评价改革就是考试改革吗

[初中历史课程学习评价改革实验初探]初中历史课程学习评价改革实验初探对学生的历史学习评价是初中历史教学过程的重要组成部分，贯穿于教学活动的全过程，起着调控教学活动的作用。在传统的历史教学中，对学生历史...+阅读

评价改革就是考试改革吗？考试改革的方向是什么

很多教师把评价改革等同于考试改革，认为评价改革就是考试内容、考试方式的改革。这是长期以来将考试作为评价学生、教师和学校发展的惟一手段而造成的。新课程改革提出考试只是评价的一种方法，促进发展的评价体系更为关注学生、教师和学校发展的过程，需要借助其他的评价方法和手段收集反映学生、教师和学校发展过程与状况的证据。目前的考试技术主要还是用来考核学生发展的结果，忽略了其发展的过程，因此考试改革本身无法等同于新课程中的评价改革。其实，评价和考试有着根本的区别。非规范化的评价其实贯穿于教育教学的每一个环节，当教师有意识地将评价的激励和改进的功能与日常的教育教学行为结合起来，把发展性评价日常化，通过口头评价、随时评价的方式，就会最大程度地介入学生成长的过程，促进学生的发展。但考试则是一种较为严格的具体评价方式，它根据一定的目的，按照一定的要求进行命题，通过学生解答问题的过程与结果考察和掌握学生的发展状况。因此，评价的非规范性极大地拓宽了评价的影响时空，不但有助于随时把握学生发展的状况，也有助于随时促进学生的发展。这些都是考试及考试改革所不能替代的。作为评价的一种方法，考试改革与评价改革相辅相成，有着密不可分的千丝万缕的联系。由于新课程评价倡导“立足过程”的发展性评价，考试改革无论从其功能和价值上，还是考试内容、考试方式，以及对考试结果的处理方面，也都体现着相同的评价理念和工作思路，突出地表现在以下几个方面。

（一）在考试内容方面，加强与社会实际和学生生活经验的联系，重视考查学生分析问题、解决问题的能力。即多考查学生的实践动手能力和创新思维，少考查记忆性的内容。

（二）在考试方式方面，倡导给予多次机会、综合应用多种方法，打破惟纸笔测验的传统做法。

（三）在考试结果处理方面，要求做出具体的分析指导，不得公布学生考试成绩并按考试成绩排名。

（四）关于升学考试与招生制度，倡导改变将分数简单相加作为惟一录取标准的做法，应考虑学生综合素质的发展，建议参考其他评价结果（如学校推荐性评语、特长、成长记录袋等），将形成性评价与终结性考试结合起来。总之，考试作为学生评价的一种方式，需要和其他评价方法如开放性的质性评价方法有机地结合起来，全面评价和判断学生发展的状况。可见，评价改革并不能简单地等同于考试改革，但考试改革是评价改革的有机组成部分。第

一、在试题的结构和内容上体现新课程的选择性高考考试说明及高考试卷体现高中物理课程的基础性和选择性，为学生有个性地发展提供了空间，促进了知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维课程目标的实现。试卷中以双基考查为主，关注了对双基的理解和应用。超量给题限量答题体现了新课程的选择性。第

二、在高考考试前的复习阶段条件许可的情况下，允许部分学生提前获得修满高中毕业学分，提前进入高考修习课程。以体现新课程的选择性和灵活性

结合大化改新谈谈对改革的认识

唐对外交往频繁，其客观原因是唐朝（经济繁荣、国力强盛，对外交通发达便利，科技文化处于世界领先地位，在国际上有很高的声望，具有强大的辐射力和吸引力。主观原因是唐政府实行较为开放的对外政策，鼓励对外交往。

b、唐朝与亚欧各国之间的往来出现了前所未有的盛况。历史上由于受客观条件的限制，与我国交往频密的主要是周边国家，次之就是中亚、西亚地区，与非洲和欧洲距离远，交往就相对少些，直接交往就更少了，阿拉伯人在中间起了桥梁作用。唐朝对外交往的对象主要有五个：东边的朝鲜（新罗）、日本，西边的古印度（天竺）、波斯和阿拉伯（大食）。交往的内容可分为政治、经济和文化三个方面。注意交往的双向性，一方面，周边国家向唐明学习，深受其惠，尤以日本为甚；另一方面，唐朝也在对外开放中，吸取了外国优秀的经济、文化成果，促进了自身的发展。

中国同天竺交往频繁

中国人民同印度人民的往来，史书上有记载的是在汉代。张骞出使西域，在大夏国（今阿富汗）看到蜀地出产的竹杖、布匹。大夏人说这是商人从身毒（yuán dú，其时中国对印度的称呼）买来的。这说明我国的产品当时已输入印度。唐朝时候，统称印度半岛为天竺。唐与天竺交往频繁，表现为：1

如何评价梭伦改革北魏孝文帝改革王安石改革

梭伦改革：它在解救人民疾苦、消除贵族特权方面迈了很大的一步，同时也为工商业奴隶主掌握政权准备了条件。总的说来，它是把雅典引上了建立奴隶制民主政治和发展奴隶制工商业的道路，这也是符合当时希腊城邦发展要求的康庄大道。亚里斯多德说梭伦“采取曾是最优秀的立法，拯救国家，”是很正确的评价。在梭伦改革后的百余年间，雅典始终遵循着他开辟的这条道路，继续进行一些民主改革，终于使雅典成为一个经济繁荣、国力强大、政治民主、文化昌盛的居领导地位的希腊城邦。北魏孝文帝改革：

1、经济的复苏和繁荣：农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达；手工业：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现；商业：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易达西方国家。

2、政权封建化的加速：统治者尊儒崇经，兴办学校恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。

3、民族的交流与融合：鲜卑族在生产、生活方式上的转变促使了整个社会习俗的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中，促进了整个中华文明的发展与进步。并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础。王安石改革：王安石变法是封建地主阶级针对北宋统治危机进行的改革运动，它不可能使北宋从根本上摆脱封建统治危机。变法的目的在于维护封建统治，但客观上有利于社会进步。王安石针对北宋社会积弊大刀阔斧进行改革，其“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇敢精神值得肯定，他不愧是我国古代一位杰出的政治家、改革家。列宁曾称他为“中国11世纪时的改革家”。但改革还是失败了，在与最高统治者在变法后期出现了分歧，后第二次复相，变法派内部又出现了分裂，这证明了变法其实还是没有能够贯彻执行，也就是不彻底，本身内部人员都不坚定，起反对者更甚。而王安石在处在时代，也是北宋没落时期，虽然王安石想通过变法来振兴宋朝，但宋朝根基亏损已是事实，很难“拨乱反正”，而且变法推行过快，没有一个渐进的过程，所以在接受度上差了很多。也促成了王安石变法失败的结果。...