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歌德与他的《少年维特之烦恼》
忘了是谁说过所有小说都有现实原形,而非凭空想象。《少年维特之烦恼》的原形便是来自歌德和他的朋友耶路撒冷。
歌德本科毕业后认识了两个哥们,一个是克斯特纳,另一个是耶路撒冷。那时的耶路撒冷正在为恋上同事的妻子而苦闷。一次,歌德参加一个乡村舞会,认识了夏绿蒂,两人玩得很开心,歌德感到了一段新恋情又来到眼前,可散会时才发现原来夏绿蒂是克斯特纳的未婚妻。但歌德还是无法控制的爱上了夏绿蒂,常常揣着复杂的心情到夏绿蒂家做客。克斯特纳十分欣赏歌德,表示愿与夏绿蒂解除婚约,不过夏绿蒂不同意,对歌德明言两人只能是朋友关系。歌德大失颜面,只好回到老家去了。后来歌德又爱上了一个叫马克茜美玲的女孩,不幸的是,不久她就嫁给了一个富商。虽然她很快就对婚后生活不满意起来,又开始怀念歌德,常常找他去她家做客。但马克茜美玲的老公对歌德极其厌恶,以断交的名义封住了他上门的理由。之后,歌德便收到了耶路撒冷为爱殉情的消息,耶路撒冷是托辞去旅行,向克斯特纳借了手枪而自杀的。
由此看来,我们并不难发现,维特的现实原形就是歌德和耶路撒冷,而绿蒂原形来源于夏绿蒂。也正是因为这样,《少年维特之烦恼》才如此成功,以至于拿破仑上战场的时候都怀揣此书,这本书的过于真实,甚至被一度列为禁书,它的影响力大到让许多欧洲青年自杀。
如此说来,歌德无疑是成功的,他的一生因为他的作品而永垂青史,维特也因歌德而家喻户晓,但维特却是个不折不扣的失败者。
著名俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基说过:“人最宝贵的是生命。他给予我们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”我想,维特一生并没有创造出伟大的功勋,他一生为情所困,这难道不是个不折不扣的懦夫吗?如果我是绿蒂,我也不会喜欢维特,因为维特根本就没有一颗上进的心!维特完全可以去打造一片属于自己的成功天地,但他没有这么做,他宁愿沉浸在苦闷当中,自己折磨自己,也不愿化悲愤为力量。他只知道花自己父母留下的遗产,却不知道要努力工作。说实话,维特就是个情种,如果一个男人是情种,那么我鄙视他。
歌德与维特有着雷同的遭遇,但歌德比维特坚强得多不是吗?歌德也深爱着夏绿蒂,从某种角度上说,歌德的坎坷甚至比维特多,因为歌德又遭到了马克茜美玲丈夫的拒绝。可是歌德自杀了吗?显而易见,没有,否则怎会有这样骇世惊人之作呢?
歌德与维特本质上的不同就是歌德珍惜生命,而维特却不。歌德的生命创造了价值,维特的生命创造了悲剧。维特拿得起放不下,算不上男子汉。忠于爱情的确令人欣赏,也的确有人说过:“生命诚可贵,爱情价更高。”但没了生命就没了爱情,就没了一切。维特德自杀就是对爱情的背叛,对生命的亵渎。
对于歌德的《少年维特之烦恼》在欧洲出版后欧洲青年自杀率上升一事,我认为是青年的原因,而非歌德之过。歌德撰写此书是为了告诫青年发奋图强,不要陷入爱情一去不复返。可谁知却适得其反。他们没拿维特当教训,却拿维特当榜样。与此同时,他们也害了歌德,让教会认为《少年维特之烦恼》有宣传自杀和通奸的意图,从而把此书列为禁书。要知道《圣经》是不让人杀人的呀!
作为一名读者,我认为歌德是成功者,因为他给世界文库作了贡献,告诫人们要站起来,不要为情所困,于是,维特这位反面人物——一名失败者便由此诞生了。读完此书,我想我们也应当对如何去面对生活、面对我们现在并不熟悉的爱情有个大概的想法了,尽管我们还小。
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