论语心得 2000字谢了啊！速来啊

[论语第每章的读书笔记]学而第一一子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”开篇讲学。即便《论语》一书并无体系可言，这第一章总也有讲究的，理应由大体可以提挈纲领的...+阅读

浅谈《论语》诸子百家中，最广为人知的，是儒家.最广为人知的代表人物，是孔子.最广为人知的作品，是《论语》.中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话，而不是他这个人.他这个人由于被历朝历代供奉推崇了一千多年，也就失去了一个活生生的他.两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来.这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》.《论语》最大的特点就是简短，没有很强的逻辑性，许多都是就事论事，也很少有长篇大论的文字.简约，但是，不简单.《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素、温暖的生活态度.《论语》对于现代，仍有其积极意义.孔子的“仁” 孔子主张“仁”，是要推行仁政.他反对过度地剥削奴隶，反对奴隶主的残暴统治.《礼记》记载他周游列国时，与学生从泰山经过，有一个妇女在哭，因为老虎吃掉了她的公公和丈夫，现在又吃掉了她的孩子.孔子问她：“为什么不搬走呢？”她说：“这里没有恶政与税收.”孔子马上对学生说：“小子识之，苛政猛于虎也.”他让学生记住，残暴的统治比老虎吃人还要厉害.由此，他进一步确立了以“仁”为中心的政治观念. 孔子主张“仁”，是要加强人的自我修养.他的学生颜渊曾问他什么是“仁”，孔子回答说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？”（《论语？颜渊》）克制自己，使自己使自己的言行合于礼，这就是仁.一旦克制自己，言行与礼相符合，天下人就会说你仁了.要实现仁在于你自己，而不是在于别人.颜渊又问“仁”的具体内容，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.” （《论语？颜渊》）不合礼的事情不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事情不做.这也就是说，人要善于约束自己，使自己的视听言行都符合礼制.孔子讲“仁”的最基本意思是爱人.孔子讲的爱人是非常广泛的，不仅包括自己的亲属、亲族，还包括社会上的所有人.如“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁.”（《论语？学而》）在家要孝敬父母，在外须尊敬兄长，为人要严谨守信，广泛地去爱别人，就逐渐接近仁了.孔子的学生子夏还说：“四海之内，皆兄弟也.” （《论语？颜渊》）说的也是广泛地去爱别人.孔子的教育实践《论语》中孔子的教育实践主要是：因材施教.他认为中等以上的人，可以给他讲高深的道理，而中等以下的人，便不可给他讲高深的道理，也就是说，针对不同的对象，讲授不同的内容.因此，他能按照不同学生的不同特点、兴趣、爱好，施以不同的教育.子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉又问：“闻斯行诸？” 子曰：“闻斯行之.” （《论语？先进》）冉求为人谦虚，缺乏闯劲，遇到事情，孔子便鼓励他去做；子路遇事总喜欢抢在别人前面，遇到事情，孔子让他征求父母和兄长的意见后再去做.孔子的教育方法灵活多变，他用形象思维的方式诱导，借助日常生活中常见的事例提高学生的学习兴趣，引导学生深入思考问题.一次，孔子带学生到郊外，看到一片郁郁葱葱的松林，他想到这是对学生进行教育的机会，便指着松林对他的学生说：“岁寒，然后知松柏之后凋也.” （《论语？子罕》）经过最寒冷的冬天，才会知道只有松树是最经受得住寒冷考验的.意思是要他的学生能够经得起各种严酷环境的考验，并通过考验认识一个人的品质.又一次，孔子来到河边，看到滚滚而去的河水，对他的学生感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜.” （《论语？子罕》）消失的时光就像滚滚的河水，昼夜不停.这是想提醒他的弟子们，时光一去不复返，要及时进取，奋发图强.孔子鼓励学生要勇于思考问题，将思考问题看作学习的一部分.他告诉学生：“学而不思则罔，思而不学则殆.” （《论语？为政》）只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会疑惑.他还以亲身经历告诉学生：“吾尝终日不食，终夜不寝心思无益，不如学也.” （《论语？卫灵公》）我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，结果没有好处，不如去学习.也就是说，学与思是相辅相成的. 《论语》的另一特点是格言化.如“君子坦荡荡，小人常戚戚”（《论语？述而》）；“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”（《论语？子罕》）；“工欲善其事，必先利其器”（《论语？卫灵公》）等等，不胜枚举.这样的语言朗朗上口，易诵，易记，多数都成了格言，活跃在古今文章中，活跃在人们的口头上，成了永久的、不朽的语言，这也是《论语》广为流传的一个重要原因. 宋代开国宰相赵普曾云：“半部《论语》治天下.”可见《论语》的重大作用以及人们对《论语》的推崇. 真理，永远都是朴素的.但中华文化之精神，并非所言儒家唯此，启自三皇五帝，我中华文化之根源在于人与自然，内化以儒为主显的人伦道法派系，外化以道为著称的天人通透派系，然则又外内相透，互通神灵.中华文化之流传发展，在各代各有潮落，千百思想，竞相争取，终造就中华传统精髓. 或许，批判地继承，才是我们最应采取的态度.主要参考资料：百科？《论语》百科？孔子《问学？余秋雨？与北大学生谈中国文化》余秋雨 ...