锦瑟曲丽精工是李商隐诗歌的特点之一本诗中间两联用了哪些典故

[李商隐的诗有哪些]李商隐的诗有哪些 1、《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 2、《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心...+阅读

锦瑟曲丽精工是李商隐诗歌的特点之一本诗中间两联用了哪些典故

锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

（1）庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：＂庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。＂商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

（2）望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：＂杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。＂子鹃即杜鹃，又名子规。

（3）珠有泪：《博物志》：＂南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。＂

（4）蓝田：《元和郡县志》：＂关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。＂...

李商隐无题相见时难别亦难语言艺术

首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。

诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！

“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

李商隐选集的简介and全部内容

你好：

网上暂时没有可供复制的内容，但是这里有一个可以看《李商隐选集》的pdf的地址，

下面这个是一篇对这本书的一个不错的书评：

在韵文学发展史上，李商隐的诗歌被誉作为诗国中的瑶草琪花，艺苑中的奇葩。作为唐诗繁荣发展期最后一位有重要成就的杰出诗人，他融铸和集成前人的艺术经验，创造了具有鲜明个性特征的独特艺术风格。其诗歌艺术之卓绝，境界之深邃，诗风之婉丽，有艺术的魅力和情感的涵蕴，给人以一种不可思议的美感力量。然而，就诗人为何能创立了如此典雅华丽的诗美，其诗歌作品风格的艺术渊源和归属何在？李商隐研究中的这个不解之谜，一直是中国诗史上一个令人困惑的问题。一千年来，前人无时不在探索；然行之者营营，得之者寥寥，终是雾途迷茫。那些宗法屈原说，师承杜甫说，效仿李贺说，都有嫌搭扯牵强，不尽让人信服。新著周振甫先生的《李商隐选集》在这方面作了努力。作者根据钱钟书先生《谈艺录》所提出的商隐“以骈文为诗”这一创见，从比较广阔的领域对商隐的作品进行了探讨，取得了可喜的成绩。为科学地审视商隐作品的艺术渊源和艺术风格，灌注了新的生机。使对李商隐作品艺术渊源的研究柳暗花明，展现出一个新的领域。周振甫先生是出版界著名编辑，以古典文学理论研究称誉学林。出版过《诗词例话》、《文心雕龙注释》等近二十部专著。他与钱钟书先生交谊甚厚，他撰注《李商隐选集》，转承钱先生录示《谈艺录补订本》手稿，得启心犀，另辟山林，创为新著。周先生研究李商隐有年，用力极勤。他广泛汲取前人研究的优秀成果，重视学术新信息，对商隐作品，进行了深入细致的考察和分析。他侧重对钱先生的商隐“以骈文为诗”的提法，作了深入的开掘和精到的论析。周先生指出：“钱钟书先生提出商隐‘以骈文为诗’，这是论商隐诗的从来没有人看到的，是钱先生的创见。”书中，他详尽地阐述和说明了商隐的骈文，以便让读者从横面去领会商隐的骈文与其诗歌创作间的消息相通之处。作者列举了商隐的大量诗作和其骈文参照比较，如将《玉山》诗与《献相国京兆公启》，《哭遂州萧侍郎二十四韵》诗与《为濮阳公与刘稹书》等对照，从其诗歌与骈文的风格、辞藻、到讽喻的手法，均作了细致的推比和周详的阐述。说明商隐的诗，深婉精丽，清拔凝炼，跟其婉丽峻拔的骈文是一致的；还说明了商隐的诗歌创作是以对骈文的识见和其早年一直从事四六文写作的深厚功底为基础的。解决商隐的骈文与诗歌创作的关系问题，是解决诗人诗歌艺术创作渊源的关键。固然，作为唐诗繁荣期最后一位有独特艺术成就的诗人，商隐是经过多方面学习，然后构成他独具的艺术风格的。上自屈宋楚骚、乐府诗、齐梁诗，下迄唐代的韩愈、杜甫、白居易、李贺，乃至同时代的杜牧，他都曾从不同的角度汲取过有益的艺术经验；但作者认为：对商隐诗歌独特艺术风格的形成具有重大而直接影响的则是——骄文。周先生以钱先生提出的这一创见为契机，抓住这条线索，作为把握商隐诗的艺术特点，追溯其艺术渊源和归属的依据，进而在全书中从更宽阔的视野对所涉及的一系列方面进行了深入的研究，提出了一些颇有见地的看法。对学术界的争议，表现了自己的独立见解。商隐“以骈文为诗”的提出，钱先生在筚路蓝缕之中，作披沙拣金之举，首创新说，然而，周先生倘若不是稔熟商隐诗歌，纷涉旧学涯略，别具只眼，很难想象他会对钱先生的“一发之言”指绶蕴奥，去进行深入的开掘和阐发，撰成大著，铸建新功。知此书者，不难知其功益匪浅。《李商隐选集》是对李商隐诗歌研究的一个重要学术成果。

希望我的回答对你有帮助。

李商隐的什么诗大都含有隐晦的政治情感

李商隐与其无题诗的由来李商隐与其无题诗的由来一，大时代背景1.政治在中晚唐时代，党争是很严重的；李商隐出生在唐宪宗时，而历史上著名的牛李党争即起於宪宗之世.牛僧孺，李德裕各为其党首，两党之争为中晚唐外廷士大夫最有影响，为时最久的党派斗争.他们各自结党营私，互相攻击，左右朝政，排斥异己，扰攘不休.朝廷大权落入两党手中，以至文宗慨叹：「去河北贼非难，去此朋党实难.」根据陈寅恪先生的分析，牛李党争的焦点大致可以归结为： A.主政者出身：数朝对进士科出身的士子文人的好恶崇抑，皆因主政者的出身不同而不同.相对而言，牛党重科举，李党重门第.B.科举取仕：唐代贡举分为明经，进士两科，进士科主文词，明经科宗经术，所学之异，实为门族之不同.李党主张以经术取士，牛党则主张以词采为上.当时经术者已成孤立，主词采者乃为流行，因进士出身者已成当时新兴阶级，政治地位日增，於是，李德裕党羽大恶新兴进士出身之人. 值得注意的是牛，李两党的斗争中，因李商隐为李唐皇室氏族远支宗室，属於关陇政治集团，其远支宗室的政治社会地位无大别於一般氏族，处於中立地位，既可从牛，亦可从李. 2.文学从文宗太和，开成之后到唐亡的七八十年，文学史上一般称为晚唐时期.这个时期藩镇势力日益强大，人民在重重剥削压迫下，阶级矛盾发展到十分明显的程度.而杜牧，李商隐等诗人的诗歌在忧时悯乱，感叹身世之中，已经流露浓厚的感伤气氛，尤其是那些沈迷声色的诗，更显示了精神的没落和空虚.这种倾向到唐末表现更为严重 .晚唐诗的风格形式也日益向魏晋南北朝的华艳纤巧的形式主义发展.一般说法是因为安史之乱后，民不聊生，社会呈现一片消极，战后人民即需休养生息，而写实之风消，唯美之风兴，完全以诗作诗，而李商隐集其大成，其作品注重形式，诗风华美，隐逸的艺术风格也一览无遗. 二，个人背景元和七年，即公元812年，李商隐生於怀州河内（今河南沁阳县），他出生於元和八年癸巳即813年），字义山，号玉溪生.李商隐少负诗才，17岁因作古文〈才论〉，〈圣论〉（今佚）而闻名，并开始与士大夫交游.大和六年壬子（832），李商隐 21岁应举，为当权者所斥；太和八年甲寅（834）23岁应试，又为崔郸所不取. 直至开成二年（837）方中进士，授秘书省校书郎. 李商隐为李嗣之子，溯系李唐皇室氏族远支宗室，在党争中本为中立.但他在选择取仕科路途上，选的是进士科，如此，他便成了新兴阶级中的一员.按理，李商隐属於牛党一派，合乎当时社会阶级的道德与利益.可是，为了爱情，偏偏与属於李党的泾原节度使王茂元的女儿结为伴侣.如此一来，在牛党的眼中，李商隐惟利是图，背恩忘义.而在李党眼中，他却又成了放浪形骸，无道德操行的轻薄之辈.时王茂元与令狐家为政敌，而令狐綯又为宰相，李商隐虽屡次写信向他表明心迹，然而，令狐綯怨怒李商隐背恩，故而不予理会，并断绝往来.这是李商隐一生最失意的事，政治上的冲突，几乎已成了他终生的原罪.他在诗中常常涉及，只不过多半隐约其辞.在他写的七律里，有些「无题诗」表达了有点像是相思与不能相见的艳情又有点像是比喻与咏叹他和令狐綯的事藉以寄托那，，「不遇」的意旨.纵使是身负绝代之才的李商隐，也不得不卷入牛李两党争斗的漩涡中.他作为党派斗争的牺牲品，注定了他怀才不遇，仕途不振的命运.但当时政治背景下他根本无可奈何，郁郁寡欢的李商隐，於唐宣宗大中十二年（858）年死於荥阳，年仅四十七岁.三，写作因缘或许是生不逢时，历经六个帝王的更迭，目睹政治斗争的残酷，处於复杂的现实环境中，即使有百般委屈，也无从申诉！於是李商隐便将那丰富的情感藉由诗中宣泄出来，但有时碍於残酷的现实，无法明述，只能透过高度的文字驾驭能力，隐晦於作品之中，藉由无题的寄托和朦胧多变，深远地表现出他对家国的关怀和无奈，怀才不遇的情怀，和对爱情的执著. 而为何要首创「无题」形式，一些学者研究并归纳出以下几点：1.作者身世因仕途坎坷，屡试不中，多屈幕后.加上感情生活复杂，性格善感.所写可能是为某人某事而发或为感情之作，只是不便明白说出. 2.晚唐诗风唯美风起，李商隐学李贺之象徵手法作诗，行成奇诡而凄美的诗作.由於象徵，表达方法要间接，效果要朦胧神秘，唯有化具体为抽象，与其想像的复杂心境，与现实利害相成映趣. 3.道家思想李商隐对道教有著相当程度的认识，也很有兴趣，这从其好用仙典可以看的出来.名曰无题可同时包含「有」「无」，此为受老子启示而致之也. 总之，采用「无题」的命名方式，可使内容更多元化，包容的题材更广，而不囿於题目所限.读者因诗意无定，可触类旁通，在作者布置的飘逸迷离中细细品味出此「无题」的真正意函.但解读无题作品也有其一定难度，读者可能会因作者要表达的思想太过广泛而不清楚真正的意涵.个人觉得其诗既是爱情诗，又是政治抒情诗。

如《来是空言去绝踪》来是空言去绝踪月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤书被催成墨未浓蜡照半笼金翡翠麝熏微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远更隔蓬山一万重。这是一首流...