梵净山游记 450字以上的

[怎样写游记]在节假日里，有不少学生会跟着家长出游去，他们在家长和老师的带领下，参观了一系列的景物。可是出游后往往需要完成一篇游记，那么关于游记是怎么写的呢?它是按照一定的顺序，有游玩...+阅读

梵净山游记 450字以上的

前几天，我们一家去梵净山游玩。

天还没亮，我们便乘着汽车早早地出发了。汽车在蜿蜒的盘山公路上颠簸了一个多小时，终于来到了梵净山山麓—护国寺。车一停，我便迫不及待地跳下车来，既兴奋又激动。

这时，天空已变成了鱼肚白。我跑到护国寺前，仰望那红漆大门上悬挂着的四个醒目的蓝底金字匾“护国禅寺”。妈妈告诉我，这是着名书法家魏宇平所书。走进大雄宝殿，殿堂正中是慈祥而笑口常开的弥勒佛像，两侧是四大天王，佛具智德，摄伏群魔。大雄宝殿旁边还有钟楼、鼓楼、藏经楼、圣水殿等，虽是经过修复，但古色古香，保留着古建筑风格。

参观了护国寺，我们便继续乘车向上进发，到达棉絮岭时，太阳已越上山头。车不能走了，我们便踏着万步台阶向上登。路的两旁绽放着一簇簇火红般鲜艳的杜鹃花，犹如一块猩红的地毯。路旁还有许多参天古树，它们的主干很粗，二三个人才能抱拢它。它们的根裸露着，像一条条巨蟒盘绕在岩石上。游人三五成群，或观赏，或留影，或吟诗作对，游兴很浓。

一边欣赏古树，一边顶着烈日拾阶而上。山风习习，一点也不觉得闷热。刚要转过一道山梁，只感觉天空下起了蒙蒙细雨。怎么？要下雨了，太阳照着的呢。仰头一看，原来是山顶有一条山涧，山涧中流下来的一绺瀑布溅起的水花，那飞流凌空直泻，如千万枝银箭射向岩石。这时，听见有人说快到了，我精神一振，加快脚步。接着，我们终于登上了凤凰山，凤凰山位于穹隆之南，因山形如一只展翅昂头的凤凰而得名。山上怪石嶙峋，最出名当属蘑菇石，由两块巨石重叠着，上大下小，壮如“蘑菇”。蘑菇石立于悬崖之上，稍有风吹，便觉摇晃。我曾见过宣传画中的蘑菇石，只是觉得它很奇特，可身处石下，心中生起一种恐惧，担心它会倾塌。我轻轻地抚摸着蘑菇石，才感觉自己的担心纯属多余，千百年来，蘑菇石能屹立不倒、风雨中岿然不动，不是因为蘑菇石有坚韧的脊梁吗？这不正是土家山人的最真实的写照吗？我肃然起敬。

蘑菇石虽然美观，但金顶更加独特。

我们顺着小路来到金顶脚下，金顶如玉龙啸天、直指苍穹；又如巨笋出土、巧夺天工。登山，金顶是最佳选择。不在犹豫，我们一家人加入到登山的队伍中。那登山用的铁索虽然很悠久了，但它依然黑得发亮。开始的时候我攀登得很快，越往上心里就越害怕，渐渐地慢了下来，甚至不想向上攀登。爸爸见了说：“不爬上金顶，就不算到过梵净山哟！”爸爸的话像一剂强心剂，鼓励着我向上攀登。我以飞快的速度到达一线天，登上了金顶。刚到山顶，山谷中便生起浓雾，如潮水般漫上金顶，刚才还清清楚楚的山梁、翠绿的草坪、耸立的奇石‥‥‥没了，一切都没了。到处是密不透风的浓雾，铺天盖地的乳白色，使人好像进入了如梦如幻的童话世界。这时的梵净山仿佛一位害羞的少女，用白纱巾蒙住了自己的脸庞，不想让人看清她的模样。渐渐地，雾又如来时一般，消失在天空中，层层叠叠的山峦在阳光中也露出了身姿。梵净山的雾也是可观的，刚才还是云雾蒸腾，忽而又一哄而散，真是捉摸不定。极目远眺，风光尽收眼底，只见山势雄伟，层峦叠嶂；坡陡谷深，群峰高耸；溪流纵横，飞瀑悬泻。这时，一股劲风扑面而来，带有几分寒意。我正站在悬崖边，令人不寒而立。

也许我是一个多愁善感的女孩吧，站在峰顶，总有一种冲动，想写下几句佳句流传，却写不出杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”或是苏轼的“我欲乘风归去，高处不胜寒”的名句。只觉得天太大了，人太渺小了。

夕阳西下，我们伴着凉风，踏着山路，依依不舍地离开了梵净山。归来后也写了一首小诗：护国千年寺，棉絮万道岭；金顶立云端，人在蘑菇石。我把它挂在书房里，以此来激励自己。

写一篇导游词

悬空寺导游词各位朋友：大家好！欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。

据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接？据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。

第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。

寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。

集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。

古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。”

说明乐山大佛导游词

各位游客朋友：大家好。今天我带大家参观的就是闻名遐迩的世界第一大石刻佛像----乐山大佛。乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。游客朋友们：乐山大佛是世界遗产，请大家不要在大佛上乱写乱刻，也不要任意攀爬，时值旅游旺季，请你时时留意自己的随身物品，注意安全。今天我们的参观游览线路是：先沿着游道登凌云山参观大佛头部，接着沿九曲栈道而下“临时抱佛脚”，再回到凌云寺游览后返回停车场。游览时间约3小时。据考证：佛像开凿于唐玄宗开元初年，也就是公元713年，海通和尚为了治理水患，自剜双眼发起了大佛的修建；法师圆寂后，剑南西川节度使章仇兼琼继承了对大佛的修建；在章仇兼琼被调回京城后，继任者韦皋不仅捐出了自己的俸金，还奏请朝廷动用了麻盐税款，终于在公元803年竣工。

，历时90年，工程相当浩大。一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，1996年，乐山大佛与峨眉山一道，被联合国教科文组织列入《世界自然与文化》双遗产目录。乐山大佛为何享誉世界，我想应该归功于它的两个其他大佛所无法取代的特色吧。所谓“大佛”，到底有多大呢？山西大同云冈石窟佛大吧？但乐山大佛是它的三倍；阿富汗的巴米扬大佛通高53米算大了吧？但乐山大佛比他还要高出18米。当代诗人戈壁舟曾经赞誉：“山是一尊佛，佛是一座山。带领群山来，挺立大江边。”是对他最贴切的形容了；其次，一千多年的沧桑变化，乐山大佛依旧巍然不动，为什么呢？这就不得不提到他巧妙的排水系统了。清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。

可见施工技艺之巧妙。现在就请大家仔细端详这尊大佛。大家可以看看大佛头顶的发髻，猜猜有多少个呢？1021个！不可思议吧？这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。这些发髻远看与头部浑然一体，实则是以石块逐个嵌就的。近看就可以看到每块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。大家再看他的耳朵。耳朵有7米长，可以站两个人呢。大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人曾从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这说明南宋范成大在《吴船录》中记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”是真的。由此可知，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。可见古代人们的智慧不可估量。大家再仔细看看他的胸部，看到什么了吗？据1962年维修的负责人说明，当时发现大佛胸部有一封闭的藏脏洞。

封门石竟是宋代重建天宁阁的纪事残碑，但不知何年，因何原因，这天宁阁的纪事残碑唐竟然嵌在了大佛的胸部，千古之谜，谁人能解？维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜1966年被人毁掉了。相传，当年海通大师和石匠石青为了降伏妖龙，治理水患，经过千辛万苦才开始了对大佛的修建，石青冒着生命危险在风雨中凿刻排水系统，海通大师更是用“自目可剜，佛财难得”来保证了大佛的顺利修建。那么现在有个小小的问题要考考大家了：乐山大佛从凿好到现在到底有没有镇住这三江水患呢？！当然是镇住了！其中最主要的原因有三点：第一，乐山大佛是依山而凿的，当时凿下的大量石块填入了江中，相对提升了河床的高度，减少了地下暗流漩涡的存在。其二，当时是佛教极其兴盛的时代，而修凿了一个山一样大的大佛，在人们看来佛越大佛法就越大，因此有了心理慰藉，减少了恐慌。

第三，乐山大佛作为一个很好的航标端坐于三江交汇口，无论行船从哪个方向过来都可以很清晰地看到大佛的位置。由此三点，我们可以说乐山大佛是真正的镇住水患了。好了，请大家随我沿栈道走下大佛去细细了解吧。有不完善的地方，你自己可以改一下。