凸现。

最后，《伊利亚特》表现了积极乐观的生活态度。《伊利亚特》对...