有什么廉政文化的小故事

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有什么廉政文化的小故事

依据《晋书·吴隐之传》记载，广州城外二十里外，有水曰贪泉，人饮其水起贪心，即廉士亦贪。因此，过去那些赶路人，即使口干舌燥，望泉而过，也不敢妄自饮用。但是东晋新升任的广州刺史吴隐之，走马上任路过贪泉时，却挹泉而饮，还放歌言志：“古人云此水，一饮怀千金；试使夷齐饮，终当不移心。”当时的广州虽不如当今这么繁华和富庶，但也是一块肥得流油的地方。自东汉以来一直是重要的海上贸易中心和通商口岸。来自南洋、天竺、狮子国（今斯里兰卡）、波斯等地的商船，一年数次运来大量的珍奇异宝、海外洋货。当权者只要随意“捞一把”，洋财、横财便发定了。诚如《南齐书·王琨传》有言：“广州刺史但经城门一过，便得三千万。”然而饮了贪泉并放歌唱誓的吴隐之破了这个例。

他在广州刺史这个肥缺上，始终保持不贪不占的清白操行。任期满后，他从广州乘船返回建康时，与赴任时一样，依然身无长物，两袖清风，与前后刺史离任归还时“船载洋货，车装珍宝”形成了鲜明的对比。

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以廉为本，反对奢侈，是齐国治国思想的重要内容。齐文化倡导勤俭持政，蕴含着丰富的廉政思想，对后世影响深远。文章以齐国廉政故事为切人点，分析其中深刻的文化意义.回避制度等的出台和施行，即是明确的标志。可见，防贪惩贪与倡廉是整饬吏治的刚柔兼具的利器，两手兼用，对整肃吏治、规范官僚阶层的政治行为，都会或多或少或久或暂地发挥作用，产生一定的积极效果和影响。在现代化建设的过程中，廉政建设问题是必须面对的重大课题。齐国廉政故事的文化内涵和外延十分丰富，已经超出传统意义上的历史范畴，包含和融入了现实生活的方方面面。齐国廉政故事文化现象的本质，是后人对晏婴、管仲等历史人物人格魅力的认可，事业毅力的赞许，追魄力的肯定。

作为廉正清明社会统治的象征和人民心向往之的境界，千百年来，这些廉政故事深受百姓的喜爱。从廉政故事总结齐国廉政建设的经验，可以看出：首先重视思想道德教育，“知廉耻”、“崇节俭”，让为官者明其清廉之理，树立做官为民、忠君报国的价值追，使为官者从思想上“不想贪”。其次，注重廉政制度建设，加强监督，使为官者在制度上“不能贪”。最后，使为官者“畏法度”，建立重奖严惩机制，对贪官污吏重典严惩，绳之以法，使其身败名裂，使为官者有所忌惮而“不敢贪”。这三层思想囊括了廉政文化的基本内容，三项举措互相配合，互相强化，有力地抑制了腐败，促进了吏治的清廉，使得社会稳定和发展。齐国的廉政故事涵盖面广，内容丰富，影响深远，对现今社会有很强的借鉴意义，它给予我们的启示主要有以下几点。

第一，齐国的廉政故事涉及面广，延续时间长，普及性好，有一定的群众基础。有关政府部门要抓住这个优势，好好利用这些优秀的传统文化资源，采取有利措施，大力宣传、努力弘扬廉政美德，使之深入广大干部和群众心里。在全社会形成“以廉为荣，以贪为耻”的氛围，造就良好的廉政环境，使廉政建设得以顺利进行，取得显著成效。第二，廉政建设要特别强调统治者的表率作用。“上好勇则民轻死，上好仁则民轻财”（《管子·法法》）。君主和大臣们的追，对人民群众的喜好有很大的导向作用，上行下效，“上不行则民不从”（《管子·明法解》）。廉政建设的关键在最高统治者，“治官化民，其要在上”（《管子·君臣上》），因此，要特别提出对从政者的廉政要，这样会收到事半功倍的效果。

对现代社会而言，要注重宣传领导干部和公众人物的模范带头作用，社会氛围营造的好坏，对廉政工作的成效有着直接而莫大的影响。第三，进行廉政建设注重礼法并用，两手都要抓，两手都要硬。齐国的廉政故事，大多强调从政者的个人修养，修身、齐家、治国、平天下是中国古代治国理念中永恒的主题。提倡以礼治国。“礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”（《荀子·大略》）。礼对于整饬国家，就像秤对于轻重一样，就像墨线对于曲直一样。所以人没有礼就不能生活，事情没有礼就不能办成，国家没有礼就不得安宁。但人有趋利避害的本性，“凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避”（《管子·禁藏》），也主张用法制规范从政者的行为。

这是针对从政者个体和国家主体分别而言的。对从政者来说，需要修德明礼，加强道德修养；对国家呢，则是建章立制，提供有力的制度保障。廉政建设要受到道德修养和法制两方面的限制和保证。齐地传统文化中，有很多可资利用的廉政建设资源，充分利用这些资源，利用各种手段和方式来加大宣传力度，增多宣传渠道和手段，深化宣传影响。这对当今社会弘扬历史文化资源，大力加强廉政文化建设，面向全社会进行反腐倡廉教育，构建社会主义和谐社会有重要的意义。对于从根本上铲除滋生腐败的文化条件，在全社会营造崇廉尚廉的社会氛围和环境，推进反腐倡廉工作的深入开展，发挥着重大的作用。

廉洁文化进校园资料

廉政文化进校园——廉政小故事

陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话