沈括哥白尼的名人轶事

[改革开放30周年的征文新衣服轶事]我出生在上世纪70年代初，那时人们的日子依然还是十分清贫，我家也不例外。像当时绝大多数农家孩子一样，我基本上只是在逢年过节时才能有新衣服穿，然而记得那时我却极讨厌穿新衣服...+阅读

沈括哥白尼的名人轶事。急

沈括是我国历史上最卓越的科学家之一，《宋史》中说他「博学善文，於天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不能」。鲜为人知的是，沈括还是一位出色的外交家。他曾是王安石变法的得力助手，为制定和推行新法做出了突出贡献，很受王安石的器重。

当时，对北宋形成较大威胁的是辽邦和西夏，他们对大宋王朝的辽阔疆域、丰饶物产垂涎三尺，於是他们屡屡发动边境战事，掳掠人口，抢夺财物，甚至不惜以「政治藉口」来抢占地盘，边境百姓极受战火之苦。

自宋真宗与辽订立「澶渊之盟」后，宋朝一直依靠每年输辽大量银绢岁币，维持与辽朝暂时安定的局面。但是辽欺宋软弱，想进一步侵占宋国土，一○七五年，辽朝派大臣萧禧到宋京，要重新画定边界。

沈括获知这一消息后，马上来到枢密院，从档案资料查找过去议和时所签订的条约与相关文件，证明辽邦所提出的地域是属於宋朝的，然后沈括禀明了宋神宗。宋神宗听了非常高兴，就让沈括画成地图送给辽邦大臣萧禧看。面对确凿证据，萧禧无言以对。

但很快，辽邦又提出了新的无理要。宋神宗即派沈括出使上京（辽朝的京城，在今内蒙古自治区巴林左旗南）。当时，两国剑拔弩张，战火一触即发，稳重无畏的沈括，以「以死任之」的气概出使辽邦。

出使之前，沈括收集了许多地理资料，并叫随从的官员都背熟。到了上京，辽朝派宰相杨益戒跟沈括谈判边界，提出「黄嵬山一带三十里地方应该属於辽朝」。对於辽方提出的问题，沈括和官员们对答如流，据理力争，并当堂拿出地图，作为佐证：「至敌庭，凡六会，敌人环而听者数千辈，无以驳其议。」

面对沈括手中的证据和沈括的侃侃陈词，辽邦上下理屈词穷，不得不放弃了他们的无理要。沈括终以其智勇、雄辩折服了辽邦，实现了「不战而屈人之兵」的目的。

沈括外交上的胜利，不但使宋廷大为叹服，就连辽朝也不得不对这位「落落外臣」敬畏有加，沈括一时威名大震。此后，朝廷又多次派他出使异域，为国家争得主权和荣誉，累计出使竟达百余次，为大宋王朝立下了「不世之功」。一○八一年，沈括出使之余，还亲率大军力抗西夏，大破党项十万之众，显示了他卓越的军事才能，而被朝廷擢升为龙图阁直学士。

宋神宗死后，王安石下野，司马光废除了新法，沈括遂辞官隐居於润州（今江苏镇江）梦溪园。在这里，他总结自己一生的经历和科学活动，写出了闻名中外的科学巨著《梦溪笔谈》。这部百科全书式的著作，被英国科技史专家李约瑟称为「中国科技史上的里程碑」。

沈括的梦溪笔谈有什么故事

学士院轶事

原文

学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸，至今唯学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。故事：堂中设视草台，每草制，则具衣冠据台而坐。今不复如此，但存空台而已。玉堂东，承旨阁子窗格上有火燃处，太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自c引烛入照之，至今不欲更易，以为玉堂一盛事。

译文

学士院玉堂，因为宋太宗曾经驾临过，所以直到现在，只有翰林学士每月初一才允许正坐其中，其他日子都不敢擅自乱坐。过去的规矩，是在堂中设立视草台，每当草拟诏书时，学士就穿戴齐整坐到台上。现在不这样做了，仅仅留下座空台而已。玉堂东边，承旨阁子的窗格上有火烧过的痕迹。原来宋太宗曾在夜间驾临玉堂，那时苏易简是学士，已经睡下了又匆忙起来，没有烛火照着穿衣戴帽，侍从的宫女便从窗格间伸进烛火照明。到现在也不打算更换烧过的窗格，以便把它留作玉堂的一段佳话。

哪位可以找到沈括数酒坛的故事

酒店中堆积的酒坛、叠起来的棋子等，这类堆积体整体上就像一个倒扣的斗，与平截头的长方锥（刍童）很像。但是隙积的边缘不是平的，而中间又有空隙，所以不能照搬刍童的体积公式。沈括经过思考后，发现了正确的计算方法。他以堆积的酒坛为例说明这一问题：设最上层为纵横各2个坛子，最下层为纵横各12个坛子，相邻两层纵横各差1坛，显然这堆酒坛共11层；每个酒坛的体积不妨设为1，用刍童体积公式计算，总体积为3784/6，酒坛总数也应是这个数。显然，酒坛数不应为非整数，问题何在呢？沈括提出，应在刍童体积基础上加上一项“（下宽-上宽）*高/6”，即为110/6，酒坛实际数应为（3784 110）/6=649。加上去的这一项正是一个体积上的修正项。在这里，沈括以体积公式为基础，把解不连续的个体的累积数（级数和），化为连续整体数值来解，可见他已具有了用连续模型解决离散问题的思想。