当务之急的务是什么意思

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当务之急的务是什么意思

务：应该做的事。当务之急（ dāng wùzhī jí ）解释当：当前；务：应该做的事。当前急切应办的要事。用法偏正式；作主语、宾语；用于判断语句中示例鲁迅《华盖集·忽然想到（六）》：“我们目下的~是：一要生存，二要温饱，三要发展。今学者~，曰中国古今史，曰泰东西古近史。近义词燃眉之急、迫在眉睫、事不宜迟反义词慢工出细活、鸡毛蒜皮、一拖再拖、遥遥无期误用现在的当务之急（当就是现在的意思）出处孟子曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。故事有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说： “有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。

比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。” 接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究；在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”...

当务之急和燃眉之急各是什么意思？意义上有什么区别

当务之急出处《孟子·尽心上》孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。故事有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说： “有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。” 接着，孟子又从反面来回答这个问题： “父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究；在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。

” -----教育网>>学生频道>>成语故事成语燃眉之急发音 rán méi zhī jí解释燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。出处宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”《文献通考·市籴二》：“元佑初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。” 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”《文献通考·市籴二》：“元佑初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”示例宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”《文献通考·市籴二》：“元佑初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。

”此在目前，实救~。 ★叶圣陶《前途》 -----成语词典在线成语查询...

当务之急的翻译要中文的！高手来

【注释】

①缌（xi）：细麻布，这里代指服丧三个月的孝服，穿这种孝服只服丧三个月

，是五种孝服中最轻的一种，如女婿为岳父母服孝就用这种。②小功：服丧五个月

的孝服，是五种孝服中次轻的一种，如外孙为外祖父母服孝就用这种。③察：指仔

细讲。④放饭流歠（chuo）：大吃猛喝。放饭，大吃大嚼的意思；放，副词；饭

，动词。流歠，猛喝的意思；流，长，副词；歠，饮，动词。《礼记·曲礼》说：

“毋放饭，毋流歠。”在尊长者面前大吃猛喝是非常失礼的大不敬行为。⑤问无齿

决：问，讲；齿决，用牙齿啃，这里指用牙齿啃于肉。《礼记·曲礼》说：“濡肉

齿决，干肉不齿决。” 在尊长者面前啃干肉也是不礼貌的行为，但只是小不敬。

孟子说：“智者没有什么事物不该知道，但是急于知道当前最重要的事情；仁

者没有什么人不该爱，但是急于爱德才兼备的贤 “人。”以尧舜的智慧尚且不能够

知道一切事物，因为他们急于知道对他们最重要的事情；以尧舜的仁德尚且不能够爱

所有的人，因为他们急于爱德才兼备的贤人。如果不能够实行该行三年的丧办礼，

却对三个月、五个月的丧礼仔细讲；在尊长者面前大吃猛晚却讲不要用牙齿啃于

肉，这就叫做不知道什么是最重要的事物。”

翻译文言文当务之急

有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说： “有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。” 接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究；在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”