成语怙恶不悛的主人公是谁

[成语九牛一毛之典故的主人公是谁]成语】，这样的战绩大概没有几个人能做得到，才不得不假装投降、最耻辱的宫刑：九牛一毛【拼音】，五千人的步兵虽然被八万匈奴兵团团围住，反而轻易对敌人投降，微不足道，不但得不到任...+阅读

成语怙恶不悛的主人公是谁

怙恶不悛hù[释义] 一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。[语出] 先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”[正音] 怙；不能读作“ɡū”；也不能读作“ɡǔ”；恶；不能读作“ě”或“wù”；悛；不能读作“jùn”。[辨形] 怙；不能写作“ 枯”或“估”；悛；不能写作“俊”。[近义] 死不悔改罪大恶极[反义] 翻然悔悟痛改前非[用法] 用作贬义。用来指不肯悔改的坏人。一般作宾语。[结构] 连动式。[例句] 对于~、民愤极大的罪犯；我们应予严惩；不能手软。[英译] stick to one\'s wickedness and refuse to reform[成语故事] 西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。前赵的国君刘濯，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。

和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。石勒对刘濯的篡权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱。于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。” 刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。

石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。” 于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。公元318年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，...

幼年失怙的怙指什么？出典在哪里

怙 hù 〈动〉（形声。从心，古声。本义：依仗，凭借）同本义 [rely on] 怙，恃也。——《说文》无父何怙，无母何恃。——《诗·小雅·蓼莪》怙其俊才。——《左传·宣公十五年》怙势作威。——柳宗元《封建论》又如：怙气（仗持勇气）；怙终（仗恃作恶，终不悔改）；怙势（倚恃权势）；怙险（凭恃险固）坚持 [persist in]。如：怙过（坚持错误）；怙过不悛（坚持错误不改）；怙恶（坚持作恶）怙 hù 父母的合称 [parents] 孩失其怙，幼丧所亲；旁无弟兄，藐然一身。——白居易《寄乌江十五兄文》父亲 [father] 怙、恃二字，分言之，父曰怙，母曰恃…合言之，父母通谓之怙。——《正字通》六岁失怙恃，不为兄嫂所容。——《聊斋志异·珠儿》怙恃 hùshì [rely on]∶依仗；凭借古恃其险 [parents]∶父母无父何怙，无母何恃！——《诗·小雅·蓼莪》后来用“怙恃”为父母的代称少失怙恃怙 hù ㄏㄨˋ 依靠，仗恃：~势。

~恃（亦为父母的代称）。~乱（乘祸乱之际谋取私利）。~恶不悛（坚持作恶，不肯悔改）。失~（失了父亲）。郑码：UEJ,U:6019,GBK:E2EF 笔画数：8，部首：忄，笔顺编号：44212251

怙恶不悛是什么意思适合用在哪些语境和场合中

怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。

怙恶不悛意为：坚持作恶，不肯悔改。

【同义词】恶性难改、屡教不改

一般作宾语、定语；含贬义。

例如：

◎对这个怙恶不悛的惯犯，必须严加惩处。

◎希望你不要怙恶不悛，不要企图在父罕无恙时取而代之。

其他资料：

[编辑本段]谢颐城：释悛

“怙恶不悛”不是一个很生僻的成语，但到底什么意思，该怎样用，绝大多数的人搞不清。其中的难点就是这个悛字，因为在现代汉语中，除了这个成语外，几乎没有用例。 “怙恶不悛”出自《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也；虽欲救之，其将能乎？”意思是说：长久恶下去而不知悔改，从而将祸及自身。 “怙恶不悛”有仗恃着恶不知悔改的意思，可以用在下述语境中，如：犯罪分子怙恶不悛，必将受到法律的严惩。等等。在先秦典籍中，悛字较为常用。据传统的解释：悛有“止、改、敬”等义。《汉语大字典》把悛释做“悔改”，抓住了它属心部的特征，是有道理的。《尚书·泰誓上》有悛字最早的用例“惟受罔有悛心”。受即商纣王。这是周武王伐纣时说的话。悛心便是悛从心的理由。悛有止、改的意思。这就像痊愈有病好了的意思一样，由此可见，悛和痊愈也是同义词。这是我找到的和悛字义最近、也较常用的一个词：痊愈。痊有治愈义，而且，悛和愈都从心。若此， “怙恶不悛”或“长恶不悛”都有不治、没治了的意思。而且，在《晏子春秋》中我还找到一个用例，可以证明治愈是悛字的本诂：“（晏子）把政，改月而君病悛”，“病悛”即病痊。可遗憾的是这个用例和悛的本诂竟被忽视了两千年之久。《汉语大字典》也收了这个用例，可同样没能发现悛的痊愈义。这样，我们可以为悛字重新定义了。 “悛，痊愈也。从心，夋声。《晏子春秋》：‘（晏子）把政，改月而君病悛’，悛和愈皆从心，这或许说明古人把病的痊愈看作一个心理现象。” 这个课题的解决，其意义绝不仅仅是解释了一个罕见古字的本义，更有意义的是这证明了我的一个主张：任何一个字，不管多么罕见，必然会和我们熟悉的某一个词相关，关键是你能不能找到它。悛，是一个罕见字，痊愈是一个常用词；一旦，我们发现两者的音义联系，并能证明，我们便完成了一个字的考证和阐释工作。