可以向古人学习那些心理养生

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在我国古代，很多古人就非常注重修身养性，注重心理与情绪的调节，因此也留下了很多珍贵的著作。在心理情绪的保健方面，很多时候，我们除了听从医生与专家们的建议之外，也可以往回看一看，向古人们学习。古人们习惯称心理为“神”，而心理问题的调节与养生则常称为“调心”。对于心理养生，道家的观点是主张去贪心、减私欲，提倡“少私寡欲”、“守静笃”甚或“无欲忘我”的恬淡养生法。

孔子则提出“仁者寿”、“智者寿”、“大德必得其寿”的观点，倡导只有髙尚的道德情操，才得长寿，只有自强不息，生命才能持久。《老子》则说“恬淡为上，胜而不美”，后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在地对待一切事物，豁达客观地看待一切，无求而自得。《黄帝内经》中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

”也就是说要学会掌控自己的身体和欲望。虽然说，“人之初，性本善”，但是人在成长过程中会不可避免地产生贪婪和欲望，所谓欲望无止境，如果不懂得节制，迟早会被埋葬在欲望之火中。所以掌控自己的身体和欲望才是长寿的不二法门。谁见过哪个斤斤计较、心事重重、杂念丛生、心胸狭窄的人能够长寿。东晋张湛的《养生要集》以通俗的语言介绍了当时流行的养生方法，列有“十二少”、 “十二多”、“二十八禁忌”，“如少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也”着重从调七情及节私欲方面，具体而贴切地论述了心理养生的要点。

《菜根谭》中，有不少关于养心的箴言，如：“世人为荣利所缠缚，动日尘世苦海。不知云白山青、川行石立、花迎鸟笑、谷答樵呕，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔/ 又如：“耳根似飙谷投音，过而不留，则是非具谢；心静如月池浸色，空而不著，则物我两忘。 ”这些都是在教导人们要精简欲望，放下心灵上的包袱来调养心志。

概括来说，“中和闲适”就是《菜根谭》的养生之道。