古文中的倒装句是什么

[什么是俚语？什么是俚语英语中的俚语和没语中的俚语是一样的吗]粗俗的口语。常带有方言性俚【拼音：li 笔画数：9 部首：亻】俚 vulgar；俚 lǐ 〈名〉（1）（形声。从人，里声。本义：聊赖）（2）同本义，赖以生活或依靠的事物 [ live for] 俚，聊也。 ――...+阅读

古文中的倒装句是什么

宾语前置定语后置之类的

宾语前置：句读（doù）之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》

古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼

不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原

东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威

见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威

是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

定语后置

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉

2）、中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有几人欤？

3）、中心词+数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴

中文的倒装句怎么使用

一、主谓倒置为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。

1、嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋·晏子辞千金》）

2、悲哉，世也！（《工之侨献琴》）

二、宾语前置

1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。

3、介词宾语前置在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：《岳阳楼记》：“噫！微斯人，吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

4、普通宾语前置（略）在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。 § 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第

一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第

二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句

（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第

三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第

四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。

”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” § 宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（弗怠之）（宋濂《送东阳马生序》）一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：大王来何操？（操何）（司马迁《鸿门宴》）沛公安在？（在安）（同上）子何恃而往？（侍何）（彭端淑《为学》）微斯人，吾谁与归？（与谁）（范仲淹《岳阳楼记》）不然，籍何以至此？（以何）（司马迁《鸿门宴》）一是用“之”或“是”把宾语提到前边。

例如：句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑）（韩愈《师说》）唯利是图（图利）

三、状语后置现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

状语后置最常见一种形式是介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）得双石于潭上。（苏轼《石钟山记》）君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（韩愈《师说》）为坛而盟，祭以尉首。

（司马迁《陈涉世家》）

四、定语后置文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：遂率子孙荷担考三夫。（《列子·愚公移山》）大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记] 石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）

什么是倒装句详

倒装句主要有四种：

（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

（4）介宾结构后置

（1）主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”

（2）宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a 介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也？ “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

二、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

三、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

四、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。 “是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

五、其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

（3）定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

一、“中心词+后置定语+者” 遂率子孙荷担者三夫， “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”

二、 “中心词+之+后置定语+者” 例：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

三、数量词做定语后置例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”

（4）介宾结构后置

一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”

二、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它” 为坛而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。 14

语文中倒装句的作用和效果

定义为了强调、突出等语用目的而颠倒原有语序的句式叫做倒装句。在倒装句中，颠倒了的成分可以恢复原位而句意基本不变，句法成分不变。现代汉语中常见的倒装句有：主语和谓语倒置，定语、状语和中心语倒置。 1.主谓倒置主语在前，谓语在后，这是正常的、一般的语序。有时也会颠倒过来，谓语前置，这是最常见的变式句，这种现象常见于疑问句、祈使句和感叹句，谓语和主语之间一般有停顿，书面上用逗号隔开。构成：“谓——主”格。例如：上哪儿找啊，你？（疑问句）放心吧，爸爸妈妈！（祈使句）终于过去了，中国最后一个王朝的统治！（感叹句）已经去上课了，他们。（陈述句）这往往是为了强调谓语，或者是说话急促而先把重点说出，然后追加主语。

主语一般读轻声。 2.定语、状语后置定语、状语在中心语前，这是正常的、一般的语序。有时也会放到中心语之后。后置的定语、状语限于一些“的”字短语、形容词、副词和介词短语。构成：“中心语——定/状语”格。如：许多外国人，到中国游历的，都特地赶来观礼这次大婚的盛况。（定语后置，“的”字短语）农民们，男的女的、老的少的，愁眉苦脸地清理着破烂的东西。（定语后置，“的”字短语）头上插着许多鲜花，横七竖八的。（定语后置，“的”字短语）他走上了领奖台，慢慢地，羞怯地。（状语后置，形容词）她站在哪儿，静静地。（状语后置，形容词）他醉熏熏地走着，摇摇摆摆地。（状语后置形容词）同学们都来了，从祖国的四面八方。（状语后置介词短语）他退休了吧，大概。

（状语后置副词）定语、状语后置往往是为了突出它，因而能使句子节奏更明快、更简洁有力，可变长句为短句，有时还可以起到强调、补充作用。有时要强调状语的中心语，也会把状语放后：“他退休了吧，大概。”