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郑渊洁是如何教育孩子的
从郑亚旗有记忆起,郑渊洁就一直让儿子叫自己的名字—郑渊洁。他的《童话大王》是1985年创办的,而郑亚旗是1983年出生的,比《童话大王》大两岁。于是儿子和父亲调侃说:“别人叫你‘童话大王’,那你应该叫我哥。”郑渊洁就一直管儿子叫哥。
在儿子心中,郑渊洁就是个充满童心的大孩子。为了营造一个与皮皮鲁、鲁西西一样,没有升学压力、考试排名,没有邪恶、争斗,只有舒克、贝塔相伴的童年,郑渊洁想出了一个高招:用写童话的手法给儿子编教材,把自己笔下的皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔、罗克这五个主要人物,贯穿到教材中。
郑亚旗小学毕业后,在家接受“私塾式”教育。厌恶学校教育方式的爸爸决定自己教育儿子,于是为其办理了退学,在家里给儿子上课。家中的一个房间被改成了教室,黑板、讲台和课桌一应俱全。家里挂着国旗,每周一举行升旗仪式。教材是郑渊洁自己编写的,包括法制、创新和怀疑、哲学、性知识、道德、安全自救、史地、艺术、金融、写作和数理化。
他最得意的是长达20万字的道德篇《罗克为什么不是狼心狗肺》,“再坏的人看了我这本书也会变成好人。”郑渊洁显然很满意自己的作品。还有法制篇,郑渊洁把中国刑法的419项罪名,编成了419个童话故事,叫《皮皮鲁和419宗罪》。此外还有性知识篇,名为《你从哪里来我的朋友》。
每天下午上三节课。傍晚,爸爸会带他到河边去散步,和他讨论电视上或书里各种不同的话题。
郑渊洁还发明了“逆向考试法”,就是儿子学完一个章节后,就这个章节的内容自己编一张考卷来考爸爸。只要儿子能让爸爸考不及格,那儿子就及格了。
三年之后,郑亚旗学完了中学六年的课程,从这所特殊的“学校”毕业了。
大约在他10岁时,爸爸就“警告”他说,“18岁前你要什么我给你什么,18岁之后,我就不管你了,相反我要什么你给我什么。”
18岁的生日很快到了,他想到了求职。于是他就在网上对自己喜欢的许多职位投了简历。“但大部分都没有回音,可能是被我的小学学历给惊呆了。”郑亚旗说。
刚成年的亚旗没有一般求职者所拥有的大学文凭、社会经验和人际网络。凭借着“郑式”童话教给他的只知快乐、不知沮丧的心态,在无数次碰壁后,他终于找到了有生以来的第一份工作,到超市抗鸡蛋。怕人看到他开着奥迪车来的,所以每次都停的远远的。
抗了三个月鸡蛋后,终于应聘进一家报社成为电脑技术人员,凭着勤奋诚实和单纯的童心,一年之后,亚旗升任网络技术部主管。
后来郑亚旗2005年创办《皮皮鲁》杂志并策划《皮皮鲁总动员》系列丛书;2007年,开办皮皮鲁讲堂,任校长,与父亲共同担任授课老师;2008年创办郑亚旗摄影工作室,并出版摄影集《非洲》和《郑亚旗摄影》;2010年,创建了北京皮皮鲁总动员文化科技有限公司,任CEO。
可以看到,除了摄影,后来其他事业几乎都跟皮皮鲁有关,也可以算是子承父业了。
郑渊洁如何教作文
对于作文教学,多数老师习惯于讲解各种烦琐的写作方法、手段、技巧,让学生听得眼花缭乱,摸不着北。很多学生都说,一听老师讲作文我就头大、脑袋懵。他们对作文课充满畏惧,一周两节的作文课成为许多学生最为难熬的时间。长此以往,老师喊作文难教,学生喊作文难学。 有人倡导老师写下水作文,我认为这是作文教学改革的一大进步。师生同写一个作文题目,一方面可以提高老师的写作水平,避免长期不动笔带来的眼高手低现象;另一方面老师对于该题目有了直观的写作感受,再对学生进行作文点评时就会有的放矢;还有,老师向学生说明自己写作时的思路、与他们切磋写作过程,也会使学生对作文提高兴趣,充满期待。 郑渊洁说:“教学生写作文,要自己先当场写一篇文章演示给学生看。
我在皮皮鲁作文讲堂,常常当场写文章给学生看,让他们明白我写文章的思路。” 郑渊洁认为,就如同驾校的教练在教学员开车之前,要自己驾车演示给学员看,英语老师让学生读英语之前,要自己先说英语给学生听一样,语文教师在教学生写作文时,也要先当场写一篇文章演示给学生看。 当然,郑渊洁创作了1000万字的作品,他的图书和作品专刊《童话大王》半月刊累计售出了一亿多册。他在写作上有不少亲身感受,是运用文字的绝妙高手,所以他能够游刃有余地指导学生作文。作为普通老师,我们不可能期望人人都达到如此高的境界,但是我们可以放下架子,不为自己护短,坦诚地与学生交流写作的思路和感受,共同探讨驾驭文字的秘诀,以此达到激发学生写作兴趣和灵感的目的。
其实,不仅仅是作文教学可以采用此法,其他学科的教学也可以通过类似地方法进行。比如指导学生学习解答历史科的材料题,老师就可以采取先师生共同阅读材料,分析材料,解读材料中的信息,再根据提出的问题,联系课本有关知识及材料信息,逐步接近答案,从而让学生参与老师的思路分析和答案探寻的过程,明确答题的切入点和思维方法。这样的训练和学习,才是真正的探究式学习,比起对照答案进行的讲解,学习效率会成倍提高。使用这种方式上课,课堂气氛会更活跃、师生交互会更频繁、大家都能从中享受到探索新知的乐趣。 可以毫无疑问地讲,在课堂教学中,老师作出示范,师生共同参与,绝对是一种既有趣又有效的方法。作为普通老师,立即采用这种方法,可能存在一定的难度,但我们至少要做到“虽不能至,心向往之”。
(作者单位:夏邑县高级中学武胜利)...
分析郑渊洁现象反映了中小学教育的什么弊端
一种对幻想的扼杀,一种教育的极端模式!换来分析中国古代的教育,历朝历代以孔儒思想为基础,但是越来越曲解,走上了极端。反而失去了其本质的意义,其实真正的孔子是很活泼的而且一点都不封建,近代的打倒孔家店主要原因是对论语原意的歪曲理解和解释,这是几个朝代,几百年的一些不负责任的文人墨客的功劳,当然也有真正理解论语,知道儒家美德的人。。。少之又少。。。正是曲解儒家思想含义,所以,教育才会成为一种畸形发展趋势,又因为后来的八股文,科举中个别的条件以及浮躁和肤浅,所以,学习成为了应付,而不是真正的,不亦说(悦)乎!而且也不是真正学到了,同时也失去自由,扼杀孩子那金子一般的童心!说到国外,其实也有弊端,尽管有想象力,动手能力,但是在品德教育以及对各种问题的认识是远远不及中国孩子的,而且中国孩子的基础确是扎实不少。
行有余力则以学文!!!其实现代教育者总是说外国小孩怎么样,其实他们又有几个真正了解国外心理,国外的生活环境,以及国外的饮食以及发育特点。。。所以,一方水土一方人。南怀瑾的论语别裁启发我很多。不妨去看看,这是我的建议。弊端就是。课本上的很简单,很容易。但是家长 学校 社会太重视考试成绩,并不注重品德教育。以及考试升学就是一切的教育理念。。。。。。让孩子在发展中欠缺了很多,当然,好处就是他们学的扎实得很。。。弊端是,两极分化严重,根本目标错误,是社会风气以及社会思想的堕落。。。后果也看到了。。。2012.。。。一代不如一代。。。非主流。。。网络流行语泛滥。。。。世界文化的整合。。。淘汰部分文化。。。。。新纪元生成。
。。。换而言,这也是发展的必然。郑渊洁先生的童话很好,唤起了童心的纯洁。就说这么多吧,一切是我所感想的。...
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