知荣明耻，莫做三种人

[文化系统八荣八耻演讲稿知荣明耻树新风]今天我演讲的题目是《知荣明耻树新风》。 3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会...+阅读

当前，胡锦涛总书记提出的，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，在社会各界尤其是在广大干部中引起了强烈反响，我也深深地受到了感染，并且由此想到，一名公务员，特别是一名政法干警，作为践行荣辱观的表率，应该切实做到常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害，而不要做湿鞋轿夫式的人物、紫砂壶式的人物和渔夫妻子式的人物。九象网23: .9xwang.大家可能要问，这三种人物是什么样的人物呢？请听我一一道来。

首先，公务员要常怀律己之心，别做湿鞋轿夫式的人物。《松窗梦语》中有这样一个故事：明代哲学家王廷相一天坐轿外出，刚好遇上下大雨，轿夫恰巧穿了双新鞋。开始的时候，轿夫非常小心，总是“择地而行”，尽量找没有泥的地方走，害怕弄脏新鞋；后来，一不小心，踩进了泥水中，之后便“不复顾惜”了，无所顾忌地在泥水中走下去。王廷相感叹道：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”做人的道理也和这个轿夫一样，一旦失足就无所顾忌了。

由轿夫“择地而行”到“不复顾惜”的变化，不由得使人想起贪官的蜕变过程。古人云：“夫祸患常积于忽微”、“不矜细行，终累大德”。很多贪官就是因为没有树立正确的荣辱观，没有做到“慎初”，迈出了危险的第一步，以致最终“不复顾惜”踏上不归路。厦门海关原副关长接培勇曾经不为金钱、美色所动，让赖昌星伤透了脑筋。然而，喜爱书画的他，却被赖昌星花重金买来的一幅画——一幅由九位国内知名画家联合创作的《牡丹图》拉下了水，从此走上了心甘情愿为赖昌星效劳的不归路。

号称“河北第一秘”的李真初次“下水”，则是在做秘书时，背着上司收了一条中华烟和剃须刀。结果他一发难收，什么钱都敢要，什么事都敢做，最终一步一步走向了罪恶的深渊。作为一名政法干警，生活在五光十色的现实生活中，《道德经》中说：五色令人目盲，五音令人耳聋。各种各样的诱惑时时刻刻在考验着我们。顶住说情风，不办金钱案、关系案，既是组织、人民对我们的期望，也是现实生活对我们道德品质的磨练，更是八荣八耻在我们工作中的具体要求。

有些人犯了错误后，就拿“常在河边走，怎能不湿鞋？”来原谅自己。他们不知道，正是这第一次的湿鞋，才导致了思想防线的溃败、人格的丧失，最终沦为阶下囚！其次，公务员要常修为政之德，别做紫砂壶式的人物。郑板桥曾在紫砂壶上刻过一首诗：“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。量小不堪容大物，两三寸水起波涛。”这首诗明写紫砂壶，实则讽刺那种“五官不正”、量小器窄的人。

诗中所写“嘴尖”，意为阿谀奉承、吹牛拍马、诋毁他人、抬高自己之人。“肚大”讥讽贪吃贪喝、贪财贪物、巧取豪夺、鲸吞国资民财之人。“耳高”讽喻爱听谀言、喜好谗言、乐爱“上言”、排斥“下言”之人。“才免饥寒便自豪”指的是一旦得势，便颐指气使、大耍权威、挥霍纵欲、大摆派头、一副荣则忘祖、疤结忘疼之势利小人心态。“量小不堪容大物，两三寸水起波涛”，讽的是心胸窄、气量狭小、不能容人容事容物、常为一点芝麻绿豆小事闹得不可开交、激起“杯水波涛”之人。

这样的人，连最基本的道德水准都谈不上，更谈不上为政之德了，其行为与社会主义荣辱观的要求是格格不入的。第三，做公务员要常思贪欲之害，别做渔夫妻子式的人物。俄国著名作家普希金写过一条世人皆知的小金鱼，小金鱼为了报答渔夫的救命之恩，答应要满足渔夫的三个愿望。渔夫的妻子一而再、再而三地逼着渔夫向小金鱼索取，从大房子到宫殿到当女皇甚至要小金鱼来伺候她，欲望一个比一个强烈，贪得无厌。

最后，渔夫的妻子只能又回到了那个可怜的小窝棚里。人生在世，为了生存和繁衍后代，正常的欲望是允许的，就连孔子都说：“饮食男女，人之大欲存焉”。但是，很多人却在金钱和美色面前当了俘虏，究其原因，是骄奢淫逸的思想在作怪啊！他们荣辱不分，把艰苦奋斗的传统丢了，反而以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸当成特权与地位的象征。什么“笑贫不笑贪”、“当官不发财、请我都不来”反而成了一些人心目中挥之不去的杂念。

明朝理学家王阳明有一句名言：破山中贼易，防心中贼难。一个人在建功立业的时候什么困难都不怕，能吃常人不能吃的苦，可是心中“贪”这个“贼”，却是不好攻破的。刘青山、张子善在战争年代为革命立下了汗马功劳，然而却因为一个贪字，丢掉了身家性命，毁掉了一世英名！身陷囹圄贪官，在忏悔的时候，总是痛心疾首的说自己放松了人生观、价值观、世界观的改造，这不也正说明心中的“贼”是那么的难防吗？由此可见，常思贪欲之害，提高道德修养是多么重要的一件事。

所以曾子在《大学》中说：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。九象网: .9xwang.