论述科学创造思维的内涵及特征

[党课讲稿正确理解科学发展观的基本内涵]党课讲稿-正确理解科学发展观的基本内涵教学对象：基层干部、党员；教学目的：使学员懂得科学发展观产生的背景、内涵、核心和根本要求；教学提示：适当引用教学参考之内容；教学时...+阅读

论述科学创造思维的内涵及特征

先要两种思考方法并重。形象地说，在培养创新思维能力的过程中，逻辑思维方法与非逻辑思维方法就像是两个轮子（如果我们把思考比喻为一部行进的大车的话）为了使思考这部车子前进，两个轮子就必须协调转动起来。一方面，非逻辑思考方法运用在有待创新的课题上，提出新思路、新设想，其作用在于摸索、试探，打开常规套路，冲破传统桎梏；而逻辑思考方法对提出的新设想进行整理加工和筛选，找到解决问题的最佳方案，其作用在于检验和论证。运用非逻辑思考方法侧重于使人的思考活动具有流畅性、灵活性和独创性；运用逻辑思考方法侧重于使人的思考活动具有准确性、严密性和条理性。有人形象地比喻为：“既异想天开，又实事是。”而学生在以继承为中心的传统教育下，常偏重于逻辑思考而忽略了非逻辑思考，使本应两边转的轮子变成了一边转。香港《明报》1991年11月26日曾发表文章称这一为“创意的绊脚石”，并列举其种种表现：

1、太过强调用逻辑去分析问题，只用垂直思考方法及着重语言思考。

2、一开始便替问题下一个定义，往往因此而令思路太狭窄。

3、喜欢用一些所谓“正统”的看法去看问题，遵循既有的规则去办事，并为以往的经验所限。

4、认为每个问题都有一个标准的答案，因此只喜欢向一个方向找答案，不能想出多个解决方案。

5、过早下结论。

6、抗拒改变，不愿承认改变是生活的一部分。

7、经常批评新尝试或建议。这种错误的思维方法要注意克服。其次，要重视“创新”培养。在1999年6月召开的全国教育会议的讲话中又进一步强调：面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力提高到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。……必须转变那种妨碍学生创新精神和创新能力发展的教育观念、教育模式，特别是改变教师单向灌输知识，以考试分数作为衡量教育成果的唯一标准，以及过于划一呆板的教育制度。因此，在如何培养学生的创造性思维过程中，必须重视发展学生个性、特长和爱好，让腿长的跑的更快些，避免“千人一面”的单一的培养模式，引导学生进行“人才自我设计”，让学生积极主动地根据自己的爱好去学习。克服注入式、填鸭式的教学。无论是哪一门课程，如果只是一味地向学生灌输，让学生解答给定的题目，那是无法使青年从中体会到任何学习乐趣的，当然也不会激发他们的学习积极性和主动性。相反，要让青少年在反复的实践和屡遭挫折中体味“发现的喜悦”、体会“创造的喜悦”。教育的结果不仅仅是让学生学到什么，更重要的是要学会探索什么。最终才能达到在没有问题的地方发现问题，在没有答案的地方寻找到答案。改革考试制度和评分标准。早在宋代，学者朱熹就讲过：“圣贤施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。”但在考试教育下，许多学校里，学生表现的唯一领域就是分数，以致形成了一种习惯观点，得了好分数，就是好学生，得了坏分数，就毫无出息。这样培养出来的人才，也许是一些“考试高手”，但创造力、创新以及独立思考的能力未必就强。因此，高考将由主要考查学生在中学学到了什么，转向主要检验学生是否具有进入高等学校进一步学习的能力。强化综合实践训练。人获得知识的最有效办法不是听别人讲，实际去做可以更有效地接受信息，更能培养人们的创造性。以美国一所三年级的学生情况为例：老师要孩子（8岁）观察一个月的月亮盈亏，逐日画下月亮的形状并进行描述；要孩子带种子回家种下，观察记录其发芽生长过程……教师从学校图书馆借来有关印第安人的书，让学生自己看书，自己做卡片，然后把卡片带回家，写一篇描述印第安人生活的报告等等。这些带有研究性的课题，我们中国的学生则需等到大学甚至研究生阶段才能开始这样做。加强师生交流，建立平等、和谐的师生关系，提倡师生共同研讨问题。传统的师生关系都是“权威——依从的关系”，教师不仅是教学过程的控制者，也是教学活动的组织者、教学内容的制定者和学生成绩的评判者，师生之间不能在平等的水平上交流意识，探讨知识，这实际上是一种不平等的人格关系。我国著名科学家钱学森教授以他亲身的体会说明实施平等讨论问题对培养创造性思维的好处。钱学森的老师卡门教授来自德国哥廷根大学，他到美国加州理工学院以后把哥廷根大学的民主学风也带到了美国。他每星期主持召开一次研讨会和一次学术讨论会。会上，大家一律平等，都能畅所欲言，发表自己的学术观点，并公开讨论。这给年轻的钱学森提供了锻炼创造性思维的良好机会。在一次师生自由讨论中，钱学森和他的老师卡门发生了争论，他坚持自己的学术观点，毫不退让，令卡门十分生气，话语激烈而又尖刻。事后，这位世界权威经过思考，认识到在那个问题上，他的学生是对的。于是，第二天一上班，年过花甲的卡门来到钱学森的办公室，恭恭敬敬地给钱学森行个礼，然后说：“钱，昨天的争论你是对的，我错了。”卡门的博大胸怀令钱学森终身不忘。朱棣文教授作过这样的分析：进行公开的讨论是培养创新意识的极为重要的环节，通过讨论，相互补充思想，你就能看到自己的不足...

关于中西文化差异的教育方面的内容有哪些

-- 中外文化差异比较在开放的现代社会，跨文化的言语交际显得愈发重要，已经成为现代交际中引人注目的一个特点。交际中的文化差异随处可见，言语环境中的文化因素受到普遍重视。下面是英汉文化中十大常见差异。电话用语中国人打电话时的用语与平时讲话用语没有多少差异。 “喂，您好。麻烦您叫一声王伟接电话。”“我是张英，请问您是谁？” 英语中打电话与平时用语差别很大。如：“Hello,this is John speaking.” “Could I speak to Tom please?” “Is that Mary speaking？” 西方人一接到电话一般都先报自己的号码或者工作单位的名称。如： “Hello,52164768,this is Jim.” 中国学生刚开始学英语会犯这样的错误： “Hello,who are you please？” 接受礼物中国人收到礼物时，一般是放在一旁，确信客人走后，才迫不及待地拆开。

受礼时连声说： “哎呀，还送礼物干什么？” “真是不好意思啦。” “下不为例。” “让您破费了。” 西方人收到礼物时，一般当着客人的面马上打开，并连声称好： “Very beautiful!Wow!” “What a wonderful gift it is!” “Thank you for your present.” 称呼用语中国人见面时喜欢问对方的年龄、收入、家庭等。而西方人很反感别人问及这些私事。西方人之间，如没有血缘关系，对男子统称呼“Mr.”，对未婚女士统称“Miss”，对已婚女士统称“Mrs.”。中国人重视家庭、亲情，认为血浓于水。为了表示礼貌，对陌生人也要以亲属关系称呼。如： “大爷、大娘、大叔、大婶、大哥、大姐等”。体贴他人在西方，向别人提供帮助、关心、同情等的方式和程度是根据接受方愿意接受的程度来定的；而中国人帮起忙来一般是热情洋溢，无微不至。

例如：一位中国留学生在美国看到一位老教授蹒跚过车水马龙的马路，出于同情心，他飞步上前挽住老人，要送他过去，但是他得到的却是怒目而视。中国人建议患上感冒的人马上去看医生，表示真诚的关心。而美国人对此不理解，会认为难道他的病有如此严重吗？因此，只要回答：“I\'m sorry to hear that.”就够了。请客吃饭中国人招待客人时，一般都准备了满桌美味佳肴，不断地劝客人享用，自己还谦虚：“没什么菜，吃顿便饭。薄酒一杯，不成敬意。”行动上多以主人为客人夹菜为礼。西方人会对此大惑不解：明明这么多菜，却说没什么菜，这不是实事是的行为。而他们请客吃饭，菜肴特别简单，经常以数量不多的蔬菜为可口的上等菜，席间劝客仅仅说：“Help yourself to some vegetables,please.”吃喝由客人自便自定。

可见在学习语言的过程中，不可忽视语言交际中的文化倾向，要适时导入相关的文化背景知识，以充实学习者的知识结构，提高认知能力。中外文化的差异就是儒家文化和天主教、伊斯兰教、佛教等文化的差异。

开学第一课观后感2013

今天我看了“开学第一课”这个节目。讲的是许许多多、形式各异的美。这些美有“关爱”的美，有“互相帮助”的美，有“为别人着想”的美，还有“信任”的美。而我最喜欢、最欣赏的是“关爱”的美。下面我给大家讲一件真实的故事，相信你们会深有感触。有一位普通的山区支教女教师，她大学毕业后就到了一个非常偏远的山区去支教。她把她的学生们都当做自己的孩子一样来看待。在以前这所小学里没有英语课，没有音乐课，没有美术课；从来没有升过国旗，没有唱过国歌。自从这位老师来了之后，她教同学们唱歌、跳舞、画画，像朋友一样和同学们一起做游戏，无微不至地关心、照顾着这些山娃子。在支教三年后，她要走了，孩子们非常想要她留下，于是便为她编写了一首歌叫《您别走》。

听着同学们发自内心的、稚嫩的、微微颤抖的声音，这位老师感动地留下了眼泪。于是她决定要留下来，留下来继续教授这些天真可爱的精灵们。美，就在我们身边，你只要留心观察，就会发现：我们的身边处处都有美的存在。...