求一篇三国演义电视剧观后感

[求一篇 1000字三国演义读后感]我国四大古典名著之一《三国演义》，是集政治、军事、民生与一体，文字色彩特别浓郁的一部长篇小说。书中第八十六回，难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻一回写着：权从其言，——何其...+阅读

求一篇三国演义电视剧观后感

自入学以来，一部荡气回肠、感人肺腑的电视连续剧深深的吸引了我。其实，这部电视连续剧已经过去很久了，遗憾的是自己却没有将《三国演义》这部历史名著通读遍览，可能原因是多方面的，老师、同学、同事多年来都不时的会谈起三国的英雄人物和动人的故事，自己总是觉得云山雾罩，但看到他们乐此不比的谈论，我还是充满了羡慕和好奇，毕竟自己没有认真的去阅读和了解名著所写的具体内容，也许是实在充满了好奇和偶然的想法，终于有时间让我静下心来去欣赏这部电视连续剧。也许是电视连续剧开篇设计就比较吸引我，《桃园三结义》的开头，似乎又回到了少年时代朦胧的英雄形象，让我产生了浓厚的兴趣和心中涌现出万丈豪情急切的融入了电视情节。更让我感到心满意足的是电视连续剧开头在人物形象的把握上，导演可谓是细致入微，对刘备、关羽、张飞三个主人公造型设计和人物塑造给了非常直观而又非常认同的印象。

可能是耳濡目染或者作为国人本来就有的敏感，自己一下就被人物形象塑造深深吸引了。本来不应该有这样的感觉和思路去观赏这部历史剧，但情不自禁的将自己带入到了这种角色，说实在的，这么多年来，似乎与历史尘封已久，感觉是那么清谈，想起来还真有点淡淡的忧伤，毕竟琐碎的生活和往事很难以有闲情雅致去品尝这部历史名著。要说感触，值得去写的太多太多，不能一一感悟与品尝，只是就关羽人物形象解读之，关羽之英雄气概虽说古往今来不乏人士，但仔细品来，让我心中从来没有这么感动和敬佩过，因为他身上的英雄气概非常人难以想象的执着、忠诚和无私奉献，忠肝侠义的厚重品质无不给人以无限点的敬意和感慨，会让我不自觉的敬意由生和为之感动。

让我为之动容的两个细节深深的激发了我急切的想写点观后感，就是当他被曹操围困不得已而留在曹营时，日夜思念刘备和好心侍候刘备夫人的感人经历。曹操，在我的影响当中（这种影响可能是来自人们对他的评价）是一个极度叛逆和奸诈的人物形象，而在电视剧当中也彰显出了他对英雄的才略如此爱惜，也许为了突出关羽的形象更加伟大，曹操却没有杀害关羽，并且与关羽定下了三条约定，而当后来，关于得知刘备的下落时，离开曹营的整个过程，仁义、坦诚的侠义形象不免让人无限敬畏，他是如此的豪情万丈。他视曹操给他的馈赠如鸿毛，虽迫不得已收下了曹操为他亲自制作的战袍，但让人感动的是他却将刘备曾与他的战袍套在曹操曾与他的战袍上面，看到此处，不知是感动的泪水还是对刘备忠贞不二感情情怀，总之，是复杂的感情交割，让人没法不为之动容。

面对如今物欲横流的社会，也许如此忠义之人和朋友之间会有，但总觉得少了许多真实的成分。临走时，关羽主动放弃了曹操为之准备的赠物和所赐官印，一一拜别便扬长而去。其实写到这里，更让人为之动容的是《千里走单骑》环节，曾经无数次听同学、同事、朋友不时的提及关羽千里走单骑是多么的英勇无比，观来可谓有过之而无不及。每到一处面对半路拦截总会仁义在先，然后英雄化险为夷，直到与张飞、刘备汇合，让人感到荡气回肠，自己仿佛融入那个历史时刻，恨不得自己是那个朝代的某个正义化身的角色。可能是太感情用事，自己本来抱着理性和客观的思维想真正评价英雄人物和整个史剧带给自己的启示，然而，事与愿违，似乎除了情感上的过分依赖，始终不时很冷静的去思考，但毕竟深刻的形象塑造给了我莫大的启发和感召。

说到这，我又想起了关羽败走麦城的片段，说实在的，看到那一段结束后，我的思绪久久还不能平静下来，很难以接受故事情节的如此安排，不得不先思绪调整到了日常学习中，说起来，也真有点不可思议，一个历史剧怎么就会有如此魅力将自己深深吸引，可能是很久没有看过历史剧的缘故，或者是从世俗的生活中解脱出来的缘故，总之，也不可能探究出什么深刻的理由和道理，只好顺其自然了。在我停止观赏这部电视剧的日子里，我的脑海里关羽英雄形象久久不能退去，只好和同学们海阔天空谈论一番，似乎轻松了许多，也渐渐的从英雄陨落（可能这样的形容不是十分妥帖）悲伤中跳了出来，重新调整思绪，继续鼓起勇气，观赏故事情节的发展。纵观人类历史，英勇之人可谓比比皆是，但从未有关羽形象那样给人们更加印象深刻，可能每个人都会有自己独到的见解和更加完美的表述和评价，我也不想绞尽脑汁的苦思冥想一些华丽的辞藻来堆砌和修饰，只是心中默默守着那份完美的赞赏，纵使用尽词汇，感到还是未能将他的英雄形象更加丰满高大，总之，这部宏伟的史剧给我如此震撼的力量，思想境界又多了对关羽人物更加深刻的感悟和理解，有了更加完美的印象和解读。

求三国演义电视剧观后感1000字

不好写，抄的三国演义读后感1000字：读《三国演义》有感寒暑假中，我品读了一本《三国演义》，读完此书，我从中受害非浅――世纪少年应有“胆”有“识”。三国演义乃我国四大古典名着之一。外面一个个绘声绘色的故事，经过设置少量偶合，化不行能为能够，把人物的特性特点描绘得极尽描摹，把一个个局面描画得更是宛在目前活龙活现。使我过目成诵，即便抛开了书，它们也满盈天地，深化我心。什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细骁勇善战”的张飞；“全心全意，去世然后已，足智多谋”的奸臣诸葛亮；另有心胸狭窄的周逾，长厚的鲁肃等人交错在一同，引发了连续串触目惊心，扣民气弦的故事。如草船借箭，连环计，奇策等都给我留下了深入的影响。

看过之余，掩卷深思，“草船借箭中锦囊妙计的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对事先的周逾和如今我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮应用地利，天时，人和等要素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾另眼相看。试想，诸葛亮不考究“战略”能行吗？细细思量，我们的学习不也一样吗？也应考究办法，留意得当苏息，劳逸联合，让大了大脑失掉调理，为下一节课积存精神，就能进步学习服从。学习是如许，生存也云云。有一次，家里来主人，妈妈让我给主人泡茶，泡茶就要烧开水，洗濯杯子，以及分放茶叶。烧开水约非常钟，洗杯子约要五分钟，分放茶叶约三分钟，如许一来，就要共花快要二非常钟的工夫。可我心血来潮想出了一条妙法：在烧开水的同时，就洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其他两项任务早已完成了。

如许一来，我不只浪费了工夫去做别的事变，还让主人在短工夫里感觉到了主人的热情。办事情不只要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上，体育教师让我们训练跳高。同窗们个个容光焕发，生龙活虎，就像山公一样一跃而过。轮到我了，恐怕摔着的我及得额头直冒盗汗，胆却的心田使我的举措变得缩头缩脑，最初落得个“嘴肯泥”的了局。体育教师摸透了我的心思，走过去，又耐烦地给我解说跳高的要领，在教师和同窗们地鼓舞下，我大胆地又重试了一次，这次终于乐成了！美丽的举措还赢得同窗们地喝彩，齐声喝采。唉没有胆子可不可啊！是啊，我们虽是新世纪的少年，是故国的花朵，但是假如没有《三国演义》中诸葛亮那样广博的知识，横溢的才气，没有赵云那胆小如鼠的魄力，试问，我们能有“胆”有“识”吗？少年冤家们，让我们携手披荆斩棘，承前启后，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧！

三国演义800字连续剧观后感

在寒假里，别的孩子都去旅游了，我这个“小书虫”当然不会浪费这个大好时光。以前我都没时间看书，终于可以好好的看了。

这里面智者的代表应该是诸葛亮了，他有勇有谋，忠心护主，空城计中的沉着冷静，草船借箭的精彩表现，各大战役中的谋略计策，巧布八阵图，智退司马懿，七擒孟获，无不使人拍手叫绝，真的是无人能及，神鬼莫测。

再来说说关羽。关羽，一位绝对善于作战，武功精湛的英雄灵魂人物之一。单刀赴会足以体现出他的英勇与威猛，也足以看出他那藐视困难的精神，之后挟持鲁肃保全自己更能充分地体现关羽的胆与谋。过五关斩六将中的拼死护主之家眷，彰显关羽的忠心。义释曹操，又体现出了他的仁义之气。他是一位有勇有忠有仁的英雄。

张飞，与关羽一样也是一代虎将。对刘备忠心耿耿，大敌当前，临危不惧，在万军之中取上将首级就如同探囊取物，令人刮目相看，具有万夫不当之勇。

曹操与刘备二人是具有鲜明对比性的人物。曹操是奸诈狡猾，狂妄自大，还说他与刘备是并世英雄。虽然他是为了试探刘备，看他是否有二心，但试探背后也足以看出他的自大与狂妄。而刘备与他恰恰相反，刘备是位仁德之君，以“仁”字治天下。刘备三顾茅庐，无一声怨言，可见他的明智。刘备不但珍惜人才，而且爱民如子，携百姓集体过江。典型的事例，一一说明了他的仁、义、明、智。

《三国演义》，不但讲述了吴、蜀、魏三国以文武争天下的故事，还让我们了解了许许多多战术兵法，并告诉我们不能像曹操一样阴险，残忍，也不能像刘禅一样昏庸，“乐不思蜀”，像蒋干那样愚不可及。

现在，像诸葛亮那样聪智的人才几乎无几，向刘备那样仁德兼备的也少之甚少，像张飞、关羽、赵云……那样忠心为主的也不多了。就连最基本的诚信都几乎被埋没了，金钱、职位、身份有什么好的，连最基本的诚信都办不到，还谈什么？为什么现在人们有那么多的心思，绞尽脑汁，为的就是钱，难道钱真的这么好吗？虽然说有钱能使鬼推磨，但是那也是建立在诚信与良心的基础上啊！

三国时代，英雄会集，我真的好佩服那些英雄的气魄与胆识，难道现在的人就做不到这些吗？我长大之后一定要当一个有诚信的人，我还要当兵，做一个精忠报国的人

《三国演义》，真的使我大开眼界！

三国演义观后感

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张合的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思...