致橡树教学反思 - 范文无忧网

[幼儿园中班的教学反思]范文一【活动目标】 1、理解故事内容，知道生病了需要别人的关心和帮助。 2、知道感冒会传染给别人，了解预防感冒的方法。 3、体验同伴间互相关心、互相帮助的积极情感。【重...+阅读

《致橡树》是诗人舒婷的成名作，也是她的爱情诗代表作。在诗中，千百年来那种男欢女爱的程式描写不见了，女性对男性的温顺依附关系也被彻底否定，代之以平等、独立、相互尊重的新型爱情关系;同时《致橡树》是朦胧诗的代表作之一，在诗中作者通过象征手法，借助一系列独特的意象，向我们传达了它独特的情感内涵;因此我把本课的教学目标定为：理解诗歌中鲜明而独具特色的意象;领会诗歌的情感和主题，品味诗歌形象的语言，把握诗歌的表现手法;培养学生独立自尊的人格和健康高尚的审美情操，引导学生形成正确的爱情观。在教学方法上采用了诵读感悟法和探究交流法。

在导入环节中，我以播放《简爱》影片两个小片段来引领学生进入一种情境中，然后以对简爱爱情观的分析的开场白引出本课内容舒婷的爱情宣言，让学生去思考什么样的爱情才是真正的爱情这个话题，就学生的反应来看是非常成功的，显然激发起了学生学习这首爱情诗的兴趣。

导入环节之后我设计了走近作者，知人论世这个环节，让学生简单了解作者及其作品，但主要目的是引导学生了解朦胧诗及朦胧诗的特点，为理解诗歌内涵蓄势。但我感觉这个环节的介绍有点拖沓，应该再简洁些。

接下来进入配乐诵读的环节，主要目的是引导学生进入诗歌优美的意境中，通过FLISE配合诗歌内容的动画播放和舒缓的音乐，我进行了有感情的诵读，整个课堂沉浸在一个美的诗的境界，我认为这个环节是本课最大的亮点之一，充分唤起了学生诵读本诗的兴趣。通过教师范读，学生观察教师的表情，感受教师的**，可以从中获得一些对诗歌的感性认识，比一味的让学生朗读更能准确地把握住诗歌的情感。

但因为诗歌是需要学生通过反复朗读才能获得情感体验，是以有声的语言来再现无声的诗歌境界，所以我在接下来的教学中以学生朗读为主，通过齐读，让学生整体初步感知诗歌的内容和情感;通过个别朗读，男女生分读，学生互相点评等方式，并配合诗歌讲解的层层深入，让学生在朗读中慢慢体会诗歌所要表达的思想感情。

鉴赏诗歌首先应该理解诗歌的意象，然后才能由此把握住由多个意象组合而营造的意境，从而体会诗人的思想感情，理解诗歌的主旨内涵，这是鉴赏诗歌的指导原则。所以在具体的文本研习中，着重在于对诗歌意象的分析。诗人舒婷热情坦诚地歌唱了自己的人格理想，诗中各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象，所以在对诗歌中的意象进行分析时，应该将象征手法这一艺术手法点透，所以在教学中我注意引导学生思考为什么诗人选择木棉这个形象代表女性形象，和传统的一些代表女性形象的物，如柳丝、水等进行比较，比较出他们不同的点，这样学生就对本棉的象征意义把握得比较到位，从而很好得理解本诗要表达的爱情观。在教学设计中出于考虑到时间的限制，没有涉及对诗歌结构特点和语言形式特点的分析，这是我疏忽的地方，此诗的教学重心不仅仅在于把握诗中的意象，还应该把握诗的形式结构，特别时结构里面所蕴含的感情和意义，这是以后的诗歌教学设计中要注意的，因为诗歌的美，在于它的意象、结构形式、音韵节奏等多方面的。

在领悟本诗的思想和探究本诗的手法之后，我设计了结合体验，谈谈感想这个环节，但主要是引导学生谈对爱情的新的认识，让学生用一句话表达出来并写出来，然后进行交流，这个环节设计得非常成功，学生精彩的一句话表达赢来了听课师生的阵阵掌声，教室里洋溢着轻松愉快的气氛，本课在这个环节达到了高潮。

最后的课尾，我设计了总结启发，换位尝试环节，引导学生正确认识青春期的萌动和早恋现象，同时让学生以《致木棉》为题，写几句小诗，课后完成，从后来收上来的学生作品看，大部分学生真正领悟了这首诗。

然后师生一起再次诵读全师，再次进入诗的境界，结束本课。感觉这节课上得还是非常成功的，达到了预期的效果。

致橡树原文欣赏：

我如果爱你

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;

我如果爱你

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉;

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，

甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下;

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟;

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的土地。