文明古老代表的是什么植物

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文明古老代表的是什么植物

牡丹——中国的国花

我想关于牡丹的故事最有名莫过于武则天贬牡丹的传说了，牡丹仙子在强权面前的刚正不屈不由得人不赞叹。在听说这个故事前，我对于牡丹一直有一种偏见，认为她长的太过于艳丽，以色侍人总让觉得过于轻浮。然而美貌于她并不是一种错误，“天生丽质难自弃”关键在于自己怎样对待自己的优点。宠而不骄，我想这才是牡丹之所以为国花的原因吧。只有她才有着能够担当一国之花的仪态与风姿。

牡丹文化的起源可以从《诗经》中的词句“赠之于芍药。”算起，这里的芍药指的不单是芍药，亦指牡丹。因为牡丹初无名，最初统称“芍药”。最早的牡丹专著是北宋时代欧阳修的《洛阳牡丹记》，而诗词中让人们广为流传的则莫过于李白的：“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓”，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”在民歌中也有不少赞美牡丹的歌词，我这里就不一一重复了。

牡丹花容端妍，花色绚丽，是中国固有的特产花卉，而牡丹文化是民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，牡丹文化有其：

（一）较浓重的生物学特点

（二）较浓重的药物学特点

（三）较浓重的园艺学特点

（四）较浓重的美学特点

（五）较浓重的文学特点

（六）较浓重的乡土气息

（七）浓重的富贵之感

（八）浓重的人生回味

（九）浓重的生活恿气

（十）浓重的旅游氛围等特点。

园林中关于牡丹的设计数不胜数，小至各式各样的牡丹台，大到分门别类的各地专类园，我想现在要想再在牡丹园林的设计中标新立异确实是一件非常困难的事情。我曾经做过一个关于牡丹园的意向方案，这里我把方案的相关构思贴出来，请大家pp:

主题：

结合对牡丹形态的观赏，弘扬中国牡丹文化

（洛阳、菏泽、彭州已经形成我国稳定的牡丹培育基地，有着稳定的牡丹观赏人群，如果单从观赏牡丹下手很难吸引人群，所以这里以“中国的牡丹文化”作为切入点，在全园的构思、布局以及园林小品等各个方面体现我国悠远的牡丹文化）

古人常爱画的哪几种树叫什么

槐树：先秦时的官方绿化树

俗话说，“门前有槐，升官发财。”虽然这是一种迷信说法，但古人为图个吉利，不论是官宦门第，还是普通人家，庭院附近总少不了槐树。从栽植历史来看，早在先秦时，槐树已为官方最早选定的绿化树种之一。

槐树还是后世皇家宫苑内必植之树，故槐树又有“宫槐”的别称。此外，衙门、学校、街巷也都喜欢栽植槐树。西汉时，人们称政府机构为“槐衙”，称读书人聚集的会市为“槐市”，就是因为那里遍植槐树。

槐树真正被赋予感情寄托是在明朝。明初，朝廷将山西人口大规模移往全国各地，出发地点即是洪洞县一株大槐树，故民谚有“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”。槐树也从此成为中华民族“寻根文化”的符号。

柳树：祛病消灾之神树

“柳暗花明”“桃红柳绿”，歌咏春天的词语中，总少不了柳。

东汉时，佛教传入中国后，柳树成了民间吉祥之物。佛界认为，柳枝充满神性，如南海观音的形象为一手托净水瓶，一手拿柳枝，为人间遍洒甘露，祛病消灾。

古人迷信“柳可驱鬼”，南北朝时，民间已出现了门前插柳的风俗。北魏贾思勰《齐民要术》记载：“正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。”

唐宋时，清明节“插柳”“折柳”“戴柳圈”的风俗已形成，皇家甚至将其当成一件大事来办。此时歌咏描写柳树的诗文也最多。贺知章的《咏柳》，浓缩了古人对柳树的喜悦之情：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

在北宋的都城汴梁，柳树的数量远多于槐树。张择端所绘的《清明上河图》中，大大小小的树木约有170多棵，其中柳树占了大多数，堂前屋后，路旁水边，总不少曼妙柳姿。

榆树：活命树、救荒树

榆树同样有悠久的历史，先秦时已广泛栽植。既没槐的才干功名，又无柳的姿态风流，榆树之所以能赢得古人青睐，概因它是一种“活命树”。

榆树的皮、根、叶、花均可食用，荒年可以当粮吃，青黄不接的春荒之际，榆树的价值便突出了。先秦时人们已发现了榆树的救荒功能。《神农本草经》称，榆树皮“久服轻身不饥”，将之与“槐实”“枸杞”等，同列为“上品”。明李时珍《本草纲目》称：“荒岁，农人取皮为粉，食之当粮，不损人。”明朱橚《救荒本草》也记载了榆树的各种“救饥”之法。

因为榆树有这些特殊用途，所以古时家家不忘栽上几棵榆树。

梧桐：“宜子孙”之祥树

梧桐俗称“引凤树”，古代有“家有梧桐树，不愁没凤凰”的说法，所以古人喜欢在庭院中栽植梧桐。

古人往往将梧桐与竹子配合起来栽植，“前栽碧桐，后栽翠竹”。如果再养点菊花，到了秋天则别有景致。

梧桐木是古人制琴的好材料，这也使梧桐平添了一份高贵与高雅。先秦时，已有用梧桐木制琴的记载。汉魏时，人们用梧桐木制琴已很有经验，以生长在今鲁南峄阳山的梧桐为佳。

此外，梧桐还被视为“宜子孙”的祥树、“知岁时”的灵树。

我国树象征什么

国树是一个国家、一个民族的或者其文化等方面的一种象征，它应代表一个国家的形象，象征一个民族的精神。”如希腊的国树是油橄榄，这与希腊人民心目中神圣女神雅典娜是分不开的。从橄榄树上，人们就能了解希腊人民追和平的历史；看到橄榄树，就会珍惜来之不易的和平生活。不管哪一个国家和民族，虽然难一致，但综观世界各国国树评选情况，还是能发现其精髓部分，不外乎有以下六个方面的基本要：第

一、国树应具有历史性。它应与一个国家或一个民族古老历史和社会文明相对称。或者代表某一方面的悠久历史。第

二、国树应具有文化性。它应体现一个国家或一个民族的的传统文化特色。或者它孕育和发展了某一亚文化，如森林文化等。或者由这种树本身产生了相关人文精神。第

三、国树应具有代表性。它应是一个国家或一个民族在植物资源或传统栽培方面的代表，且具有很高的科学研究价值。原产树种、特产树种为最佳。第

四、国树应具有象征性。象征一个国家或一个民族不断进取与创新、富有生命力和精神内涵。或者激发人们由此产生爱国、爱家、爱自然的力量。第

五、国树应具有认可度。它应在一个国家或一个民族内得到广泛认同，被大多数公民所熟悉和喜爱，且分布广泛。在某种程度上也能被世界上其他国家所公认或接受。第

六、国树应具有特殊价值。它应有区别于一般树的特点和价值。如除经济价值和生态价值外，还应有更多的人文价值和文化价值。

石榴树的具体说明：树木名称

石榴树的具体说明：树木名称：石榴：（学名：Punica granatum），石榴科石榴属。外形特征：落叶灌木或小乔木。针状枝，叶呈长倒卵形或长椭圆形，无毛。花期5~6月，多为朱红色，亦有黄色和白色。浆果近球形，果熟期9~10月。外种皮肉质半透明，多汁；内种皮革质。树冠丛状自然圆头形。树根黄褐色。生长强健，根际易生根蘖。树高可达5~7m，一般3~4m，但矮生石榴仅高约1m或更矮。树干呈灰褐色，上有瘤状突起，干多向左方扭转。树冠内分枝多，嫩枝有棱，多呈方形。小枝柔韧，不易折断。一次枝在生长旺盛的小枝上交错对生，具小刺。作用：石榴可谓全身是宝，果皮、根、花皆可入药。其果皮中含有苹果酸、鞣质、生物碱等成分。其他：观赏，宜做成各种桩景和供瓶插花观赏。

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