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树立社会主义荣辱观锻造创新时代之青年—学习“八荣八耻”之感言
历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用。正确的社会意识对个人、社会具有积极的推动作用
社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会
反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。所以我们一方面在享用物质文明的成果时,另一方面不得不面对精神文明的挑战;一方面是经济成就令人瞩目,另一方面的道德现状也确是让人担忧。尤其令我们困惑的是,祖国新时代的接班人正面临着这般窘境。目前校园内五花八门的课桌文学、墙壁上的污言秽语随处可见,上课迟到早退、讲粗话、乱扔纸屑果皮等不良行为也禁而不绝。更令人不安的是,有的学生无视校规校纪,行为不羁,只顾自己不顾他人;有的学生强烈地要求别人尊重自己,却不知尊重别人为何物,难以与他人建立起良好的合作关系;等等。学生中出现这种“受教育没教养,有知识没文化”现象不能不令我们感到教育之尴尬。青少年正处在身心成长时期,处在世界观、人生观、价值观形成的重要时期。他们形成一个什么样的人生理想、什么样的道德习惯、什么样的思维行为方式都将决定着他们的一生,最终也决定着我们这个社会、民族的未来。由此观之,胡锦涛同志强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持“八荣八耻”之必要与及时。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。把青少年培养成什么样的接班人,树立怎样的世界观、人生观、价值观、荣辱观,这是从事教育事业的我们的神圣职责和历史使命之所在。尤其作为一名中学政治教师,我更加深刻地感到其重要性与责任的重大。中学政治课作为中学德育教育的主渠道,在树立社会主义荣辱观,加强学生道德建设的工作中承载着主要任务,这需要我们一线的政治教师去思考,去探索,去实践。学高为师,身正为范。我想为师者最基本的工作应从自身修养做起。师者,教书育人,要导其言,引其行,教师思想道德素质的高低直接影响着教育效果乃至受教育者的人生。现代社会生活多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择,都不能离开做人的底线,都不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。这一点对我们自身而言,尤其重要。这是我们为人师表之基础。80年代李光耀在担任新加坡总理时,面对吸毒、色情、暴力肆虐的“西方社会病”的威胁,他认为最安全的办法是在文化上加以预防,提出了把“东方道德价值观”变成“国家意识”。新加坡的成功给我们提供了可供借鉴的经验,即我们应把中国传统文化引入教学与教育之中,使一脉相承的中华传统文化的精髓为思想道德教育服务,发挥其应有的作用。这必然对我们进一步提出了业务水平与教育能力的挑战。每一位学生都有无尽的潜能可挖,要视之为教育的资源和财富,充分加以利用,把学生存在的多种潜能变成现实。思想是学生的灵魂,如果只“育身”不“育心”,培育的只能是没有灵魂的人;如果只“育才”不“育德”,其教育产品就如同没有生命的机器人。为此我们教育工作开展的首要课题是对学生进行崇高理想教育,通过教育让学生对丑恶要有羞耻心,对科学要有好奇心,对事业要有进取心,对社会要有责任心,对人生要有平常心。热爱、尊重、了解学生提高德育实效性。“人有耻,则能有所不为”。“八荣八耻”就给我们提供了这种知荣明耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的根本准则。我们要践行这一准则,发挥自身的应有作用,成为社会主义荣辱观的实践者和推进者。《树立社会主义荣辱观感想》
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