电大的哪个专业比较热门也比较好学

[2018比较热门的专科专业]在填报高考志愿的过程中专业的选择是非常重要的事情，因为选择一个好的专62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333365666235业更加的好就业，特别是对于二本的考生来说，本身在学...+阅读

电大的哪个专业比较热门也比较好学

电大的教学计划中设必修课、限选课、选修课和集中实践环节。必修课：语言学概论、汉语专题、中国古代文论选读、中国古代文学专题、中国现当代文学专题、20世纪外国文学专题、英语

（1） (2)等。限选课：专题写作、艺术欣赏、现代教育思想、中学语文教学研究。选修课：汉语修辞学、西方文论选读、中国古代文学要籍导读、中国古代文学作品选读、比较文学概论、中国现当代文学作品选读、传播媒体与信息技术、信息检索与利用、地域文化、英语

（3） (4)、大学英语Ⅲ

（1） (2)、美学专题、语法研究、影视批评、交响音乐赏析、教师职业道德、马列文论、哲学引论、中国古代文化专题、训诂学、计算机应用基础、少年儿童文学、行政管理学、秘书资格证书专题、书法、现代汉字学等。行政管理专业（专科） 1. 管理学基础本课程5学分，课内学时90，开设一学期。管理学基础是工商管理类各专业方向的专业基础课，计算机信息管理专业的专业方向课，以及相关专业的选修课。通过本课程的学习，可以使学生掌握现代管理的基本理论、基本方法，确立科学的管理理念，为其进一步学习专业理论课打好必要的基础。 2. 政治学原理本课程4学分，课内学时72，其中电视课18学时，开设一学期。政治学原理是行政管理专业的必修课。本课程讲授马克思主义政治学的基本观点、方法和基本内容，旨在培养学生运用马克思主义的观点、方法及有关原理分析国内、国际政治现象的初步能力。 3. 西方经济学本课程4学分，课内学时72，开设一学期。西方经济学课程是一门研究现代西方市场经济理论的课程。先修课程：政治经济学、经济数学基础等。 4. 行政管理学本课程5学分，课内学时90，其中录音课9学时，开设一学期。行政管理学是法学科政治学类行政管理专业、农学科管理类乡镇管理专业、法学科社会学类秘书专业的必修课，经济学科经济学类部分专业的选修课。本课程的教学目的，是使学生建立起关于行政管理学的基本概念，初步了解行政管理学的主要理论规范和一般研究方法。 5. 文秘管理与应用写作本课程4学分，课内学时72，开设一学期。开设本课程，旨在使学生系统地掌握常用应用文体文章的写作理论知识和方法，提高学生在学习、工作和日常生活中实际应用各种文体文章的写作能力。 6. 公共关系学本课程4学分，课内学时72，其中录音课18学时，电视课9学时，开设一学期。公共关系学课程是工商管理类和经济学类部分统设专业的专业基础课。通过本课程的教学，使学生掌握公共关系学的基本原理、基本方法和基本技能，树立公共关系为市场经济服务、为社会发展服务的观念，掌握公共关系为社会实践服务的本领。 7. 人力资源管理本课程4学分，开设一学期。人力资源管理是工商管理类、经济学类部分专业的选修课。通过本课程的教学，使学生掌握人力资源管理的基本知识、基本原理，学会用人力资源理论分析和解决企业实际问题的方法，同时使学生树立合理利用人力资源的思想。 8. 社会调查研究与方法本课程课4学分，其中电视课18学时，开设一学期。本课程的教学目的，是使学生初步掌握社会调查研究的基本原理和基本方法，培养学生从事有关工作的能力。

历史必修二专题四考试重点内容有哪些

专题四中国近现代生活的变迁第一课物质生活和社会习俗的变迁一.近代的服饰变化1.近代男装的变化

（1）是近代男子的通常服饰。

（2）在鸦片战争后传入中国，成立后流行。

（3）辛亥革命后，成为中国男子的标准服饰。2.近代女装的变化

（1）清末旗袍：宽松肥大

（2）民国时期的：体现女性曲线美3.中山装和改良旗袍体现出特征。二.近代“废止缠足”与婚姻自由的习俗1.婚姻风俗：①古代：缔结婚约凭借的是。②近代：开始反对；主张。③现代：、成为一种时尚。2.废除陋习：民国成立后，开展了、等活动。3.原因：①外因：西方新思潮的熏陶。②内因：、、、、等重大社会变革的影响。第二课交通、通讯工具的进步一.了解近代中国诞生的先进交通工具①陆：（继续靠人力）（第一次工业革命的成果）（第二次工业革命的成果）②海：（第一次工业革命的成果）③空：（第二次工业革命的成果）二.了解近代中国电讯事业的发展。1.邮政：1866年开始试办邮政；1896年正式成立；后，大清邮政改称。2.电报：①1877年丁日昌在台湾架设，成为中国人自办的开端。②1906年创设。3.电话：① 年电话传入中国；②1949年成立，开创了和合一的新时代；三.交通、通信工具进步的影响促进了人员、商品的和的传递；加速了进程；改变了人们的和；推动了与社会的发展。第三课大众传媒的发展一.中国近代前期的一些代表性报刊1.开始：1873年在汉口出版的《》，开创了的先例。2.高潮：维新运动中，有《》、《》《》等。3.发展：辛亥革命中，有《》等。新文化运动中，有《》等。4.民国成立后，报刊更加活跃，并按戏曲、电影等类别实现了。二.近代国人自办报刊的原因1.外因：西方潮流的推动；2.内因：①中国近代产生与发展，为报业提供了物质条件；② 宣传其政治主张的需要；③ 的急剧变化，人们对各种信息的需剧增，传统的单一的官方报纸与落后的办报方式已经无法满足新的时代需要；三.影视事业发展的标志性事件1.电影事业：

（1）历程：从到，从到，从到

（2）几个第一：①中国第一次电影放映：年上海徐园“又一村”放映了“ ”。②中国第一部国产电影：1905年的《》。③中国第一部有声电影：1931年《》。④中国第一部获国际荣誉的电影：1935 《》首次国际获奖

（3）区分三个时期的电影：20世纪二三十年代：抗战结束后、改革开放后2.电视事业：①1958年电视台开始试播，是中国第一家电视台；② 年北京电视台更名为电视台。四.互联网的兴起1.概况：年，中国第一条正式开通。 2.评价：

（1）性质：是一种媒体、渠道和平台。

（2）消极：存在着与较低、情况等负面影响。

（3）积极：改变着人们的、、与方式，催生着当代中国的新观念和新模式。

中国语言文学类都学什么就业方向是什么

这个我不太清楚，不过我猜应该会设计到历史，政治，文学之类的东西吧。给你一个建议，余秋雨说：你应该把文学和艺术当做自己的素养去体会它，而不要把它当做职业。我觉得说的很对，一旦把内心深处的滋养当做馒头的时候，你会失去信念，会茫然，会让自己讨厌自己。所以我觉得你可以学这类专业，但是建议不要去当做职业来搞！况且对于这种专业想就业的话，最低水平也应该是硕士，而我国对于国学类专业的硕士是少之又少，只有几个望尘莫及的大学，所以道阻且长。出来后你若是博士了，那你身上必然有着之乎者也，陈的发霉的味道，怕你掉坑里。对口专业我猜应该是学术类，教育类的工作可能会对口一些吧！比如通过马王堆出土的文献去推测考证一下春秋战国时期至秦朝统一这段时间的文字变化。

或者就是教书，而且教书你这专业就业面也太窄了，也只能留校任教了。总而言之，最初那句话，一但当了馒头，单一，无味，生活会失去彩色。望你慎重！！！

中国戏曲的基本构成元素是什么

中国戏曲的形成（唐朝篇）戏曲文学是戏曲艺术的基础，离开戏曲文学谈戏曲的发生、起源与形成，就会缺乏实际意义。唐朝的戏曲文学：

（一）变文：又名俗讲，是通俗小说的一种，也是一种讲唱艺术，在民间很流行。它最初是由佛教寺院以通俗故事宣传经义发展起来的，大部分内容是以宣扬生死轮回，颂扬佛法为主。形式是散、韵结合。比较著名的变文有《目莲变文》《伍子胥变文》《王昭君变文》《秋胡变文》等。特点：人物鲜明，气氛强烈。语言音乐性强，熔铸民间口语，通俗易懂。

（二）传奇小说：由志怪小说发展而来。比较著名的作品有：元稹的《崔莺莺传》，白行简的《李娃传》，陈鸿的《长恨歌传》，李朝威的《柳毅传》，蒋防的《霍小玉传》等。特点：内容广泛、情节离奇、故事曲折，引人入胜。唐朝的变文和传奇小说等文学作品，有很多都为后世的戏曲提供了丰富的题材与内容。从它们的一些特点来看，能成为戏曲题材的作品，通常具有三大特性：第一，通俗性。因为只有通俗易懂的东西容易才扎根于民间，而只有这些庶民百姓喜闻乐见，耳熟能详的故事，才有可能进一步借助戏曲这一形式广为流传。第二，故事性（或传奇性）。戏曲作品对故事的要相当高，因为从它的表演形式来看，它要题材有悬念，有高潮，如此才可以在演出过程中制造矛盾冲突，获得戏剧化的效果。第三，娱乐性。戏曲作品中即便是宣扬教化的，那它也要通过寓教于乐的方法，用娱乐（如“科诨”）等形式表现出来，要符合绝大多人的的审美欣赏和戏曲本身的娱乐性功能。而除这三性之外，戏曲作品还有文学性和思想性，也是很重要的。但文学性和思想性，那是判断一个戏曲作品是否能成为精品的决定性条件，却并不能成为戏曲题材的不可或缺的构成元素。在早前我曾论述过，一个戏曲精品应该是艺术和思想（当然也包括文学性）并重，后来我又说过，目前的戏曲不要过份提倡文学性，还应注意娱乐性。有朋友可能会觉得这两个论点好象前后矛盾。其实不然，我的第一个论点是针对戏曲的精品说的，而第二个论点是对普通的戏曲说的。以京剧的《四郎探母》为例，此剧二百多年来盛演不衰。分析一下它的内容，可以说具备了构成戏曲作品的基本三元素：通俗性、故事性、娱乐性。但它显然没有什么思想的深度和文学浓度，所以依据这一标准，只能判定它是一出好戏，而不是一出精品。再例举苏州弹词〈珍珠塔〉，通俗，传奇，娱乐性甚至包括文学性，一个都不少，但由于作品前后思想体系紊乱，表述不一致，影响到了书中人物形象的塑造，也使它在走向精品的道路上裹足不前。那么现在戏曲人士有个观点，就是大呼提倡戏曲的文学性，（这种观点特别是喜欢昆曲昆虫们提得最多）那么我认为，提倡文学性本身没错，但得分清层面。前提是：首先要在满足初级阶段中至少成为一出“戏”的状态下，才可以谈文学、谈思想。现在有些新剧目，在编写过程中，第一个层面上的“通俗、故事、娱乐”等三要素都还没满足，却先把第二个层面的文学性放到了最主要的位置，显然有点不太合适。总之，把戏曲题材编写成一本好戏，把好戏磨成一部精品，从注意通俗、故事、娱乐性到讲究文学、思想性，这都是一个按步就班，循序渐进的过程，应视不同的戏曲作品到底处在哪一个阶段而言，更应视目前整个戏曲作品创作的大环境而言，要灵活机变的分析对待。回复：一点想法＂首先要在满足初级阶段中至少成为一出“戏”的状态下，才可以谈文学、谈思想。现在有些新剧目，在编写过程中，第一个层面上的“通俗、故事、娱乐”等三要素都还没满足，却先把第二个层面的文学性放到了最主要的位置，显然有点不太合适。＂针对上文的这段思想，我想谈一点看法。首先看题目，这段笔记摘要的是“唐朝戏曲文学的特点”，再看清月摘的一系列笔记，像是在讲戏曲的发展史。正因如此，所以卿所言“通俗性，故事性，娱乐性”，在现代的社会里，是不是一定成为一出戏的前提，我觉得是一个问号。在古代，戏曲是最综合的娱乐形式，因此它最容易符合民间，或者主流的审美趣味。因而就像现在的电视剧，故事性，娱乐性，通俗性是前提，否则就没有“收视率”，演员们就要饿肚子了。但即使在古代，一出戏也未必符合这样的要。举一个极常见的例子。游园这一折，可谓经典，可它有什么故事性？连基本的冲突也没有。通俗性？语言显然十分雅致，非一般百姓可解。娱乐性？更不用提，通篇都是一个千金小姐的感怀伤春，使士大夫们扼腕叹息，清玩一番而已。我想，不同的时代，不同的阶层（受众）对戏曲（戏剧）有不同的要。想戏曲的启蒙阶段，可谓还没有什么成套的“曲”，只是一些插科打诨，稗官野史的说唱人物，就像小学生写作文，先不讲究辞藻，而是把一个故事好好地明白地讲述下来。到了后来，开始讲究文体，讲究韵味，讲究意境，反而会慢慢淡化原来的情节性。而昆曲已经走到了淡化情节的一步，应该说是比较成熟的一种戏剧形式了。如今，这种形式又由于种种原因而面临式微。现在是多媒体的世界，大众的娱乐心态远非戏曲可以演绎。...