什么是黄金分割率

[人的一生什么时候才是黄金阶段]成就一生的成功之路在冲创业方面有五个黄金阶段有些事，做错了还可以重新来过，但生命中每个阶段的抉择，都只能有一次。一旦决定了方向，就不要后悔，要勇往直前！我把创业依照年龄分...+阅读

公元前5世纪，古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯，通过长时间研究铁锤和铁砧的尺寸发现它们之间存在着和谐的比例关系，即1:0.618的比例最为优美。德国美学家泽辛把这一比例称为黄金分割律。此律的意思是：整体与较大部分之比等于较大部分与较小部分之比（即0.618:1=0.382:0.618）,0.618是黄金分割律的比值，它被认为是最美的数值，具有很高的美学价值。人是自然界长期发展的产物，人体美在自然美中具有最强的完整性。英国大诗人莎士比亚在《哈姆雷特》中赞颂道：“人类是一件多么了不得的杰作！……宇宙的精华、万物的灵长”。其实，莎士比亚也许不知道，人体相关各部分之间是符合黄金分割率的，肚脐是黄金分割线的黄金点。在躯干部分，乳房位置的上下长度比；咽喉至头顶和至肚脐之比；膝盖至脚后跟和至肚脐之比等，都是黄金分割数0.618的近似数。

如果人体上述部分比例均符合黄金律的话，就显得协调匀称。古希腊断臂维纳斯、雅典娜女神和“海姑娘”阿曼达，其体型结构比例完全符合黄金律，美妙绝伦。科学家和艺术家普遍认为，黄金律是建筑艺术必须遵循的规律。在建筑造型上，人们在高塔的黄金分割点处建楼阁或设计平台，便能使平直单调的塔身变得丰富多彩；而在摩天大楼的黄金分割处布置腰线或装饰物，则可使整个楼群显得雄伟雅致。古代雅典的巴特农神殿，当今世界最高建筑之一的加拿大多伦多电视塔，举世闻名的法国巴黎埃菲尔铁塔，都是根据黄金分割的原则来建造的。在日常生活中，最和谐悦目的矩形，如电视屏幕、写字台面、书籍、衣服、门窗等，其短边与长边之比为0.618，你会因此比例协调而赏心悦目。

甚至连火柴盒、国旗的长宽比例设计，都恪守0.618比值。在音乐会上，报幕员在舞台上的最佳位置，是舞台宽度的0.618之处；二胡要获得最佳音色，其“千斤”则须放在琴弦长度的0.618处。最有趣的是，在消费领域中也可妙用0.618这个“黄金数”，获得“物美价廉”的效果。据专家说明，在同一商品有多个品种、多种价值情况下，将高档价格减去低档价格再乘以0.618，即为挑选商品的首选价格

REPUBLIKANGPILIPILAS是什么钱币

republikangpilipinas是菲律宾的钱币，菲律宾比索。

菲律宾比索是世界上其中一个曾被西班牙殖民统治而使用比索作为货币的国家。其他使用披索的国家包括墨西哥、哥伦比亚、阿根廷等。

菲律宾比索（Philippines Peso）菲律宾过去曾先后沦为西班牙和美国的殖民地，所以菲律宾在第二次世界大战前流通的旧钞票上曾有“美属菲律宾“的字样。1946年7月4日菲律宾宣布独立，这些旧钞票战后菲律宾当局宣布作废。

战后流通的钞票，是在战前旧版上加印“胜利”（VICTORY）字样。这种钞票已于1967年失去法定价值。

1949年以后菲律宾中央银行发行的1、5、10、20、50比索（菲文），还有1、2、5、10、30、50、100比索（英文）也于1974年失去法定价值。

流通的菲律宾比索大多为八十年代发行的，七十年代发行的2、5、10、20、50、100比索已退出流通，收兑期限为1996年2月2日。

2010年12月16日，菲律宾开始发行第六套菲律宾比索，并在2012年对该系列50比索纸币进行了再版。

佛教五戒里面中的不盗是什么意思

买东西砍价不算。不与不取戒相离不与取学处：离不与取学处，有时也译为不偷盗戒。也就是戒除偷盗的学处。不与取，巴利语adinnàdàna。由adinna（没有给与的）+ àdàna（拿取）组成。凡是任何属于他人所有之物，未经物主的允许而取为己有者，即是不与取。具足四个条件构成不与取，即：1.属于其他人类所有的物品；2.明知为他人所有之物；3.以盗心；4.偷取。在律注《普端严》和《疑惑度脱》中解释，「偷取」一共包括二十五种方式——由五种五法所构成：

一、种种财物的五法；

二、一种财物的五法；

三、亲手的五法；

四、前方便的五法；

五、偷盗取的五法。

一、种种财物的五法：所谓的「种种财物」是指混合有生命和没有生命的财物。1. 占取——霸占他人的田地、房子等。2. 抢取——例如抢取他人挑在肩上、顶在头上，或拿在手上的物品等。3. 夺取——他人将财物放在附近，他对物主说：「把这财物给我」等而夺取。4. 破坏威仪——即有人正在搬运财物，他连人和财物一起带走。当搬运者第二脚离开原地时，此人即犯偷盗。偷其他动物也是一样。5. 离开原处——把放在地上、桌上等的财物拿走，或移动离开原处。

二、一种财物的五法：对有主人的奴婢、仆人、动物，以占取、抢取、夺取、破坏威仪、离开原处的方法，为一种财物的五法。

三、亲手的五法：1. 亲手取——亲自偷取他人的财物。2. 教唆取——命令他人说：「你去偷某某物品。」被命令者在偷取时，自己也犯罪。3. 投掷——自己站在关税处内，将应税物品往关税处之外投。4. 获得利益——命令他人：「如果你看到有财物就偷取」等。5. 放弃责任——在霸占他人的土地等，或夺取他人的财物时，当所有主认为：「这已不是我的了。」而放弃其所有权，即犯。

四、前方便的五法：在此是指教唆、命令的方法。「方便」也可译成努力、加行、方法。1. 前方便——在命令「你去偷某财物」时为前方便，但在被命令者偷取时才犯罪。所以命令是前方便。2. 俱方便——由离开原处为俱方便。例如为了占取田地而转动、移动柱子等。3. 共谋取——即和其他人商量、讨论后，共同策划而偷取。在共同策划之后，任何一个同谋依他们所约定的而偷取，则所有的同谋皆犯。4. 作约定——即在命令他人偷盗时，约定了偷取的时间，如「你在下午偷取某物品」等。只有被命令者依照所约定的时间偷取，命令者才犯。5. 现相——在命令他人偷取时，以闭眼、手势等作信号。

五、偷盗取五法：1. 偷盗取——即是以小偷的方式破坏门窗等，趁主人不在时偷取。或者以吃斤两、偷尺寸、伪钞、假货、赝品等诈欺而取。2. 强迫取——以暴力夺取他人的财物，亦即抢劫、掠夺；或者运用权力鱼肉（压榨）人民。3. 遍计取——即是在偷取之前，先预谋所要偷取的财物，如衣服、钱财等，但假如看到其他财物则不偷取。4. 隐藏取——先隐藏了所要偷取的物品，过后再回来拿取。例如：看到了别人丢失的戒指，先用脚踏入土中，或用尘土、树叶等覆盖，等主人遍找不着之后再回来拿取。5. 取筹——即调换筹码、签、券等。例如在用筹码分配物品时，他为了获得更好的物品而调换筹码。以下情况不构成违犯：1. 己物想——误以为是自己的而拿取了别人的物品。因为没有盗心，所以不犯。2. 亲厚取——拿取亲厚者的物品。有五种条件构成亲厚者：a. 相识——曾见过的朋友；b. 同伴——共事的感情牢靠的朋友；c. 曾说——曾经这样说过：「我的东西你有想要的就拿去吧！」；d. 还活着；e. 当他知道我拿取时将会感到高兴。（Mv.356） 3. 暂时取——在拿取之时想：「我将会归还」「我将会补偿」而暂时借取。4. 粪扫物想取——在垃圾堆等处看到物品，想：「这是没有主人的丢弃物」而拿取。5. 疯狂者。6. 心乱者。7. 极度痛苦者——处于极度痛苦的状态而什么都不知道。离不与取（偷盗）[1] 有五个条件构成违犯离不与取戒，即

一、有主物（包括个人物、僧团物、供养圣物的东西，如：供塔物等）；

二、知道是有主物；

三、存有盗心；

四、以各种方法取，例如：以身体的行为夺取或以言语命令他人偷取；

五、该物被取离本处。不构成违犯的情况，即：

一、无主物，例如：被丢掉的东西，如粪扫衣（paüsukålacãvara）；野外无人拥有之物；

二、死者、鬼或畜生的东西；

三、误以为是无主物；

四、不存有盗心，以为是自己的东西而误取；

四、拿取信赖 [2]之物不犯离不与取，但是必须具备五个条件，即： ¬ 物主是朋友；物主与自己很要好； ® 物主允许自己可以拿取他的物品； ¯ 物主还活着； ° 确定物主不会在意。

五、精神失常时。 [1] 凡是任何有主物尚未经物主的允许而取为己有则是偷盗。 [2] 见《律藏.大品.衣犍度.3.19》（Vin. Mv. Cãvara-kkhandhaka）。