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作品简介:《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时代的断代史,同时也是二十四史中评价最高的前四史之一。陈寿曾任职于蜀汉,蜀汉覆亡之后,被征入洛阳,在西晋也担任了著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿,当时魏、吴两国先已有史,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料,蜀国无史,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务作品的因素在内,因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传,直到北宋咸平六年(1003年)三书已合为一书。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因其过于简略,没有记载王侯、百官世系的表,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的志,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
读三国志有感700字
《三国志》是西晋陈寿所著,详细描写黄巾起义(184年)到晋吞吴(280年)东汉末年和三国时期的历史,是一本后人评价极高的名人纪传体史书。我这几天研读后深有感触。
第一点,自然是《三国志》也就是史书和那脍炙人口的《三国演义》所记载的大不相同。说到底也就是史书和小说文学性的不同。史书尊重历史,就算是像陈寿这样大文豪似的人物,也是在历史准确才添加一些文学性的语言。而小说则会融入作者诸如尊刘贬曹这类个人的情感,加入历史上不存在的连环计,苦肉计来吸引读者。当然,我个人不是对小说或《三国演义》有偏见,毕竟完全照搬历史的古装电视剧很难获得高的收视率,只是希望读者在享受《三国演义》激动人心的故事时考虑一下它的真实性,而不是错误的理解《三国演义》=三国历史。
写史书的目的是方便后人看史,而后人看史如果不像唐太宗那样以史为镜,可以知兴替.就毫无意义。最让我触动的仍是武侯诸葛亮,没有火烧博望坡没有火烧新野,没有舌战群儒,没有草船借箭,没有借东风,没有空城计,没有那个上知天文下知地理奇门遁甲无一不晓的诸葛亮。但他仍是那个在刘备床前拒绝取而代之的诸葛亮,但他仍是那个《出师表》前临表涕零,不知所言的诸葛亮,但他认识那个鞠躬尽瘁,死而后已的为蜀汉写下104112个字的《诸葛氏集》二十四章的诸葛亮。失去光环,无比平凡,但正因平凡而无比伟大,日落黄昏的蜀汉,被一位老人苦苦支撑,这是何等的坚定与执着是他相信统一全国的一天终会到来。所以说我们这些远远没有面对真正的考验的青少年,在困难面前不应低头,而是要去坚决面对远方的挑战,相信希望的存在。
除此之外,曹丕对礼仪的重视,曹睿一千兵马退回孙权精良水师的智慧,诸葛瞻为民造福的仁慈,马良舌战孙权时的勇气,一个一个《三国演义》上没有的故事,让我感触良多。
三国离现在有1700多年,即使是《三国志》也不敢说记载完全属实,但只要我能在书中有所体味有所感悟,那才是高尔基名言书籍是人类进步的阶梯.的含义。
三国志读后感700字
公元2世纪左右,中国的疆土上同时存在着三个主要的国家,它们是魏(wi)国 、蜀国和吴国。这一时期在历史上被称为三国时期。诸葛亮是蜀国的军师,以善于指挥作战而闻名。
有一次,魏国得到消息,得知蜀国的战略要地西城兵力薄弱,只有不到一万士兵,就派大将司马懿率领十几万军队前去攻打。蜀国得到魏国的军队正迅速向西城赶来的情报后,从国王到士兵都非常紧张。可是要从别的地方调集军队增援又来不及。在西城危在旦夕之际,大家都把希望寄托在一向足智多谋的军师诸葛亮身上。
诸葛亮冥思苦想,终于想出一个万全之策。他命令城内的平民和士兵全部撤(ch)离,暂时躲避到一个安全的地方,然后大开城门,等候敌人的到来。魏国大将司马懿不久即带兵包围了西城,但令他吃惊的是,本以为会戒备森严的西城却城门大开,城墙上也看不到一个守卫的士兵,只有一个老头儿在城门前扫地。正在他大惑不解的时候,看到城楼上出现一个人,那人正是他的老对手诸葛亮。只见诸葛亮不慌不忙地整理了一下自己的衣服,在一架预先放好的古琴前坐下来,随即悠扬的琴声从城楼上传下来。魏国的将士都愣住了,在大军围城的危急关头,蜀国的军师诸葛亮却弹起了琴,这到底是怎么回事?
面对开着的城门和弹琴的诸葛亮,老奸巨猾的将军司马懿竟一时不知如何是好。他早就知道诸葛亮足智多谋,可诸葛亮胆敢大开城门迎候十几万大军,这太出乎他的预料了。因此他想,城里必定埋伏了大量兵马。于是急忙下令,命他的军队撤退。成千上万的魏军迅速撤退,就这样,蜀国的西城没有用一兵一卒就得以保全。这就是著名的空城计。
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