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同是作为莎士比亚笔下的杰出的悲剧著作,如果说《罗密欧与朱丽叶》是由家族悲剧而引起的爱情悲剧的话,那么《哈姆雷特》就是由家族悲剧而引起的性格悲剧。所以,我们可以这么说,《罗密欧与朱丽叶》是用故事情节来感动人,来让读者(或者观众)哭,而《哈姆雷特》则是更多的以人物来让读者(观众)感动。 小说有人物、故事情节、环境三要素。
若是一本小说只有故事情节而没有人物,那么它并不是一个真正意义上的小说,好的小说是要以人物的塑造为主的。戏剧的评判价值标准,长期以来众说纷纭,似乎只有一个“戏剧冲突”常常被戏剧批评家们挂在嘴边。其实对于戏剧,我们不妨引入小说的评价方式,即是人物第一性。所以,《哈姆雷特》可以被称为莎士比亚的悲剧之首,而《罗密欧与朱丽叶》尽管名扬于世界,却未能进入莎士比亚的四大悲剧之列,正是因为它只有故事而没有人物,乃是小乘之作而已。
写到这里,暂且“跑一会儿题”吧。我们可以借助莎士比亚的“他山之玉”来看看我们国内这些被推崇倍至,顶礼膜拜的戏剧作品。无论大家如何的不愿意,但还是不得不承认:中国的戏剧,能进入世界杰出戏剧之列的,只有《雷雨》和《茶馆》两部而已,《日出》最多只能算半部。但《茶馆》并不能算一个标准的戏剧,或者可以说是一个戏剧的“异种”,它是以“环境”为主的。
而《雷雨》的成功则就是在于成功地塑造了一个鲜活的人物(繁漪),它是以“人物”为主的。 写了这么多,其实就是为了提出一个观念:将小说的要素引入戏剧之中。传统的戏剧以“故事情节”为主,它们其中的人物是因为故事情节的存在而存在的;以“环境”为主的戏剧总是有所寄托,写得好了就是经典,写得不好了就连一般的凡品都不及了。
除了《茶馆》外,《等待戈多》也属于这一行列。还有一种以“人物”为主的戏剧,这种戏剧不是人物因故事而存在,而是故事因人物而存在,这种戏剧才是真正的文学作品。才是真正地脱离了艺人的“匠气”,而成为文人所创造的作品了。《哈姆雷特》就是这种类型的作品。 莎士比亚当时为培根等“居庙堂之高”的文人所讥笑,大抵就是因为其作只是为伶优所著的剧本,只是为博达官贵人一笑(或是一哭)而已。
况且伶优在当时的欧洲社会是一个低贱的职业(可以参照雨果的《笑面人》),莎士比亚之作未能被当时的正统所承认,是可以理解的。当然,由于职业和生活所迫,莎士比亚的作品之中,颇有许多的“匠人之作”,但是,《哈姆雷特》此类的作品,则是超凡出众的神来之笔,是真正臻于高雅而免于流俗。 现在,就让我们来走近,来看一看“哈姆雷特”这个人。
世界上有一句名言,叫做“一千个人的眼中,有着一千个哈姆雷特”,所以,“哈姆雷特”,已经不是一个形象,而是一个人。形象是单面的,是一个概念;而人是多面的,是一个活体。之所以说哈姆雷特是“一个人”,是因为他的性格存在着许多的矛盾,他既勇敢,在面对雷欧提斯的挑战的时候;在面对他的父亲的灵魂出现的时候;在刺死波洛涅斯的时候,但同时他又是懦弱的,对于复仇的犹豫不决,对于他母亲的爱狠交织,面对他叔父即位迎娶他母亲,哈姆雷特既十分不满,心中诅咒,却无可奈何,任凭事情的发生。
他,既是真诚的,对雷欧提斯的道歉足见其真。“当着在座的众人面前,我承认我是在无心的情况下射出的箭,误伤了我的兄弟,我现在要向他请求大度包涵,宽恕我的不是出于故意的罪恶。” 他,同时又在许多时候显得很虚伪,比如对于奥菲丽亚的“爱情”(这将在后文中详细说明)。 他,有时显得很单纯。比如安排一场戏剧,让自己以前刻意的装疯的成绩前功尽弃,比如他在国王祈祷的时候有复仇的机会,却因为迂腐而放弃了。
“他现在在祈祷,我正好动手;我决定现在就干,让他上天堂去,我也算报了仇了。不,那还是要考虑一下:一个恶人杀死了我的父亲;我,他的独生子,却把这个恶人送上天堂。啊,这简直是以恩抱怨了。” 他,有时有老于世故。比如他的装疯。比如他让别人的发誓。“过来,朋友们。把你们的手按在我的剑上,宣誓永不向人提起你们所听所见的这件事。
” 在这里,我想针对他的矛盾的性格,重点谈一谈两段感情。是哈姆雷特和他母亲的感情,以及他和奥菲丽亚的感情。这两段感情有一个共同点,就是爱恨交织。可以这么说,哈姆雷特和他母亲的爱情,是由爱而生恨。而哈姆雷特和奥菲丽亚的感情则是由恨而生爱。 先谈他和他母亲的感情。剧中第一幕第二场中有一段哈姆雷特的对于他母亲的叙述。
可以初见他的爱恨交织的感情矛盾。“她(哈姆雷特的母亲)会依偎在他的身旁,好像吃了美味的食物,格外促进了食欲一般;……脆弱啊,你的名字就是女人!短短的一个月以前,她哭得像一个泪人儿一样,她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧,她就,她就——上帝啊!一头没有理性的畜生也要悲伤得更长久一些。……啊,罪恶的短促,这样迫不及待地钻进了乱伦的被子里。
” 接着还有两场重点反映哈姆雷特和他母亲的戏。一场是在第三幕第四场。即杀死波洛涅斯的那场戏。在这场中,可以充分反映哈...
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