用胎和骨字组成一个四字成语

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用胎和骨字组成一个四字成语

脱胎换骨

tuō tāi huàn gǔ

【解释】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

【出处】宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

【结构】联合式。

【用法】用作褒义。一般作谓语、状语。

【正音】胎；不能读作“tái”。

【辨形】换；不能写作“焕”。

【近义词】洗心革面

【反义词】执迷不悟、死不改悔

【辨析】~和“洗心革面”；都可比喻“彻底改造重新做人”。但~可指罪人的彻底改造；也可指一般思想上有毛病的人的改造；适用范围较广；“洗心革面”一般只指罪人的彻底改造；适用范围较小。凡用“洗心革面”的；一般都可用~。

【例句】知识分子必须与工农相结合；到火热的斗争中去锤炼自己；来一个~的改造。

【英译】cast off one's old self and take on a new self

【成语故事】夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。

胎字开头的成语

胎生人或某些动物的幼体在母体内发育到一定时期后脱离母体的繁殖方式脱骨换胎详细解释词语解释tuō gǔ huàn tāi ㄊㄨㄛㄍㄨˇ ㄏㄨㄢˋ ㄊㄞ脱骨换胎见“ 脱胎换骨 ”。抽胎换骨详细解释词语解释chōu tāi huàn gǔ ㄔㄡㄊㄞㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ抽胎换骨犹脱胎换骨。元刘君锡《来生债》第四折：“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨，火内生莲。”《金瓶梅词话》第六七回：“老先儿，你也嚐嚐，吃了牙老重生，抽胎换骨，眼见稀奇物，胜活十年人。”胎死腹中比喻计划、方案等尚未实施就遭到失败或被取消。肉眼凡胎肉眼凡夫多官见他生得俊丽，也不敢认他是妖精。他都是些肉眼凡胎，却当做好人。——《西游记》孽根祸胎灾祸的根源。旧指坏的儿子。胎盘球蛋白系从健康人胎盘血中提取，每毫升含丙种球蛋白45毫克以上。

作用与丙种球蛋白相似。夺胎换骨详细解释词语解释duó tāi huàn gǔ ㄉㄨㄛˊ ㄊㄞㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ夺胎换骨（夺胎换骨）原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。宋惠洪《冷斋夜话·换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。” 宋陈善《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。” 金王若虚《滹南诗话》卷下：“ 鲁直论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”亦省作“ 夺胎 ”。宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“ 晋宋间，沃州山帛道猷诗曰：‘连峯数千里，修林带平津。

茅茨隐不见，鸡鸣知有人’……僧道潜号参寥，有云：‘隔林髣髴闻机杼，知有人家在翠微。’其源乃出於道猷，而更加锻链，亦可谓善夺胎者也。”畸胎由于遗传和发育的原因机体上严重异常的有机体（如胎儿）竹胎基本解释笋的别称。唐皮日休《夏景无事因怀章来二上人》诗之一：“水花移得和鱼子，山蕨收时带竹胎。” 清朱彝尊《普天乐》曲：“钓侣诗朋看都在，把封泥酒罋齐开，鸡头竹胎，谷芽饼餤，油菜花薹。”托胎虫基本解释蜒蚰的别名。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六：“又峤岭多蜈蚣，动长二三尺，螫人死不得，然独畏托胎虫。多延行井干墙壁上……故人遭蜈蚣害，必取托胎虫涎，辄生捣涂焉，痛立止。”参阅明李时珍《本草纲目·虫四·蛞蝓》。

雪胎梅骨详细解释词语解释xuě tāi méi gǔ ㄒㄩㄝˇ ㄊㄞㄇㄟˊ ㄍㄨ