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高中语文说课稿《游褒禅山记》

01月11日 编辑 fanwen51.com

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一、说教材

《游褒禅山记》是人教版高中语文第二册第三单元的自读课文。好文章,特别是古文,如牛肉干,越嚼越有味,越嚼越能感受它的精思细理,这篇课文就是如此。 此文作者是北宋文学大家王安石的散文精品,立意不同凡响,写法别具一格。它的主旨不在于通过记游表现山川之美,景物之胜,或者寄托某种情致怀抱,而重在借景生情,即事明礼,最终以精警独到的理趣取胜。

这篇记游,由此及彼,拓宽视野,能使我们获得更多的规律性启示。

二、学情分析:

高一学生虽然掌握了一定的文言文阅读能力,但由于人生阅历的缺乏和知识结构的不完善,对文章所阐发的人生哲理的领会会有一定的困难。

三、教学目标:

根据教学大纲,分析本文特点,结合学生实际,我确定以下教学目标:

学生结合实际领会处世治学皆须坚定意志、深思慎取的道理,借鉴本文即事说理的写法。

四、说教法

我主要采用了反复诵读法和问题探究法

反复诵读:这是本课教学的主要方法,通过反复诵读能熟悉并理解课文内容,积累文言知识。

问题探究:展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话,从而理解作者所阐发的人生哲理。 明白在人生路途上我们应该怎么正确归因。

五、教学设想

在这里我要强调指出,文本解读的本质不仅仅是认识文本讲了什么。

更重要的是读者要从文本中汲取什么,认识什么。具体到《游褒禅山记》,读者应从积极方面看王安石要人们坚持尽志无悔的哲学。淡化志、力、物三者辩证关系的传统解读。

王安石把游山(准确说是游洞)的成功归为四个条件,一是有志;二是有力;三是有物;四,当然还有难度:险以远,则至者少。但是他最强调的是志。在物和力允许的情况下,要尽吾志而无悔。

王安石提出了非常重要的归因方法,一个人做事的成功和失败,怎样的归因才有意义?一般归因可以是任务的难度,可以是客观的条件,可以是个人的能力,可以是努力的情况

(四归因)。

但归因到任务的难度,往往产生畏难情绪。电影里国军打了败仗,将领对蒋介石说,不是我们无能,是共军太狡猾!他们的错误是把失败归因于任务太难,失去自信。归因到客观条件,不是积极的态度,因为人改变客观较难,产生等靠要的心理。归因到个人能力,往往产生悲观情绪,觉得自己不行,因为能力不是一时半会可以提高的。只有归因到自己的努力程度,才是积极的。

因为努力从现在开始,就可以努力去做。

我认为我教这节课要做的就是,引导学生从文本出发,解读王安石的成功归因方式,来引导学生在生活中做正确的归因。

六、说教学过程

(一)、导入:

在生活中大家都有从众心理,即使文学大家王安石也不例外。今天让我们继续学习《游褒禅山记》,看看王安石为什么也会从众,从众后的他,是怎么反思自己的行为的?

(二)思考、交流

研读第三段

1、王安石认为,真正的奇伟瑰丽的景在哪里?明明奇伟瑰丽的美景在险远之地,可为什么是人之所罕至?试在文段中找出提到不能至的句子。

明确:常在于险远。(板书:难度) 故非有志者不能至也。然力不足者亦不能至也。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

2、试用三个字概括到达险远之地的三个条件。作者在第二段中说到了自己也没有能到达那险远之地而极夫游之乐。试以此三个条件看,作者因何而没有到达的?

明确:志、力、物。(板书)

力尚足以入、火尚足以明力与物的条件具备了;未至乃是因为志不坚。

3、作者不得极夫游之乐,当他回味过来,发现力与物的条件都具备时,是什么心情?作者感慨,要怎样才无悔

明确:后悔。然力足以至焉而不至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

4、试以四字概括作者游洞后的心得体会。

明确:尽志无悔。(板书)

研读第四段

5、作为一名学者,王安石具有严谨的治学态度,从他游洞观景而深得体会可见一斑。

此次游褒禅山,他除了对游洞生出感触外,还对什么事情做了一个小小的考证?由这一考证又引发作者怎样的思考?

明确:因仆碑而考证华山当为花山,但大家都弄错读音了,却是以讹传讹。感叹古书不存、讹误必多,而众人不得而知。 做学问要 深思而慎取。(板书)

(三)、感悟表达

1、事实上,生活中、人世间,以讹传讹而造成谬误的,又何止是一个字的读音或一本书的真义了。

对此,你有何看法或感悟呢?

2、王安石把自己没有成功的原因归结为归自己的努力程度,你怎么看待取得成功的归因?你认为现实生活中做怎样的归因才能走向成功?

(四)、小结

《游褒禅山记》是王安石的一篇别具一格的散文。我们不难看出,作者写作目的并不在于表现山川之、美景物之胜,而是在借景生论、即事明理。作者通过游洞不得穷尽和华花读音缪传两事,得出尽志无悔和深思慎取的道理。

这也给我们以启示:无论是治学还是修身立业,都得有坚强不屈的意志、百折不挠的精神、深思慎取的态度。愿我们共勉。

(五)、板书设计:

游 即事明理 叹

洞 志、力、物尽志无悔

难度

碑 深思慎取

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