以成败论英雄是可取的四边辩词

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以成败论英雄是可取的四边辩词

有名俗语说：“成者为王，败者为寇。”可以看出，很多时候，我们是以成败来论英雄的。我的观点却是：不以成败论英雄！所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。可事实上，成败都是相对于具体目标而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。英雄是有血有肉的人，他既有卓越之处，也有凡人的弱点，而成败不过是一时一事的结果。决定成败结果的因素有很多，既有本人的主观努力，也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等客观因素。这也就是为什么不单单以成功或失败来评价项羽的原因。成功不是上天安排、命中注定的，需要努力，需要争取。爱迪生说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”每个人都有付出，但痱所有的付出都会得到预期的结果。

也许期望落空，但是我觉得人生收藏不在于最终结果，但只要我们仍然无怨无悔，坚持耕耘，我们必定能够从中得到收获、获取成功。所以，我们决不能以成功论英雄，成功也好，失败也罢，毕竟曾经拼搏过，也曾为理想努力过。有多少人在追求理想时望而却步？多少人半途而废？多少人临阵脱逃？对于最终顶住了压力、坚持到了最后，努力了，奋斗了的人，即使没有达到预期的目标，也可谓虽败犹荣！...

以成败论英雄我们要辩论了！急

以成败论英雄是否可取的辩词！正方一辩）：成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”，东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗？我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。

英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。（反方一辩）：古人也说“名不正则言不顺”，只有对概念进行清晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。按照权威的《现代汉语辞典》解释，成败都是相对于具体目标而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错误的。

一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。第二，以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义，如此一来，这本已功利的世界会变成什么样子？实在令人不敢想象。（正方二辩）：我先指出对方同学犯的两个错误。第一，在逻辑上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在对方是指毫不可取。对方必须论证这句话，无论在任何角度，任何层面，都不值得学习与接受。第二，对方把成败论英雄当成了一个具体的方法应用在现实生活的实践当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是一个价值判断，而不是事实判断。我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。

第一，在个人层面上，这个价值观的可取性表现在他倡导成功，鼓励人们追求成功。第二，这个价值观的可取性也表现在他推动了国家发展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个道理。这个价值观在社会层面上的可取性表现在可以塑造、创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导方向。（反方二辩）：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。其实，以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。第一，从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论，二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创建第三帝国，铁蹄横扫欧洲，可是，难道你们同意他是英雄吗？第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，那荆轲、布鲁诺都不是英雄，但是他们真的不是英雄吗？第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。

于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。（正方三辩）：我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。第二，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的价值取向。从传统的眼光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。

第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会。” 我想请问在坐的各位，谁没有尝到过失败的滋味？但是因为这样，我们就放弃追求成功了吗？追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓励他继续追求成功。（反方三辩）：首先看一下对方同学的逻辑，对方同学说，今天他们只要举出一点点的可取之处，他们就等于可取，而我方举出再多的不可取之处，也不叫做不可取，这是不是叫做“只许州官放火，不许百姓点灯”呢？如果对方同学今天一定要我方说，有没有一点点的可取之处，我说有，在哪里？这就可以让大家认识到以成败论英雄这种观点的危害是多么大。

再来看看对方同学...

英雄是否以成败论辩题求辩论SP文章

辩论收集：正方：有一句古语说的好“胜者为王，败者为寇”，但不能笼统的概括，输者并不就不是英雄，用一个最简单的例子来说，秦末陈胜吴广起义，他们是失败者，但后人依然把他们当作英雄，他这革命首创精神影响了后世千千万万人民。光这个例子就不能说明这点，所以说我们不能因成败而论英雄反方：文兄，凡事都有两面性，只能说各人的偏向不同，对于你的绝对肯定法我不是很认可！正方：事实胜于雄辩，那就说说道理反方：总的来说，我是比较偏向正方的。但如果在一些特定的环境内，一败就不是英雄，有是甚至成了罪人！正方：按照反方先漪所说，我们不能以成败论英雄反方：不错！正方：既然大家都认为不能以成败论英雄，这个辩题就算结束了。（闲话：今日就要走了，以后上网时间会减少）反方：不论什么事都会有特定的一面不可能说的十分绝对所以我们说的是大多数情况如果英雄只是为了成败而去实施那么就不叫英雄因为那没有很高的思想境界如果说我们以成败来论英雄那么也就偏离的本性所以说不能以成败论英雄...