什么叫知天命天命难违

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什么叫知天命天命难违

“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

天命难违的意思是生不由己，表示无奈。

天命难违是宿命论的东西。也属于唯心主义。宿命论有两种。其实很有道理...人的一生确实身不由己，哪怕此时你产生的想法。也是因果关系下诞生的。

扩展资料：

子曰：＂吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

解释：

吾十有五而志于学。

「有」字，音义皆同「又」字。古文句法，十有五，就是十又五，翻译成现代汉语就是十五。孔子说：「我十五岁即志于游学。」《毛诗传》说：「诗者，志之所之，在心为志，发言为诗。」依此解释，「志」就是心之所之，也就是一心趣向之意。「志于学」，就是专心求学。

《史记孔子世家》说：「孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。」孔子在童年，即知求学。此处孔子自述十五岁志于学，皇邢二《疏》皆据《白虎通辟雍篇》解释，十五是成童之岁，心志坚明，故自十五始志于学。刘氏《正义》据《白虎通》说，十五岁是入大学之年，所学的是经术。

三十而立。

皇《疏》：「立，谓所学经业成立也。」刘氏《正义》：「立，谓学立。」自十五岁，志于学，至三十岁，所学已成立。也就是学有根柢，有力，非外力所能摇动。

四十不惑

孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》，引黄式三《论语后案》：立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。不惑，遇事可以行权，无可，无不可。立，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。

五十知天命。

「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣。及年至五十，得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。

则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。

六十耳顺

郑康成注：「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》：「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」

段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。

七十古稀

从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。

参考资料来源：搜狗百科-知天命

天命这个词需要自己回答

重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。朱阑向晓，芙蓉妖艳，特地斗芳新。霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼等闲分。留赠意中人。——晏殊·《少年游》天命之战，这一场浩大的劫。总觉得，老贝是被华彩的乐章、幽谧的兰花、帅气的容颜渲染过了的，微笑时像一抹月影，每每看见他，便想起飘忽于暗夜的流星。只眉宇间轻轻的浅笑，就夺去了最永恒的星座的光彩。生惜春长怕花开早，何况落红无数。 ——辛弃疾·《摸鱼儿》天命之战的开始，他依然微笑，虽无法揣度他内心的思虑，却总是带着朦胧的感觉，就好比淡淡的水墨丹青，又有着几分的不卑不亢。老贝也决杀，当贝氏弧线出现的时候，刹那间，对手倒于地上，不过却是在谈笑之间，之后，老贝微笑，众人过来庆贺，似死在了老贝的跗骨的眼神里。

与他交锋，就如同欣赏一幕精彩的短剧一般，你出手，我倒下，瞬间，地上躺满了血。看似孤洁冷血，遗世独立，看他温柔的出脚，使你忘记了躲避，眼看着血花在你身上绽开。你若能看得见他出脚时那冷酷的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的，就知道自己原来死于那种你猜不透的眼神。老贝有情。很多人羡慕他，嫉妒他，甚至诋毁他，一尘举而大地收，一花开而世界起，但他依然和爱妻，和三个孩子一起生活。终于，他还是遇见了天命之战，这场浩大的劫。死春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐·《无题》枯骨红颜，转眼间流水落花。相思断肠，充斥着整个生命。青丝白发，浸染着绝代芳华。遇见天命之战，提前受伤下场，即是他的宿命。

曾经带着微笑而来，最后带着泪水而去，留下的却是死寂般的无奈。曾经多少个美丽的词语，加上一丝淡淡的忧愁，成了传说中那帅气而成熟的老贝。拼将一生休，尽国一日欢。受伤亦此，依然继续。本无他我，奈何上苍。这场天命的劫，如同穿梭于黑夜的梦，生命宁愿终止于前进的刹那，也许这是上天给予他的造化。光阴的匆匆来去，留不下的风花雪月，抓不住的生杀予夺，却未曾消磨掉那份坚定的执着。转眼，老贝已进而立之年。天命之战，这场浩大的劫，我们瘦尽浮生。劫由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。——《佛说妙色王因缘经》他闭门修炼他的贝氏弧线，青竹寂寞，天地无声。他苦苦修炼，却仍躲不开这天命的劫。这场与葡萄牙的劫数，谁能不染尘世，永无失败？谁又能孤高清傲，遗世独立？他躲不开这场浩大的劫。

当寄托了一切关于夺冠梦想的天命的劫未修成正果后，他是不是也会站在天涯的边缘，独自看着脚下的人间痛断肝肠？有所思，有谁知？凡人想成功，他又何尝没有？谁又没有？只有他，可以用他不知疲倦的奔跑，来化解众生百炼精钢的桀骜与孤独；只有他，能用满腔的热情，填补众英雄们一生纵横的生涯。期盼着再一次挥手，微笑，葡萄牙便倒下，醉了世俗，醉了江山，醉了天上人间。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉；流光容易把人抛，醉了江山，淡了红颜。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——乐府·《上邪》也许我们不过是凡俗之人，看不破这世俗变幻，注定要在这滚滚红尘中挣扎。、也许就像风筝，尽管随风飘荡，却仍摆不脱那根线。

所谓命运，不过幸福与倦怠之间的摆钟。曾经沧海，彼岸花开。遭遇这场天命的劫，注定无路可逃。谁都躲避不开这场浩大的天命之劫，谁都不愿躲避这场浩大的天命之劫，因为有你，无论身外如何喧闹，我仍坚信。遭遇天命之战，经历一场失败的劫。