人生不过如此书评800字

[人生读后感800字]人生读后感800字（一）做人有时不可以太张狂，纵然你才能出众，无人能及也不可轻视别人。人活在世上离不开别人的帮助和支持。在世事顺利时，要懂的关照一下别人；在自己不顺时也不可...+阅读

人生不过如此书评800字

最闲适的时光是在老家山东度过的，那时虽值暑季，天气却不甚闷热，我坐在小院里闲置的藤椅上，轻抿一茗，在氤氲茶香里，将自己的影儿慢慢放在书里，看它一点一点在文章里散开，累了便定神冥想，偶尔也会听几声蝉鸣......也就是在那时候，我开始品读语堂老人的书，书名有些记不得了，却着实被老夫子的文章逗乐了几回....我最敬佩这世上两类生活的思想者，一种属于逍遥派，虽有用文字济世度人的心，但骨子里倒是蔑世疾俗，轻易不肯将文章传世，要出的必是佳品，细看那写随笔也是文邹邹的，确实很少有人研读，不过这些“道家”文学功底深，又决不肯刻意迎合大众，因而语言犀利，笔力遒劲，丝毫没有谄媚名利之恶气。另一种不少属于老夫子，人品自然是没说的，著作也颇丰，语言深沉，近乎是长辈告诫孩子的口吻，时而苦口婆心，时而严厉又不乏自我调侃的话，显得风趣又极具亲和力，我想林老夫子便属于这类，他的文章有一种智慧的幽默，他的幽默绝不似当下流行的恶搞方式，夸张的口型及肢体语言，做作的表演，肤浅之极，老夫子善于汲取生活中的点点滴滴，捕捉到别有情趣的小事加以挪揄，小乐之余又能获得生活感悟.....这本书便秉承了林老夫子一贯的习气性情，批判的东西隐晦却深刻，比如这段有关灵与肉的分别，我看用于对当下文坛中一些假清高假道学的批判，再合适不过，“音乐的享受，我们称之为艺术，吸烟斗，我们称之为物质的享受：可是我们能够说前者是比后者更高尚的欢乐吗？所以，在我看来，这种物质上和精神上的欢乐的分别是混乱的，莫明其妙的，不真实的。

我疑心这分类是根据一种错误的哲学理论，把灵和肉严加区别，同时对我们的真正的欢乐没有做过更深刻更直接的研究。”现在，相信也有不少人，在依赖着糜烂的物质生活时，也不望写着些清风明月的句子，极为做作地过分抬高精神力量的作用.林老对人生的目的解释的颇为简洁，但比起能将生活写出一本超级玄幻的网络小说的牛人，这要深刻的多，“我现在活着——而且也许可以再活几十年——人类的生命存在着，那也已经够了。用这种眼光看起来，这个问题便变得非常简单，答案也只有一个了。人生的目的除了享受人生之外，还有什么呢？”可是享受归享受，怎样去享受这林老在第二章便已经提到了，这里篇幅有限便不摘抄了。本书也有些琐碎的东西，也就只字片语，虽已过了多年，却仍在当今社会里存在，虽世事变迁，蓬草依旧。

在谈及中国文坛怪异现象的问题上，林老说“假如中国人如作一篇《吃莲花的》，便有人责问，你写这些有何关于世道人心，有何益于中国文化？这不是桐城妖孽还在作崇是什么？因此一招，写作的人，也无意中受此辈之压迫，拿起笔来，必以讽世自命，于是纯粹的幽默乃为热烈甚至酸腐的讽刺所笼罩下去。”讽刺文学，是好的，但是动不动开博对当代制度一顿臭骂，亦或是在某某校园会议上，毫无理由的，毫无意义的臭骂所有领导，面上是反对官僚作风和教育问题，实则是借此发扬自己所谓的风格，亦或是正义，这就欠妥了......林老夫子的书绝不会三言两语说的完的，你需要敞开心扉，一点点的接受，一点点感悟，也许，你笑着笑着，就找到了你灵魂深处的那个自己，那种生活......

人生不过如此的读后感六百字

作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心里细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些“老古董”就会觉得太深沉了。坦诚来说，老师布置了任务才有去看林语堂先生的作品。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了“洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘”的别致。我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。

书中，编选者别将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从“在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。

如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。”就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。”、“那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。”、“如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。

如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故”。每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。

情深不过如此的读后感

从《京华烟云》知道了林语堂，《人生不过如此》是第一次读他的文章，很特别，很新奇，是一种舒适，一种自我的解脱……书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“人生若只如初见”“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，读来令人眼前一亮。林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字精炼，但回味无穷。在他生活的每一个时期对于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。

”我看到了他的超然，我能做到吗？时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，随着厚厚的霜色而枯萎凋敝。当第一根白发出现，它让我警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。日子琐碎、繁杂、忙碌。生活像一面魔镜，在我还未来得及应对它的时候，它便把它最实质、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈现在了我的面前。要工作、要生活、要买菜、油盐柴米酱醋茶，水费电费通讯费……大到孩子学习，买房置业，小到待人接物，迎来送往，每天都是一个字：忙！忙得焦头烂额，顾此失彼。累，便成为必然，成为生活的一种常态。于是，便时常为生活的重负而苦恼，而烦躁，而闷闷不乐，并时常生发出一种摆脱的欲望。读了《人生不过如此》后，我有了很多感受。

现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实快乐来之于健康的心灵！幸福来之于满足的要求。有些事只要肯换一个角度，换个心态。就会有另外一番光景，只要以积极的心态去观察，去思考，就会发现，事实远没有想象中的那样糟糕！换个角度去观察，世界会更美！无独有偶，有这么个故事说有一个像我们一样生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼以后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满砂砾的道路对他说：“你每走一步就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。” 那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受？他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越加沉重。

”圣人摞了一下银白的胡须，微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐渐长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，都要从这个世界上捡一样喜欢的东西放进背篓，结果路走得越远，背篓里的东西也就越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。” 那人问圣人：“我们应该如何来减轻生活的沉重呢？”圣人同答道：“要减轻这份沉重其实非常的简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊中的任何一份东西拿出背篓都会减轻沉重。”圣人紧接着反问道：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出背篓呢？”面对圣人的诘问，那人无言以对。是啊，我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦萦，难舍难分的“东西”。

就是因为这些舍不得的“沉重”，才让我们感受到了生活的丰富，生活的美好，以及生命的充实。所以当我感受到生活的沉重时，应该感受到庆幸和满意、欢喜。因而沉重的背后必然是生活的丰硕和事业的收获

林语堂的人生不过如此怎么样？主要讲什么

简介 · · · · · · 在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。读后感：和草木为友，和土壤相亲，让灵魂很舒服的在泥土里蠕动，悠闲陶醉于土地上时，心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。 “在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。

这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实，更自然，更快乐的表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵于贱，富于贫，而是如何好好的快乐的度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变得通达起来。也逍遥自适多了，苦恼于晦暗也会随风而去了。” 这是豆瓣上对林语堂的《人生不过如此》的简介。或许人的心情不同的时候，从书中所获得的理解也不同。就像这段文字。在我很抵制现实，想要逃避一切的时候，一定会觉得是倍感亲切，仿佛是遇到了知己般。

可是现在，当我发现一切仅仅是选择“转身”起不了任何作用的时候，我便开始觉得寻找“世外桃源”的想法是多么的不实际。许多人也许都在思考，到底活着是为了什么，到底何为真正的自由和快乐，勇敢和坚强。不记得是在哪里看到过的一句话，他说，勇敢和坚强，并不是不流泪，而是流过泪之后的继续前进。人生旅途中，会有许多的无奈时刻，甚至时常会觉得无法继续了，看不清楚前路，不知道还能怎么进行。整个世界，仿佛就只有自己一个人般孤寂。我也记得很多时候，哭得满脸泪水，压得心里喘不过气的时候，要违背自己的心去强颜欢笑的时候...可是后来想想，当时的自己怎么就那么可爱。比较起来，谁能比谁更清高，什么能比什么更重要？说白了，人就是为了生存生活，为了更好的生活，为了自己想要的生活。

佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。所以。改变自己根深蒂固，已经融入血液中的恪守，才会那么不容易吧。其实。很多时候，觉得痛苦，是因为和之前的那个自己争执的痛苦。成长，就是慢慢学着接受自己啊。生活，确实是，给你希望，绝望，再希望的。周而复始，一直继续。告诉周围的人要学得通达，很容易。可是要做到，却要难得多。如果你来问我，我会说，这个世界很不容易，如果觉得累了，大哭一场，哭完了，擦干眼泪，该干嘛还是干嘛。要想获得真正的快乐和坚强，不是压抑情绪，不是强行咬紧牙关；而是发泄，休息，之后再站起来面对。有许多东西，你跑不掉。说不定，现在你以为你逃离开了，在另外的时间，另外的地点，你还是会遇到相似的情况。

最好的方式，看起来似乎是，面对，经历，痛苦，坚强。再然后...我会告诉你，依然是周而复始。所以。这次，我选择了面对。没办法。当你明白了，你不得不站出来的时候，也许就是你从从心底长大成熟的时候吧。开始觉得人生好像有点儿意思。酸甜苦辣，五味俱全的品味，大概也就是这个意思吧。这个世界上的每个人其实都不过是芸芸众生而已，没有谁天生比谁的心更坚硬，谁生来就比谁更理智。如果有，也只是因为他们没有经历过，或者经历得太多，已经麻木。所以，亲爱的，我想告诉你，如果想要真正的勇敢和快乐，就去直接面对吧，痛苦过，伤心过，懦弱过，脆弱过，然后你的心就会一点一点的释放开来。当你的心门开始慢慢开启，世界开始渐渐的扩大，将心里那个过分理想化的自己渐渐的放回到地面上；当你双脚踏上厚厚的大地，发现世界原来并不是非黑既白的时候，你的勇敢和快乐也会慢慢的多起来。

世界之大，无处可逃。不如不逃。可是我仍然不会吝惜我的眼泪，可是我仍然不会让自己的心冷却。一定会有更多心痛的时候，也一定会有更多让我痛苦得无法呼吸的时刻，又会有更多会想让自己扼腕结束的念头。可是我相信，亲爱的你，会挺过来的。就像，世界总是会在你失望的时候，让你遇到天使，TA会给你希望，让你看到光芒。你的天使会是我，而我的天使，会是更多的人。我突然想起了那句话，当上天给你关上一扇门的时候，他会给你打开另一扇窗。或许也就是这个意思吧。学着选择最适合自己的，学着妥协，学着善待，学着给自己另一条路走，学着接受，学着快乐和勇敢。只想和自己说这些话。这些比任何东西都重要得多的东西。我突然觉得，对于很难有安全感的自己而言，安全感是需要自己给予自己的，安全感是需要自己去体验而渐渐积累起来的。

除此之外，别人的一切都不重要。记住：...