以成败论英雄是否可取辩论赛作文

[以成败论英雄是不可取的一辩陈词]什么是英雄，由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人是英雄，身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。今天，当我们以今天的眼光来审视英雄时，更多了一番理智与思考，但是，无论是...+阅读

以成败论英雄是否可取辩论赛作文

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莫以成败论英雄作文

在今天我看完，我由此想到了：莫以成败论英雄. 最终，刘关张都壮烈牺牲，但是他们都被人们永远赞叹.难道只有成功者才是英雄？诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，六出祁山，但最终魂归五丈原，逐鹿中原以失败告终.但是诸葛亮仍然被称为是英雄. 关羽千里走单骑时，被人们称为英雄.但兵败走麦城时，仍被称为英雄，.为什么他们都以失败告终，而被称为英雄呢？因为他们都有着追成功的信念，虽然他们失败了，但他们的精神一直激励着后人.人们纪念他们，人们崇拜他们.谁能否认他们是英雄？现实生活中，也有例子：一次运动会上，在长跑比赛中，有一位运动员摔倒在地上，当他正准备离开跑道时，他的教练在一旁喊道，不要轻言放弃！跑赢你自己！他那教练跑到跑道上来，和他一起跑完了全程.他们抵达终点时，赢得了比冠军还多的掌声. 只要我们不要放弃，有着坚定的信念，就是英雄. 那些英雄，不单看他们的结果，他们的英雄精神才是我们值得学习的！是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得最高的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁？”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的；有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹；败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗？楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。所谓失败者，其实他们并没失败，他们也有能力成为冠军。海明威说得对：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，但你不能打败他。” 放开成败论英雄的观念吧！当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。

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复制来的成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”，东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗？我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。

它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追成功。从价值的角度来讲：第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。第二，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追成功的价值取向。从传统的眼光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。

第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会。” 谁没有尝到过失败的滋味？但是因为这样，我们就放弃追成功了吗？追成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓励他继续追成功。因此，我方认为应该以成败来论英雄。总结正方：以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一。并且自古以来就是胜者为王，败者为寇。首先它符合人的本性，人是追意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一，没有人不渴突破，没有人不希望成功，因为这是发自内心的向往。其次，以成败论英雄，可以促进社会进步。

失败的教训固然可贵，可是进步还是要*成功来达至，一个社会绝不是由一群失败者来建设的，社会的进步是由无数人的成功累积起来。再次，以成败论英雄，有利于个人价值和社会价值的统一，个人价值游离于社会价值之外，就可能沦为一己私利，而缺少了个人价值的社会价值也只是徒有虚名。新的时代，赋予了成败新的内涵，新的世纪给予了一种新的使命，只有追成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民族的脊梁。

急历史上各种英雄的成败事迹可以体现如何以成败论英雄的！

刘邦算英雄吗？《晋书》中阮籍说：“时无英雄，使竖子成名”。后来人瞧不起刘邦。恰是刘邦赢了，成全了项羽这个中国历史鼎鼎大名的英雄。“不以成败论英雄”，这话是这么说的。“成王败寇”，是句成语。这与“成败论英雄”不是同一个意思。成王，不一定成英雄。中国人还是不以成败论英雄的。要据成功者成为英雄的，最好的例子是曹操。大家都熟悉。“事迹”就不举了。可是，中国历史上，倒是失败者若是死得壮烈（不一定死得其所），被称为英雄的很多。上面说到的项羽。《史记》中所记的荆柯刺秦王，好象荆柯被称为中国很早的英雄，他是失败者，而且对他的贬议很多。等等。英雄，带有历史的、时代的属性。后人，可以对历史上的英雄人物作出评价，但很难改写历史。

近代中国，上百年在反抗外国列强侵略战争和人民革命的斗争中，为国家人民建立功勋、英勇牺牲，前赴后继，死去的或者后来还活着的无数先辈，他们是真正的人民英雄。...