弟子规孝经2000字读后感

[孝经读后感]孝经读后感（一）中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系...+阅读

弟子规孝经2000字读后感

让《弟子规》迈向世界 ——读《弟子规》有感吴子皓 “弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”这一声声朗朗的书声是从哪里传出来的呢？哦，原来是我们班的学生在朗诵这经典的诗文啊。《弟子规》是我国古代的大学者孔子的弟子根据在孔子在世的时候他的一言一行合编而成的。这是一部文学的宝书，是一段不朽的传奇。因为《弟子规》具有宝贵的文学价值，所以它的名声早已在中国传遍了。现在的学生，只要张口就能背一段。很多老师也被他的教育价值所吸引，把它引用到教学中去，让学生们努力做到《弟子规》中的规矩。有的人说：之所以《弟子规》在中国能够有这样的地位，是因为他的教育价值。但我认为，是他的文学价值起到了主要作用。

在书中与一句话是这样的：“读书法，有三到。心眼口，信皆要。”这句话告诉了我们这样一个道理：在读书的时候，心、眼、口必须都要开动，这样才能够读好书。像这样的句子文中数不胜数，只要认真去找，总会找到的。在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明...让《弟子规》迈向世界 ——读《弟子规》有感吴子皓 “弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”这一声声朗朗的书声是从哪里传出来的呢？哦，原来是我们班的学生在朗诵这经典的诗文啊。《弟子规》是我国古代的大学者孔子的弟子根据在孔子在世的时候他的一言一行合编而成的。

这是一部文学的宝书，是一段不朽的传奇。因为《弟子规》具有宝贵的文学价值，所以它的名声早已在中国传遍了。现在的学生，只要张口就能背一段。很多老师也被他的教育价值所吸引，把它引用到教学中去，让学生们努力做到《弟子规》中的规矩。有的人说：之所以《弟子规》在中国能够有这样的地位，是因为他的教育价值。但我认为，是他的文学价值起到了主要作用。在书中与一句话是这样的：“读书法，有三到。心眼口，信皆要。”这句话告诉了我们这样一个道理：在读书的时候，心、眼、口必须都要开动，这样才能够读好书。像这样的句子文中数不胜数，只要认真去找，总会找到的。在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。我原来有一些缺点，但我自从学了弟子规之后，就改了许多，这就是进步！《弟子规》，虽然背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。我坚信，想《弟子规》这样的书一定不会只局限在几个国家，它将打开国门，迈向世界！

二十四孝故事读后感 300字以上

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。小荷作文网 .zww.cn ，你也可以投稿文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。小荷作文网 .zww.cn ，你也可以投稿所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。

后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

孝德在我心读后感

《孝德在我心》读后感

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。