谁知道写诗和作诗的方

[谁知道节约用水的调查报告怎么写1谁知道节约用水的调查报告怎么写]1。节约用水，从我做起。调查时间：2006年5月调查目的：了解我班同学家庭用水情况调查对象：合肥市五十中西区八（9）班全体同学（65人）调查步骤：采取普查的方式对全体同学进行调查。问卷...+阅读

谁知道写诗和作诗的方

1、习题法诗所最难者，订立题目。乌有题目，诗才难拢，结构难架。唐人擅诗，尤擅拟题。此说或有所不以为然。岂不知当今只学生，老师布置题目则知如何作文；让他自由作文则往往不知云何？！可知也。古人应制，从口而出。即如今坛子，参社则有作，自题则乏诗，非其谓乎？！习题法者，用古人旧题，仿而做也。

2、依句法一般是偶得一句或一联，自以为佳，而后围绕此句（联）之意及韵格，凑成全诗。

谢灵运“池塘生春草”可以为例。多为绝、律、短歌，短词。

3、依韵法先定一韵，后围绕此韵之合韵之字而凑句，而合成全诗。多为律、绝。长律则必依此法。古人诗词游戏甚至全篇定韵字者，如红楼梦之白海棠社之所述。

4、浑成法于韵熟捻，于情境之中突发而成，尤其易成绝句。多有后再加推敲者。李白似此法之本家。古人和“来”、“回”、“台”三字韵脚之绝句诗者尤多，盖此三字之韵易熟吧。

5、推敲法于拟定题目中，先粗略成诗，而后逐字推敲，以合韵和彩。贾岛推敲故事，说明此法。

6、集句法偶尔得句则记之，得句至多，则能浑然凑成诗篇。有李贺骑驴背囊故事。

7、口占法兴致所至，韵律无拘，不严格，意思自然。与混成法相似。古人题中有“口占”二字者，多韵格不严，或语词轻浅，即此意也。

8、化用法前人有成诗甚至诗意，我尽可借用。

未字句式不可尽抄，而合乎自己作诗时的情景。如唐朝李益《宫怨》之化自王昌龄。

9、反意法此法用于做反面文章。既对前人之诗文，有不同或想法看法，反其意而为诗。一般说难定意，故难结构。而在本法中，最易定意，所以容易成篇。

10、定题法此为基本法和综合法。即在确定题目后，依据题目之喜怒哀乐、情绪之轻重缓急、故事之上下前后而决定韵类、篇法和结构。

请给我好评吧谢谢。

省内优秀教师资格证怎么弄

1、申请认定教师资格需要准备或提交以下材料

（1）有效身份证件（如身份证、户口簿、居住证、港澳台居民居住证、港澳居民来往内地通行证、五年有效期台湾居民来往大陆通行证等）。

（2）学历证书（应届毕业生请准备学业成绩单）。非法学专业的只能考法律硕士法学专业才能考法学硕士你辅修法学我觉得你还是选择考取法律硕士吧因为一般情况学法学的都是本硕连读你这本来就是辅修的还是双学位你觉得你有能力去再搞定法学硕士么如果你觉得自己有能力的话就去考法律硕士就业也好不过我觉得你这搞的内容太多了你自己看着办吧

（3）教师资格考试合格证明（各省份中小学教师资格考试改革试点前入学的符合直接认定条件的全日制师范生和全日制教育硕士不提供此项证明）。

（4）普通话水平测试等级证书。

（5）教师资格认定体检表。

（6）近期本人1寸免冠正面证件照（须与系统中上传的电子照片为同一底版）。具体需要出示或提交的材料请以认定机构的公告为准。

2、准备提交的纸质材料一定要跟网上申请的信息一致哦。主要是相片以及基本信息，否则不通过的。

3、有些地市是先进行现场确认，然后集中体检。

具体体检顺序以当地认定公告为准。

4、教师资格认定地点为户籍地、人事关系所在地和能提供暂住证的地方。

基督教唱诗班规章制度有哪些

先祷告上帝预备同工，同时在教会中呼召有感动有兴趣有识谱的肢体献身。你们需要买电子琴，需要琴师。需要歌本，和安排排练场地。制定练唱时间表。不要忘记关怀诗班的灵修和制定唱诗班规章制度。你可以先参考一下其他教堂的唱诗班规章制度，比如：崇文门堂圣诗班规章制度

一、圣诗班的宗旨：圣诗班在崇拜中的献诗是教会重要圣工之一。各圣诗班在本堂教牧同工会议统一安排下，开展各项圣乐事工。

二、圣诗班负责人：由教牧同工会议对各圣诗班指派一位教牧人员，全面负责圣诗班的牧羊辅导和圣工安排。

三、参加圣诗班人员的条件：

1、必须是受洗的基督徒，信仰纯正，虔诚追，乐意侍奉，爱国爱教，遵纪守法，没有不良习惯，教内教外有好的表现。

2、原则上应受洗一年以上，并经常参加本堂主日崇拜。

3、必须具备一定音乐知识、嗓音条件以及视听能力。

4、必须保证能长期参加排练以及主日献诗。

5、诗班成员最高年限，原则上不超过75岁。

6、保证遵守圣诗班的各项规章制度，服从教牧人员的领导。符合以上条件者均可报名申请

四、参加圣诗班的手续：

1、符合圣诗班条件者，均可自愿向负责该诗班的教牧同工报名申请。

2、负责该圣诗班的教牧同工向教牧同工会议提出申请。

3、由教牧同工会议认可后向有关圣诗班推荐。

4、经该圣诗班相关人员考核后，方可作出接纳与否的决定。

5、考核通过者，须旁听三个月（专业人员将视情况而定），方可填表接纳为诗班成员（旁听期间与正式成员同样记考勤）。

6、诗班成员的声部分配，原则上由负责业务的相关人员与负责同工共同商定。

五、各诗班成员原则上固定在侍奉，不擅自交叉或调换。如因事工需要，个别成员调换或交叉参加，应由负责教牧同工作出安排，各圣诗班之间不互相发展成员。

六、请假制度：应区分病、事假，必须本人直接向负责考勤人员请假（包括电话），不允许捎假。

七、练诗纪律：

1、排练前应先有简短的读经和祈祷，再进行排练（具体人员安排可由负责同工和诗班骨干小组开会商定）。

2、排练时集中精力，听从指挥，服从安排，不得拒唱。

3、须做到练前预习、练后复习，提高练诗效率。

4、坐姿端正，不说闲话。

5、长期不能参加主日献诗者，不得参加排练。

八、献诗纪律：

1、没有参加排练者，不得上台献诗。

2、礼拜前三十分钟准时预练，没有参加预练的诗班成员，原则上不可参加献诗，献诗者不得早退。

3、上台献诗须身着圣诗班礼服，保持圣服的清洁、平整，不得穿便服；仪表端庄，不穿露脚趾凉鞋、白鞋上台；不穿短裤、短裙、吊带衫之类服装在崇拜场所出入；姊妹们可以适度化妆，但不宜浓妆艳抹，不可戴醒目的头饰和下垂大耳环。

4、严禁穿诗班圣服出入卫生间，不可因私事随意穿着。

5、入席、退席、起立、坐下等动作要轻声整齐。

6、在圣台上精神振作，坐姿端正，不交头接耳，不打盹，夏季不扇扇子，证道时要专心聆听。

7、原则上不邀请外籍人员、海外回归者客串或短期献诗，必要时须由同工会议提议，经主任牧师同意，方可实施。

8、与其他堂进行交流，应由教牧同工会议商讨同意，主任牧师批准，方可进行。

九、其他：各诗班成员每年年底进行下一年度的注册工作，凡愿意继续参加者要重新注册登记。不能继续参加者不予注册登记。但经过若干时期又能参加者，欢迎参加，但须重新办理申请手续。

十、有关诗班成员退出的规定：

1、本人自动退出者，须事先与主管教牧同工提出报告。

2、练诗、献诗半年内出席率合计分别不满50次者（青年诗班）、30次者（圣诗班）不作为本年度诗班正式成员。十

一、外出规定：

1、各圣诗班去外堂交流、献诗或个人以本堂诗班名义，被境内外教会邀请献诗，须先由主管教牧同工提出，经教牧同工会议商讨同意，主任牧师批准，方可实施。

2、圣诗班原则上不接受社会上任何单位的邀请外出唱诗。若遇特殊情况，须由教牧同工会议提议，经主任牧师同意，方可实施。十

二、圣诗班成员要虔诚侍奉，严于律己，彼此相爱，有团契意识，服从教会安排。十

三、圣诗班的灵修内容和时间安排由该诗班的负责同工决定。十

四、诗班工作由诗班主管教牧同工负主要责任。协助诗班的联络员、指挥、琴师等工作人员由教牧同工会议认定，由主任牧师批准邀请。十

五、凡不符合以上诗班成员基本条件者，不遵守本规章制度且不听规劝者，劝退。十

六、相关指定人员须在当月初下月的琴师、指挥安排表以及主日献诗的曲目报给诗班主管教牧同工。十

七、指挥、琴师须按安排表参加侍奉，有事须提前请假，以便另作安排。十

八、指挥、琴师中有歌唱恩赐者，应在未安排指挥和司琴侍奉时和其他诗班员一样参与献诗侍奉。（原回答者：danel7）