试论楚辞渊源及在中国古典文学中的传承

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毕业论文是本站都比较关心的事，那么毕业论文怎么写?下面小编为大家搜集整理了现当代文学毕业论文范文，希望对大家有所帮助!论文关键词：楚辞;古典文学;浪漫主义论文摘要：楚辞是中原文化与楚文化相融合的产物。楚辞的伟大作家屈原，他的作品爱国主义感情深厚而执着。屈原的爱国主义思想，两千年来一直给后世以巨大的启发和鼓舞。楚辞卓越的艺术成就对后世文学产生了巨大而深刻的影响。

楚辞是我国浪漫主义文学创作的开端，它的出现，大大丰富了我国文学创作的艺术表现力，尤其是对诗歌的发展有着极其重大的意义。楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗。汉武帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》，从此，楚辞成为一部总集的名称。纵观中国文学发展的历史，无论是春秋的《诗经》、秦汉的辞赋，还是唐诗、宋词、元曲、明清小说，它们都是时代的产物，都以时代标名。

这说明它不是某一地区特有的文化现象。而书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物的楚辞则独树一帜，恰恰是以产地命名的。楚辞是楚地的歌辞，具有浓郁的地方特色，是在楚地民歌和巫歌乐舞的直接哺育下，借鉴神话的表现手法而形成的。楚辞是中原文化与楚文化相融合的产物。楚民族在殷商时代已接受了中原文化的影响，春秋战国时期，随着楚国的强大、兼并战争的日益加剧和列国间交往聘问之事的增多，它进一步吸收了中原文化，儒、法、墨、名、阴阳等思想及经典都传入楚国并产生影响。

屈原曾多次使齐，身受中原文化的影响，他诗中举贤授能、修明法度的思想和大量的比兴手法，就是直接继承和发扬了儒法思想与《诗经》的传统。但对《楚辞》产生最直接影响的还是楚文化。楚地民歌渊源甚古，相沿不断，其句子参差灵活，多用兮字来加强节奏、舒缓语气，有的还用了兴句和双关语，已开楚辞体格。巫风文化的熏陶。楚国一直盛行着殷商时代一种迷信色彩浓厚的巫风文化，在郢都以南的沅、湘之间，老百姓有崇信鬼神的风俗，喜欢举行祭祀活动。

祭祀时要奏乐、歌唱、跳舞以娱神。这种巫术风俗的熏陶，培养了人们丰富的幻想力，滋长着美丽的歌辞和舞蹈，给楚辞提供了养料。其他如楚国的地理风物、方言声调等也给楚辞提供了直接营养。屈原与楚辞的出现，开始了我国诗歌史上《诗经》以后的第二个重要时期。屈原以前的文学作品，譬如《诗经》在流传过程中虽然经过诸多修订，但大体上仍保留着那种纯朴、自然的本来面目，从中可以看出集体生活的情景，群众创作的智慧。

而楚辞则基本上是由伟大屈原一个人所创造的，它开创了我国诗歌史上诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代，并把楚地原有民歌从内容到形式都提高了一步，创造出一种崭新文学体裁骚体。《楚辞》收诗25篇左右，其中绝大部分为屈原所作，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。对楚辞的评论研究，实际上就是对其代表作《离骚》的评论和研究。骚体就是由此而得名的。

离骚是屈原爱国主义思想的结晶，其内容包含对理想的追求、深厚的爱国主义思想感情以及坚持理想、宁死不屈的斗争精神。在艺术上有极高的造诣和独特的风格：塑造了中国文学史上第一个纯洁高大、血肉丰满、具有鲜明个性的抒情主人公形象。在诗歌形式和语言上有很大的突破，既选取了当时楚地民歌的形式，又借鉴了当时蓬勃发展的新体散文笔法，强化了诗的表现力。

同时又采用了大量方言口语，使诗的语言生动、形式活泼;比兴夸饰与神话传说的广泛运用，使其具有了强烈的浪漫主义色彩，较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度[1]，从此以后骚与诗并称，成为我国文学史上的两座艺术丰碑。楚辞及其作者因思想内容的深刻和艺术表现上的显赫成就，在我国文学发展史上占有极其重要的地位，《文心雕龙辨骚篇》概括楚辞对后代的影响：故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞。

吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。是颇能说明典范作品的多方面影响的。首先，楚辞的伟大作家屈原爱国主义感情深厚而执着。屈原的爱国主义思想，虽然有其时代的局限性，但两千年来一直给后世以巨大的启发和鼓舞，屈原也因此成了一个不朽的爱国典范。汉初，遭遇和屈原极相似的贾谊，在赴长安任太傅途中经过湘水，凭吊屈原自沉殉国的地方，怀古伤今，写下了《吊屈原赋》，对屈原的不幸遭遇表示了深切的同情和无尽哀思。

伟大的文学家、史学家司马迁引刘安语称誉屈原与日月争光，可也，并以屈原放逐，乃赋《离骚》的精神自勉，就极刑而无愠色在身心受到巨大摧残的情况下，隐忍苟活，发愤着书，几十年的心血终于结晶成为传世名作《史记》，被鲁迅赞誉为史家之绝唱，无韵之《离骚》。从司马迁艰辛的写作过程和苦难的生活经历中，我们可以看出屈原灵魂的再现、精神的闪光。另外，还有多少离谗忧国、怀才不遇、壮志难酬的仁人志士的作品，都在不同程度上体现了屈原的精神，表达了对屈原无限敬仰之情。

李白说：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘，他认为屈原是永远不朽、流芳百代的。杜甫作诗有窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘的主张，他的诗歌渗透着爱国主义思想。感时花溅泪，恨别鸟惊心、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，诗人的喜怒哀乐全系于祖国命运的盛衰起伏。着名的三吏、三别也是爱国主义诗篇。杜甫是屈原精神的真正继承者。以陆游、辛弃疾为代表的宋代爱国主义文学，继承和发扬了由屈原到杜甫的爱国主义传统，他们的作品慷慨激昂，感天动地，是时代的最强音。

从汉唐到明清，悼骚、感骚、拟骚之作不胜枚举，在很大程度上是受了屈原其人其作的影响。明末清初的爱国诗人王夫之的《楚辞通释》，也借注解楚辞作品表达他对明代覆亡的悲痛心情。现代文学巨匠鲁迅、郭沫若对屈原也是无比钦慕、推崇备至的。鲁迅认为屈赋逸响伟辞，卓绝一世，其影响于后来文章，乃甚在三百篇以上(《汉文学史纲要》)。他甚至将屈原的辞句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索作为自己作品题记。

郭老写过十多篇屈原研究论文，对屈原评骘极高，其剧作《屈原》更是体现了对屈原的崇高敬意。试论楚辞渊源及在中国古典文学中的传承