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中国一部分人正在探讨思想解放。思想解放,是永远应该探讨的课题。真正的思想解放,要从禅里寻找。悟道的禅师,有无碍的心胸。要说解放,那是最酣畅淋漓的解放。
有任何固定的观念存在,都不可能解放。所以,寻求解放者,不可以在意识中有任何固定的理念存在。向西方哲学寻求真正解放的,那必然是缘木求鱼。西方哲学是思维的玩弄,那是思想的缠缚。康德的作品,能把自己都绕进去。
黑格尔说有"绝对理念".可是世界不是绝对的.一有绝对的理念, 思想解放不但不可能了,反倒可能成了桎梏.
实际理地,不立一尘。悟道的禅师,会告诉你。一尘不立的时候,心如太虚,连解放不解放,都不在意了。这是无可言喻的大解放。南泉禅师说:“若真达不疑之道。犹如太虚廓然虚豁。岂可强是非耶?”
我们不能解放,因为我们的心,不能超越身体的限制和思维的缠缚。
思想解放,是彻底脱开了这些限制时的必然结果。你的身体,只是你无碍的心寄居的一个地方,而你的心,周流六虚,无有限制。天地,连同你的身心,都在透明的琉璃世界中的时候,那是思想解放。
你也或可在庄子、老子里面寻求思想解放。庄子汪洋恣肆,也是思想解放的鼻祖。能逍遥游者,天上地下,随进随出,唯有自心无碍者能办得到。庄子处处告诉你,不要相信你的智力和知识,那恰恰是让你不能解放的绳索。
致虚极,守静笃。老子告诉人们。这是思想解放的法门。在你“虚”到极点的时候,就是你无碍真心开始展现的时候,那就是你的解放。只不过,老子更告诉你,解放不意味着你为所欲为。真正的解放,是洞悉自然时随顺自然。你的任何创造,没有新鲜的东西,那是自然中早已存在的。
可是,读禅与老庄,如果不能深入实证,那恐怕不能达到思想解放的效果。禅道都是实证的身心科学。
你必须体验超越身心的琉璃世界,而不是在思想中模拟这个琉璃世界,你才可能有真正的解放,而不是画饼充饥。致虚极,守静笃,就是修行的方法。而实证的方法,以禅文化所包含的方法最为有体系.
西方向真正的思想解放靠拢的,是存在主义.那正是受了禅道影响的结果。可是存在主义,只是粗浅的思想解放。海德格尔就是在画一个"空"的饼,他并没有实证无相的"实相". 斯宾诺莎和尼采,是西方的思想家中真正的解放者,影响了许多的大哲,然而,他们的思想,却又要从东方的禅道寻找源头。
禅与老庄,不仅不是所谓的保守的中国文化的一部分,反倒有最彻底的自由精神。中国人,不要向外求。
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