求培根随笔中的好词不要好句

[培根随笔中的格言警句]论求知：求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。论爱情：夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭啊！论美：美德好比宝石，它在相互背...+阅读

求培根随笔中的好词不要好句

沆瀣一气，盘踞，崇高，吐射光明，簸荡，澄清，恻隐，博爱，枢轴，坦白正直，归宿，虔诚，虚妄，蔑视，奔赴，苛求，豪杰之士，微乎其微，炽烈如火，坚定执蒈，一心向善，敬仰。鸠占鹊巢，宽宥，气概，荣耀，一去不复返，枉费，荆棘，雍容大度，悔不当初，卑劣狡猾，痊愈。惊奇叹赏，超越自然，漫无边际，血肉之躯，节制，坚忍，福祉，谛听，欢颂，压榨。洞察，审慎，隐秘，随机应变，坦白直爽，信实不欺，缄默，欲盖弥彰，端倪，口若悬河，广袤，宣泄，神色自如，纰漏，狡黠，模棱两可，含糊其辞，鱼目混珠，伎俩，出其不意，束缚，迷惘。秘而不宣，建树，生生不息，溺爱，子嗣满堂，纨绔子弟，吝啬，卑贱，挥霍无度，一视同仁，金玉良言。亳无疑问，奁资，悭吝，镣铐，枷锁，清水衙门，慷慨好施，情爱甚笃，驾驭，屡试不爽。

神魂颠倒，蛊惑，踌躇满志，春风得意，蹊跷，劳神费力徘徊，飞黄腾达，黯然失色，后起之秀，锋芒，显赫，嗟叹，野心勃勃，事必躬亲，趾高气扬，举止言谈，神气活现，直率坦荡，虚伪狡诈，抛头露面，莽撞，笼络，猖狂，衣带渐宽。骄奢淫逸，壁垒森严，放荡不羁，谄谀，表露无遗。屹立，轻描淡写，荒谬，萎缩呆板，呆若木鸡，决策帷幄。虫淋漓尽致，柔儒，落牛下...

培根随笔录好词好句

不足为惧虚惊一场矫揉造作晶莹透亮朝气蓬勃深藏未露光辉灿烂延年益寿念念不忘拒之门外软弱可欺言辞审慎憧憬举手投足无忧无虑暗自悲伤朴素聪慧知识就是力量。 --- 培根奇迹总是在不畏中闪现。 --- 培根安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 --- 培根成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 --- 培根知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 --- 培根毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 --- 培根无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 --- 培根才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 --- 《培根论说文集》人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 --- 《培根论说文集》人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

--- 《培根论说文集》过于求速是作事上最大的危险之一。 --- 《培根论说文集》幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 --- 《培根论说文集》美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 --- 培根在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 --- 培根：《论美》美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 --- 培根有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 --- 培根好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

--- 《培根论说文集》饶舌的人多虚妄。 --- 培根...

培根随笔的好词好

选自《培根论人生》一书 1. 知识就是力量。 2. 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。 4. 人是一切的中心，世界的轴。 5. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 6. 同情是一切道德中最高的美德。 7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 9. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。 11. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 12. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。 13. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。 14. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。 15. 无德之人常嫉妒他人之有德。 16. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。 17. 你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。 18. 我认为善的定义就是有利于人类。 19. 明智者创造的机会比他发现的要多。

20. 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 21. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 22. 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 23. 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。 24. 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。 25. 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 26. 最快乐的事莫过于无拘无束。 27. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。 28. 形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。 29. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

30. 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 31. 美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。 32. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 33. 节俭是美德，惟需与宽厚结合。 34. 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 35. 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。 36. 金钱是好的仆人，却是不好的主人。 37. 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 38. 如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 39. 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

40. 谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？

培根随笔的100个好词和20个好句

1）求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可以装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。

2）求知太慢会驰情，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

3）狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，惟聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！

4）读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可都以通过求知来疗治。

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