[三国演义读后感400字]三国演义读后感400字 (一) 读完厚厚的一本三国演义,不禁感叹历史的“分久必合,合久必分”.三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事,也让我从中学到了一些为人处世之道。...+阅读
新版三国观后感400 500字
新三国把人物内心世界刻画的很细腻,很突出,很有表现力,这是我观后的第一感觉。电视剧把主要人物的精髓也淋漓尽致地表达出来了。在这里我只说一个人,那就是司马懿。 鞠躬尽瘁,死而后已。这是形容诸葛亮的。怎么形容司马懿呢?韬光养晦,大智若愚,深藏不露,厚积薄发,一鸣惊人?这样的词语似乎不能完全表现出司马懿。从司马懿身上,我们更应该看到他坚韧,忍耐,低调,不张扬。他一个人可以跟诸葛亮斗上十几年,斗兵斗将斗阵法斗心智;他一个人可以和曹操,曹丕,曹睿,曹芳四代君主斗上几十年,这样的人物和诸葛亮一样,上千年才出一个,但他所处的环境和朝代比诸葛亮更恶劣更艰难,不管他前面遭遇过多少失败和痛苦,但最后的胜利者一定是他,他才是三国时代最聪明最厉害最富有传奇的一位人物!!!这样的人物,上可以做到了君主(晚年他的家族已经掌控了魏),中可以做大都督大将军,下可以做一名普通老百姓,能上能下能屈能伸,试问三国时期还有哪个人可以做到这一点? 看完了新版三国,有许多值得我们借鉴的地方。
通过对人物的细致刻画,通过故事情节的曲折绵延,以及历史发展的必然规律,可以对我们的工作,学习,投资,创业有很好的帮助和启发,可以让我们学会如何面对现实,面对失败,面对困境,可以让我们总结出许多的人生经验教训和体会。
诚求三国演义的观后感
魏蜀吴三国中最NB的功臣(各一个) 诸葛亮,字孔明 (蜀) 小说(三国演义)中的诸葛亮已经被刻画得近似妖了(状诸葛多智而近妖),从初出茅庐的火烧博望,火烧新野到舌战群儒,草船借箭再到后来的取荆州,平南蛮,出祁山,都已经把诸葛亮神化,无论是识人新还是出奇谋,都无敌,死后还要吓吓司马懿。 实际上诸葛亮从二十六岁出山(此时郭嘉刚好死亡)至五十四岁死亡对蜀汉最大的功劳是联孙权,治国家。诸葛亮的才干“治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”。诸葛亮曾改进连弩,制作木牛流马,设计八阵图。他的儿子诸葛瞻、诸葛尚也确实在和邓艾的交战中阵亡。 刘备称:“孤之有孔明,犹鱼之有水也” 司马懿称:“天下奇才也” 诸葛亮定位:政客 郭嘉,字奉孝 (魏) 小说中的郭嘉,夸大不多,只是有一点和诸葛亮类似,就是郭嘉在死后也曾献计:让曹操等待辽东太守公孙康献上袁氏兄弟的头颅。
这一计本市是曹操出的,没郭嘉什么事。 事实上郭嘉善出奇谋,常常帮曹操决策。比如他料定孙策死于刺客之手,料定袁氏兄弟窝里斗,出奇兵破乌丸,这些都有记载,死时仅三十八岁。曹操赤壁战败后叹:“郭奉孝在,不使孤至此” 曹操称:“使孤成大业者,必此人也” 郭嘉定位:谋士 周瑜,字公瑾 (吴) 显然,小说中的周瑜是被贬的,其目的是衬托诸葛亮的“神”。周瑜的小心眼衬托诸葛亮的大度,周瑜的雕虫小技衬托诸葛亮的神算鬼谋。智激周瑜、草船借箭就是典型,好不容易一次借刀杀人还被诸葛亮看穿。死后怨天:既生瑜,何生亮。 实际上周瑜在战场(平江东)、官场(封侯、做将、领太守)、情场(娶美女小乔)都并不输给诸葛亮,反而是诸葛亮娶的黄月英(才女),据说奇丑无比(诸葛亮本人应是帅哥)。
并且周瑜心胸开阔,很得人心。他一生助孙策占江东,助幼主孙权树威信、战赤壁、夺荆州,功不可没,然而他比郭嘉还短命,三十六岁就病死。 孙策称:“外事不决问周瑜” 周瑜定位:将才
三国演义三国观后感
[三国演义、三国观后感]今晚,我看完了《三国》,也是在今年夏天看完《三国演义》的,感触都不少,两次也相似,三国演义、三国观后感。 首先,我敬佩曹操的雄才大略、礼贤下士、识英雄重英雄;诸葛亮的足智多谋、运筹帷幄;刘备的忠厚仁义、爱民如子、礼贤下士;赵云的武艺超群、有胆有识、忠心不二;关羽的忠义壮举、技压群雄、过五关斩六将;张飞的勇猛过人、粗中有细;黄忠的忠贞不渝、老当益壮、致死报国;马超的武艺高超、嫉恶如仇、忠勇报国;鲁肃的顾大体、识大局,足智多谋;周瑜的雄姿英发、威风凛凛;陆逊的城府心机、战略战术;司马懿的深藏不露、大智若愚、坚持不懈…… 其次,我也感受到了不少人物的负面特征,由于是不好的反面意思,我就不在此一一列举了,观后感《三国演义、三国观后感》。
最后,我要说,这两部同题材的新旧两个版本的电视剧,所给我最大的共同感受就是:曹操、诸葛亮以及司马懿这三个大人物,尤其是前两者,我由衷敬佩,他们各自都有很多我所需要学习、需要借鉴的东西。我也很乐意向他们学习那些优秀的东西。 总之,这两部电视剧给我的感悟已深深地烙在了我的心里,他们将一直激励着我在人生道路上不断地向前进!不是有句俗语说\"少不看聊斋,老不读三国\"嘛,我想也应该有这其中的道理吧。 亮 题于 2011年12月16日晚...
三国演义电视连续剧观后感
近观电视剧“三国演义”,共84集。虽耗费诸多时间,然感颇有所值。 “三国演义”不仅情节引人入胜,更重要者乃其中蕴含诸多为人之道及智谋策略也。 其中名人勇士何止数百,尤值得推崇者莫过于诸葛亮也。其不仅智谋过人,且为人厚德。以吾观之,诸葛亮非神人也,唯学识渊博,做事谨慎,善于用人,善于利用客观条件及客观规律耳。 诸葛亮乃厚德之人,然有人言其严刑峻法,以之为酷,吾不以为然。其非酷也,此乃其深知国不法则不治,军无纪则不强也,故赏罚分明。马谡违反军令,损失惨重,诸葛亮毅然斩之,实为正法也。君不见其悲痛之状,岂为酷乎? “三国演义”示人以颇多道理。 当善于用人,爱惜人才,人尽其才。刘备三顾茅庐以请亮,遂成大业。用人之道非仅识人用人也,其中尚有机妙。
诸葛亮用将,每出战时必激之,后得其勇武。 要善待他人,得人心者得天下。张飞好酒,酒后常鞭挞士卒,终自取杀身之祸。 疑人不用,用人不疑,上下同心,方可成大事也。上下猜忌,而使敌离间之计得逞者,比比皆是。 须广开言路,善纳忠言。一人之计易失,众人之策为善。三国中礼贤下士而成大业,刚愎自用而取祸患者甚多。曹操多听谋士之计,遂成大业;袁绍不顾众人之意,终得其败。 宜自修德行,厚德者万人景仰,劣行者众人唾弃。关羽忠义、诸葛亮厚德,故世人仰慕;吕布劣行,虽有万夫不挡之勇,终无容身之地。 须理性从事,忌意气用事。刘备天下枭雄,为关羽报仇,不顾时势,不纳众人之言,非但没有报仇,反损兵折将,命丧白帝。 须谦虚谨慎,戒骄戒躁。
三国之后吾方知此二者非仅为美德而已也。实为行事所需。谦虚者方肯进人言,谨慎者方不易失,骄傲者易大意而予敌可乘之机,急噪者不知其为诈也而自投之。诸葛亮用计,常以诈败而骄人之兵,然后可胜。急噪者如张飞之辈,虽有万夫不挡之勇,若非刘备和关羽时时告戒,难成大器。骄非本性,吾观之,成就大功者易骄,骄而疏忽,祸患无穷。关羽之死,源于以功而骄,无视后辈,即轻视“陆逊小儿”也。三国中似此骄者甚多,终取祸患。 成大事者,山河翻覆于胸中,略也。审时度势,侍机而行。 诸多道理,难以尽言,悟之甚善。 “三国演义”之精彩,计也。每观好计,常令人叹为观止。三国之计,数不胜数。周瑜设计蒋干,草船借箭,火烧赤壁,空城计等等,皆令人叫绝。
用计需严密思之,方可得逞。火烧赤壁非一火之事也。需以前事辅之。先设计除掉了曹操之水军大将,又计献连环,后苦肉计诈降方才成功。
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