但丁诗集300字读后感

[但丁《神曲》读后感]《神曲》分三部〈地狱〉、〈炼狱〉、〈天堂〉。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。...+阅读

但丁诗集300字读后感

堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。但丁神曲读后感。作为这部史诗的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝娅特丽丝这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以极其准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。

他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地烘托了地狱各个特定环境的氛围

神曲讲述了但丁一个什么样的故事简介下吧说的好的加分！

对LS的回答很无奈。。我因为大学的专业，对炼狱部分了解的多一些，地狱和天国都只看过中文版总之神曲是一部分为地狱，炼狱，天堂三部分的“三韵体”长诗，每部分都由三十三首诗组成，不论地狱，炼狱，还是天国篇，都以stelle（星辰）一词结束，而且连诗句的行数都差不多，形成完美的对应。全篇讲述但丁在“人生的中途”迷失了正路（大体是指他在他所爱的贝雅特丽齐死后，抛弃了向信仰和上帝寻求解答，而转向了哲学，期间他有参加弗洛伦撒的政治斗争，在其党派失利后遭到流放，天堂篇和炼狱篇的部分章节就是在流亡的时候写就的），他好不容易走出他迷失正路的“阴暗的森林”就被三只野兽（分别有其象征意义，而且其象征意义很有争议）围困，这个时候，维吉尔（但丁奉为老师和先驱者的意大利诗人）受贝雅特丽齐和另外两位但丁信奉的圣女的请求，来到但丁身边，并应贝雅特丽齐的请求带领但丁游历地狱和炼狱。

在炼狱的山顶“地上乐园”中他宣布“我为你加王冠和法冠，宣布你为自己的主宰”，并把但丁交给贝雅特丽齐，让她引领但丁游历“上帝的王国”（因为维吉尔生于基督之前，并没有受洗，所以他死后灵魂留着地狱外围的一环---“林博”，无法进入天堂）。要把地狱和炼狱的每一环发生的故事都在这里写出来就太长了，所以在此不做详述。比较有趣的一点是，但丁事实上是历史上第一个完整的描述炼狱的人，可以说是“炼狱”完整的形象设定的开创者，虽然差不多两个世纪之前炼狱的概念就已经出现在教皇发布的文献里，但在此之前的作者大多把炼狱作为地狱的延伸，而在但丁的诗中，人们在炼狱中承受苦难，洗净身上的罪过，为了升上“更好的王国”。但丁的诗中也描写了许多精彩的人物形象，不管是主要人物维吉尔与贝雅特丽齐，还是他在游览的途中与其交谈的地狱和炼狱中的灵魂，值得注意的是，但丁在他的诗中把许多原本拥有“宗教特权”的人也放入地狱和炼狱中（比如他把两任教皇都“打下地狱”）。

在他的诗中明确体现了他的道德观和政治思想，比如贪婪是人类罪恶的根源，教会的贪婪使得教廷过分的干涉世俗权力，而教廷与皇权相互勾结，又带来更多的罪恶，不过这也是但丁较有争议的部分，因为被他放到地狱中的大多是他所厌恶的敌人和他的政敌，现代评论者中有声音认为但丁太过于计较政治党派斗争和个人好恶，这使他的声音有失公允，也影响了神曲的艺术性。全部是原创，现场写的，求加分~...