一篇服务三农发展建设美好家园的社会实践报告在线等

[实践科学发展观加强农村公共服务体系建设调研报告]建设社会主义新农村，是中国特色社会主义现代化的必然要求，是贯彻落实科学发展观的重大举措。而农村公共服务体系的建设则是加快建设新农村和实践科学发展观、构建和谐社会的必...+阅读

一篇服务三农发展建设美好家园的社会实践报告在线等

“服务三农问题建设美好家园”主题社会实践报告_实践背景实践背景社会实践是大学生受教育、长才干、作贡献的有效载体，是加强和改进思想政治教育的重要途径。主题暑期社会实践作为在高校广泛开展的一项教育活动，从上个世纪八十年代至今30年间，一直深受大学生的普遍欢迎和社会的有力支持。其根本原因在于它既符合教育发展规律和大学生成长规律，又适应经济社会发展的现实需要。30来的实践证明，社会实践活动对于促进学生了解社会、认识国情、增长才干、锻炼毅力，对于增强青年一代的历史使命感和社会责任感，具有不可替代的重要作用。党的十七大提出“坚持安全发展、完善社会志愿服务体系、保障国家和人民生命财产安全”和弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神。

公众通过做志愿者参与各种形式的志愿服务，可以减少现代城市生活造成的人与人之间的冷漠与隔绝，形成人与人之间的亲密交往与关怀，架起社会群体之间相互友爱和相互帮助的桥梁，促进社会信任与社会和谐。近年来，大学生积极响应党和国家号召，踊跃参加社会实践和志愿服务，不仅为国家和人民作出了奉献，而且自身也在基层的实践锻炼中健康成长，所展现出对理想信念的坚定追，对历史使命的积极回应，以及对时代责任的勇于担当，确实赢得了社会各界的高度肯定。如：2010年的上海世博会，2010年的玉树抗震救灾，2008年的第三届世界传统武术节，2008年的北京奥运会，2008年的汶川抗震救灾。当前，我国改革开放和现代化建设站在了一个新的历史起点上。中国已经成为一个对世界具有重要影响力的大国，而且正在加快向世界强国迈进的脚步。

但我们必须认识到我国还是一个发展中国家，正在处于并将长期处于社会主义的初级阶段，我们的人均GDP还是居世界百位之后，到本世纪中叶我们才能基本实现现代化。因此加强实现现代化的美好蓝图，还需大批具有社会时代感和创新精神的高素质人才。在当前全社会深入学习实践科学发展观的大背景下，作为大学生的我们更应该以科学发展观指导自己的行为，引领自己的思想，科学的、发展的定位自己，要自己，加强社会责任感，特别是对贫困、偏远地区的责任感。为促进农村文化建设，改善农村社会风气，大力推进农村精神文明建设，满足广大农民的精神文化生活需，落实《关于开展文化科技卫生“三下乡”活动的通知》的要。“三下乡“活动把组织活动与机制建设结合起来，既抓住当前效果，也考虑长远利益。

保证“三下乡”，常下乡；把“送”与“用”结合起来，在“用”字上着力，在提高效果上下功夫；把“送”与“建”结合起来，在送的过程中，着眼加强阵地队伍设施建设，增强农村经济的造血功能。在中央16号文件及《中宣部中央文明办教育部团中央关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》精神的指导下，为深入学习实践科学发展观，认真做好今年大学生暑期社会实践工作——服务三农问题、建设美好家园。根据我校及我院对此的相关安排，特组建“起航风筝”社会实践团队，以调查江汉平原地区血吸虫疾病疫情及其改善情况。据水利部评估，湖北省生活在血吸虫病疫区的饮水不安全人口有255万多人。近年来，省部联合防治血吸虫病行动全面展开，重疫区“整县推进、综合治理”成效显现，以机代牛、洲滩禁牧等传染源控制措施稳步推进，晚血病人免费救治深得人心。

2009年末，以行政村为单位人畜感染率降至3%以下。但由于江汉平原地区血吸虫病传染源数量大，流行环境没有根本改善，急感疫情仍时有发生，血防成果的基础尚待巩固，防治任务仍然艰巨。联系到人们对汉江平原流域血吸虫病的认识程度，为切身了解当前地区血吸虫疫情及其改善情况，结合专业知识，为当地居民宣讲血防知识，找出切实解决问题的办法和途径，将福利带给居民。

社会主义新农村社会主义新农村的主要内容是什么

一、社会主义新农村的深刻内涵 “社会主义新农村”是指在社会主义制度下，反映一定时期农村社会以经济发展为基础，以社会全面进步为标志的社会状态。主要包括以下几个方面：一是发展经济、增加收入。这是建设社会主义新农村的首要前提。要通过高产高效、优质特色、规模经营等产业化手段，提高农业生产效益。二是建设村镇、改善环境。

包括住房改造、垃圾处理、安全用水、道路整治、村屯绿化等内容。三是扩大公益、促进和谐。要办好义务教育，使适龄儿童都能入学并受到基本教育；要实施新型农村合作医疗，使农民享受基本的公共卫生服务；要加强农村养老和贫困户的社会保障；要统筹城乡就业，为农民进城提供方便。四是培育农民、提高素质。要加强精神文明建设，倡导健康文明的社会风尚；要发展农村文化设施，丰富农民精神文化生活；要加强村级自治组织建设，引导农民主动有序参与乡村建设事业。

具体而言，所谓“新农村”包括5个方面，即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者缺一不可，共同构成社会主义“新农村”的范畴。即要因地制宜地建设各具民族和地域风情的居住房，而且房屋建设要符合“节约型社会”的要；要完善基础设施建设，道路、水电、广播、通讯、电信等配套设施要俱全，让现代农村共享信息文明；生态环境良好、生活环境优美。

尤其是在环境卫生的处理能力上要体现出新的时代特征；使农民具备现代化素质，成为有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有农民”；要移风易俗，提倡科学、文明、法治的生活观，加强农村的社会主义精神文明建设。党的十六届五中全会提出建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的目标，全面体现了新形势下农村经济、政治、文化和社会发展的要。

实现这五句话提出的要，就是农村各方面实现协调、全面发展的过程。 ——“生产发展”，新农村的物质基础。新农村建设的首要任务是生产发展。“十一五”时期，农业要加大科学技术的推广应用，实现增长方式的转变。在调整农村经济结构的过程中，一方面协调粮食与其他作物的比例，力保我国的粮食安全；另一方面协调农业与非农产业的关系。

在市场经济条件下，一家一户的农民由于生产生活分散，信息不灵，在市场竞争中处于弱势地位。专业合作经济组织在带领农民致富过程中有很大优势，要鼓励发展各种类型的新经济组织，提升农民的组织化程度。 ——“生活宽裕，新农村建设的核心目标。要达到生活宽裕的目标，就是要千方百计开辟各种增收渠道，增加农民收入。 ——“乡风文明”，提高农民整体素质。

乡风文明本质上是农村精神文明建设问题，内容包括文化、风俗、法制、社会治安等诸多方面。从我们先情况来看，近年来农村经济发展较快，但文化生活却单调乏味，同时一些不良文化有所抬头。农村文化建设与经济社会的协调发展还不适应，与农民群众的精神文化需还不适应，主要问题是文化基础设施落后，现有资源尚未得到有效利用，文化体制不顺、机制不活。

因此，如何使广大农民过上丰富多彩的精神文化生活，是新农村建设的重要任务。 ——“村容整洁”，改善农民生存状态，新农村建设中“村容整洁”的要，最主要的是为农村地区提供更好的生产、生活、生态条件。 ——“管理民主”，完善农村基层民主自治制度是实现乡村管理民主的关键所在。不要将新农村建设片面理解为就是兴建新村庄，只注重农村房子是否整齐划一，道路是否宽阔等表面的东西。

决不能把社会主义新农村建设搞成农村新一轮的大拆大建，不能片面追“村容整洁”，不能单一追某一方面的增长。不能把社会主义新农村建设与城镇建设混同起来。农村有农村的特点，有的地方按小城镇的要搞农村建设，最后搞得不城不乡，反而不利于改善农村的生产和生活。因此，社会主义新农村建设必须着力解决制约农民生产、生活的实际问题，一定要把握好五个“坚持”原则：一是坚持发展经济，富裕农民；二是坚持政府引导，农民主体；三是坚持突出重点，整体推进；四是坚持循序渐进，务实效；五是坚持节余资源，持续发展。

二、建设社会主义新农村的重要意义改革开放以来，我国农村面貌发生了巨大变化，农业经济快速发展，农民收入稳步提高，农村党的建设、精神文明建设取得长足进步。但是，与全面建成小康社会的目标相比，仍然有较大差距。大力开展社会主义新农村建设，是做好“三农”工作的新平台，解决“三农”问题的新途径，促进农村经济更大更快更好发展的新载体。

首先，建设社会主义新农村，是全面建设小康社会的客观要。农村是全面建设小康社会的主要区域。没有农村的稳定和全面进步，就没有全社会的稳定和全面进步；没有农民的小康，就没有全国人民的小康。要实现全面建成小康社会的目标，关键在农村，重点在农村，难点也在农村。建设社会主义新农村，符合经济社会发展的规律，是加快推进全面小康社会建设的客观要。

其次，建设社会主义新农村，是贯彻科学发展观的重大举措。推进社会主义新农村建设，坚持“以...

十二铜表法的主要内容是什么

“十二铜表法”包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面，基本上是罗马人传统习惯法的汇编，表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。 “十二铜表法”体现出古代罗马人的法治精神和奴隶制国家的本质特点。 “十二铜表法”就是罗马成文法的开端。？《十二铜表法》内容广泛，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。法律条文反映了罗马奴隶占有制社会早期的情况。明文规定维护私有制度和奴隶主贵族的权益，保护私有财产，严惩破坏私有权者。债务法规定债权人可以拘禁不能按期还债的债务人，甚至将其变卖为奴或处死。家庭法给予家长对其家庭成员的绝对权力，可把子女出卖为奴。该法典禁止贵族与平民通婚。继承法既实行遗嘱自由，又规定财产在氏族内继承；惩罚方法既采用罚金，又保存同态复仇。

这表明当时社会中还存在氏族制度的残余。十二铜表法对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律，是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。