景区导游词3篇 - 范文无忧网

[天坛导游词200字]天坛导游词200字篇【1】亲爱的游客们，你们好吗?我是你们的导游，你们可以叫我刘导，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方天坛。明朝永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿...+阅读

各位朋友,大家好!

欢迎来坐龙峡旅游探险，很荣幸能为大家讲解，希望我的服务能给大家留下美好的印象。从这里出发到峡谷入口处约有1000米路程，下面我边走边向各位介绍坐龙峡。

坐龙峡风景区位于古丈县红石林，与王村(芙蓉镇)隔水相望。坐龙峡全长约6500米，最大高差达300余米。多年以来坐龙峡一直隐逸于茫茫武陵山脉中，从未有人穿越，直至1993年才被一采药者发现。

据专家考证，坐龙峡谷地貌是经由300万年的地壳变化加之风蚀水流而成。它集俏、隐、幽、旷、奇、险、古、拙于一体，拥有中国第一奇峡的美誉。坐龙峡以原始的生态环境，一尘不染的清新空气，峡谷、原始次生林、溪瀑组合成的奇幻自然风光和恍如隔世的古朴神秘土家风情，而被誉为世外桃源、人间仙境。坐龙峡拥有中国第一条特种游道，所有游道均建于峡谷深处，依山取势，既经精心雕琢却又浑然天成。要穿越游道仅靠手足筋骨是不够的，必须还要有坚强的意志以及对自然感恩的心，因而游道又有生命课堂之称。

关于坐龙峡坐龙的由来，有不少传说。一说:相传有一青一白二龙盘踞断龙山，使当地风调雨顺，五谷丰登。皇帝担心二龙受民众拥戴而改朝换代，自己皇位不保，于是令人钉住二龙。青龙被钉，而白龙却一路狂奔，情急之下钻入一条深幽险峻的峡谷中，也就是今天要游览的这条峡谷，坐龙峡因此得名。另一说:谷中每遇山雨骤降，谷鸣川应，犹如龙吟隐隐;遇日光垂照，丽影漫空，幻作矫游龙，令人叹为奇绝，而得坐龙之名。

现在我们到了峡谷入口，这里是人工筑坝形成的一个小型水库，深10余米，长150多米，最宽处仅几米，碧波荡漾，凉风拂面。若溪水较大，便从大坝上翻出，形成瀑布，正午阳光直射便有彩虹悬于坝前，蔚为奇观，坝内水面碧澄，两岸杂木丛生，峭壁直立，时而有翠莺啼鸣;箬竹与山竹比翠，倒映水中，相映成趣。游人可乘舟荡于水上，静心欣赏两岸秀色。

这是活龙潭，其形如坛，深不可测。潭的四周为绝壁，峭不可攀，游人需从潭上天桥经过。一侧石壁凹进，有石钟乳悬挂。溪水从潭的侧面注入，形成潭瀑，轰鸣作响。活龙潭之水从一石谷溢出，石谷窄而曲，两人相跟，后者不见前者。谷上空却有瀑布跌落，游人需从瀑下经过。此瀑布在多雨季节，如帘似幕，轰然有声;若是干旱季节，便如链似线，有大珠小珠落玉盘的悠扬。正午至此，可见无数条彩虹汇集于此，人动虹动，如神龙复活。此潭相传为断龙山出逃白龙的主要居所，至今当地山民还保留着向潭中倒鸡屎求雨的风俗。

这是双虹潭，两潭紧连。此潭水色黝碧，上游溪水跌落形成瀑布。潭的右边石壁上十余米以下无植物生长，岩石一层层地分布，每层有横纹加浪;再往上便植被茂密。有水从半壁的一棵大树根下流出，形成瀑布，落入潭中，溅起了圈圈的涟漪。阳光直射时，涟漪起处有彩虹悬挂，一上一下，一大一小，相得益彰。

请看这里，四周绝壁直立，数十米高的崖壁上植被遮天蔽日，如空中华盖。自树根、草丛、岩缝涓涓而出的泉水，挂出一串串水帘，集成了多处飞瀑，形如玉珠飞舞，声似龙吟凤鸣。

这是黑槽，实为一窄岩沟，深80余米，长20余米，宽仅0.3米左右。此处为整个峡谷内最难通行之处。若在沟内行走，只能弯腰侧身，难辨晨昏。谷底溪水潺潺，由于天呈一线，每天正午仅有20分钟可见阳光射入，那时粼粼波光倒映石壁，石壁间便有灵光闪动，形成许多奇特的图案。槽中一巨石不知从何处跌落，卡在石壁之间，溪水流过叮咚有声。

请看这半山腰石壁上有一天然石窟。石窟呈现半圆形，壁上有钟乳石倒悬，仅可容三人弯腰而立。神奇之处在于石窟中间有一小型石钟乳生长，酷似佛祖打坐，常有游客攀爬上去拜求平安，据称十分灵验。

玉龙戏瀑，溪水从上游而下，突遇陡坎，分四级层层跌落，形成一挂高20余米的瀑布落入潭中，潭中水色碧澄，有枯木乱插其中，两边石壁上有藤条垂挂。此处空间较大，游人可于潭边休息。阳光射入潭中时，粼粼波光便会反射到游人身上，频频闪动，颇为奇妙。

此段行程平缓，在百米距离内散落着数个小潭。其形态各异、深浅有别，皆如柳宗元笔下那些雅致的小潭，别有韵味。小溪似瀑随山势一路蜿蜒，将小潭逐个串联，潺潺作响，如轻歌曼舞。受山泉滋润，两岸植被茂密，苍翠欲滴，充满了无限的生机。

金枝玉兰瀑是核心景区最后一个绝佳景观。其数百米高，10余米长的悬崖绝壁，似利刃劈成。层层叠叠的金枝玉兰顺石壁盘根错节而生，细叶摇动，如少女的秀发流淌在圆润细巧的肩上，细瀑旁生，如一条洁白的纱巾搭在秀发上，十分雅致。

半山泉位于核心景区的出口处，为一眼小泉，四季泉水不断，泉水清冽甘甜。各位经过一路攀爬想必早已口干舌燥，不妨用手捧得一口一饮而下，体会畅快淋漓的感觉，如取来毛巾拧上一把，更是神清气爽，一路困乏一扫而尽。

好了，我们今天的游览到此结束，谢谢大家，再见!

日照竹洞天风景区导游词尊敬的各位游客，大家好!欢迎光临竹洞天风景区。我是景区导游今天，将由我为大家作景区景点介绍。

各位游客，大家即将游览的竹洞天风景区是被誉为北方第一竹的日照市标志性特色景区。景区总面积1000多亩。栽培各类竹品种100余个。其中：毛竹面积400多亩，淡竹、斑竹、钢竹、月竹、紫竹、金镶玉竹等各色竹种500多亩。XX年，东港区旅游局将这片自然资源开发建设为竹文化园、民俗文化园、少数民族歌舞剧院、农家乐生态园、游乐园等多功能的特色旅游景区，每年接待各地游客二十万余人次。这里既是人们观竹、赏竹、识竹、咏竹，陶冶情操的良好去处，又是人们休闲、娱乐、健身、提神的天然氧吧。XX年4月开园以来景区先后被国家旅游局和亚太旅游联合会评定为全国农业旅游示范点，中国最具吸引力的地方。同时也被各地游客称道为南方的北方，北方的南方。各位游客，现在大家看到我的右手边是我国历代诗人咏竹诗词长廊;左手边是部分游客留影和我国毛竹分布图及竹园简介。现在，请大家随我去参观江北第一竹标志碑和部分名贵竹子品种。

江北第一竹标志碑：

现在大家看到的江北第一竹标志碑是著名书法家王峰的大作。五个大道出了这个景区的特色所在。无论是面积还是种类，这里称作北方第一竹园是当之无愧的。在这里我简要地向大家介绍一下这片毛竹园的成长史。毛竹生南国，溯源至盘古，移植过江北，侨乡当故土。1972年，当地群众为发展多种经营，大胆试验南竹北移，从浙江德清县移来毛竹22株，栽培于此。标志碑上的将帅是指毛竹园所在的将帅村。几经霜雪寒，数度旱涝苦，繁衍三十载，悄然成一族。目前，景区毛竹已衍生到8万多株。亭亭玉立的毛竹与园内的淡竹、紫竹、金镶玉竹等几十个品竹种和睦相处，繁荣共生，形成了一片靓丽的独特风景。这个标志碑小广场的周边就有10多个竹子品种。这种竹子叫金镶玉竹，又称金明竹，是比较耐寒的竹子品种。大家注意看，这种竹子的竿是黄色的，但它的凹槽部分却是绿色的，前后在每一竹节中对称生长，具有很高的观赏价值。这边大家看到的是紫竹，也叫墨竹，它可做笛子、箫等吹奏乐器，还可做钓鱼杆。紫竹也是国画大师最常画的竹子品种。黄杆京竹周身黄色，当地叫它金杆竹。这几株是非常稀有的品种，叫做辣韭矢，这种竹子叶子从根部就开始生长，而且竹节的部位较肿大。再来看一下箬竹，这种竹子竿矮、叶宽，样子很象大姜，是北方园林美化常用的竹子品种。这种竹子是罗汉竹，在杆的下部或中间部分约十公分左右分布着螺旋形状的肿节。茶杆竹也是一种名贵的竹子品种，咱们与其它竹子会发现这种竹子的叶片在竹子的主杆上生长的，叶面宽大细长，属于一种丛生竹。现在大家看到的这种竹杆既粗又高的竹子就是毛竹。这是我们这个风景区主要的竹子品种。毛竹一共有四个品种，我们这个景区里面就有三个，分别是绿毛竹、紫毛竹和花毛竹，现在大家看到的是绿毛竹。

竹缘碑：

现在大家看到的这块碑上刻了两个：竹缘。它有两层意思：一、说明大家来到的景区就是一个竹园;二、说明大家与竹有缘，与我们景区有缘，摸一摸竹缘碑，会给你带来人缘、情缘和财缘。

高风亮节：

现在大家看到的高风亮节四个大，是时任山东省副省长的王裕晏同志游览竹洞天时的题词。大家知道，历朝历代咏竹颂竹的诗作题词无数。文人墨客都为竹子那种盘根不错节，修篁挺铮骨，耸拔云霭间，虚怀仍如初的风格气质所倾慕折服。

竹叶碑：

接下来，大家来看一下这块石碑。初看上去，这只是一块普通的竹画碑，但大家再仔细看一下，这原来是用一首竹叶作成的诗。也叫竹叶诗，这块碑叫做竹叶诗碑。目前，在中国只有白帝城和西安碑林各有一块。诗的内容是一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。诗的作者郑板桥以诗喻人，诗中蕴含了他超凡清高的品格。

竹德亭：

竹德亭是为了褒扬竹子的品德而建造的。竹，虽无梅的俏姿，菊的艳丽，兰的芳香，松的雄伟，然而竹高节虚心，品格正直，受人赞颂。松竹梅被誉为岁寒三友，梅兰竹菊被称为四君子，它不畏逆境，不俱艰辛，中通外直，宁折不弯，是中华民族品德、品格的象征性植物。

竹王：

这棵年龄五岁的竹子是竹林中最粗、最直、最高的竹子，所以被选为竹王，请大家猜猜看，竹王有多高、多粗?竹王一共有25米多高，腰围48公分。请大家再猜一猜，竹王从发笋到长成，一共用了多长时间?这棵竹子仅仅用了30天的时间，就长成竹王了。竹子在发笋期，如果正赶上春雨绵绵水份充足，长得就非常快，有时一天就可以长高1-2米。而到了30天以后，它就不再长高、长粗，而转向生长枝叶和韧性了。

惠风和畅碑：

现在大家看到这块碑用的是书圣王羲之的体。惠风和畅四个在《兰亭集序》中曾有出现。大家也许会问：为什么和旁边是个日旁呢?传说是王羲之醉酒之后所写，果真如此吗?这已经是一个千古之迷了。

南竹北移纪念碑：这块南竹北移纪念碑记载着这片毛竹林的历史。1972年春天，为响应上级发展多种经营增加农民收入的号召，当地群众从浙江省的德清县移植来的67棵竹子。其中，22棵就栽培在尧王井旁边。经过30多年的繁衍生息，发展成现在的这一大片近百亩的毛竹林。

尧王井：

传说古代尧王的军队在此驻扎过，但军中一直缺水，将士们不由得犯愁。后来尧王专门派了一位会打井的官员协助打井，选址于此，果然水势旺盛，军中感念尧王的恩德，遂将此井命名尧王井。这口井千百年来一直是当地农民的饮水井，景区建设时，略作整修。

大家请随我去民俗文化园参观。去民俗文化园有三座桥可以通过，分别是状元桥、将军桥和平安桥。这就是状元桥，旁边那座钢丝吊桥叫做将军桥。大家通过状元桥的时候要小心，请大家不要故意摇晃，注意安全。将军桥每次仅限3人以下同时通过，有恐高症的朋友千万别冒险。下边是我们的水上娱乐区，划竹排是自费项目，待会儿大家自由活动时，可以体验一下小小竹排水中游的南方风情，以尽游兴。

民俗文化园：

民俗游乐区由少数民族建筑、歌舞剧院、民族村寨、民俗文化、大森林艺术馆等景点组成。大家先跟我去民俗文化园参观，一会儿给大家留出自由活动的时间，请大家先不要离队分散。这条长廊的葡萄和瓜果请大家自觉爱护。各位游客，左边这坐竹木结构的建筑物是民族歌舞剧院，过一会儿，请各位到歌舞剧院观赏少数民族歌舞表演。

大森林艺术馆：

这是一座雕刻艺术的殿堂。馆内陈列的一百二十多件雕刻书法作品，都是祖氏父子亲手书写雕刻而成的力作，曾多次参加过北京、天津、西安博览会和九九昆明世博会并获奖。这里陈列着两个门类的艺术品，一是板刻书法作品。九四年在北京成功的举办过展览，由光明日报社赞助，沈鹏、张承先等老一辈名人学者艺术家到会并研讨，开拓了刻艺术的新境界，百家姓、心经等就是代表作。二是木结雕艺术，曾参加九九昆明世博会，各类作品的主旋律是讴歌时代精神，弘扬大森林文化，宣传环境保护。

龙虎山仙水岩景区导游词各位团友：

欢迎你们来到国家风景名胜区龙虎山游览。龙虎山坐落在贵溪县上清镇附近。龙虎山有六大景区，仙水岩景区是六大景区之一。仙水岩风景区主要特点是碧水丹山的山水文化、华夏一绝的崖墓群和永远纯朴的古越民族文化。

今天，我们是水上游览，将欣赏到碧绿的泸溪河，欣赏到被当地老百姓戏称为十不得的十大美景，欣赏到春秋时的崖墓群及仿古升棺表演。

首先，我们看到的是仙水岩景区大门。门楼是仿明清时代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石结构。门楼高10.15米，宽20米，坐东朝西。

现在，请各位朋友上船，游览的第一项目就是泸溪泛舟。我们乘着古朴的木舟逆水而上，泸溪河水特别的清、美、奇。它发源于福建省光泽县的原始森林区，汇集36股山溪河水一路穿过峡，经云台山、象山、圣井山、上清镇、正一观、仙水岩、马祖岩入信江，进鄱阳湖最后汇入长江。泸溪河全长286公里，在景区流长43公里。

仙水岩美在十景，当地称十景为十不得。

十不得这个奇怪的名是怎么得来的呢?据说与《水浒》第一回，《张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔》有关。传说是：当年洪太尉在上清宫误放的妖魔不止一百零八个，而是一百十八个，其中三十六个是天罡星，七十二个是地罡星，还有十个是人罡星。

天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之称，这一百十八个魔星性情耿直，脾气倔强，经常讽刺嘲笑靠香火聚材、赖供果吃喝的神仙，弄得那帮坐享其成的大小尊神很不痛快，纷纷到玉皇大帝前告御状，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于怀，于是将一百十八魔星发配到龙虎山张天师处。

张天师素闻天、地、人三才法力高招，尤为人罡星，不仅道行高，而且手也巧，他们十人手中有种莲花仙桃的、有纺纱织布的，有巧制木梳和古鼓的，也有炼丹修道的。于是张天师叫天罡、地罡助他驱鬼擒妖，令人罡星依据各自的特长为他效劳。但这一百十八个魔星胆大包天，拒绝张天师命令，尤其是十个人罡星，公然对张天师宣布十不得。

玉皇大帝闻之气得暴跳如雷，遂命令各路神仙协助张天师将一百十八个魔星统统打入了镇妖井。被打入镇妖井的十个人罡星至死不屈，吐尽体内元气，自焚而化成了十座形态奇特的山岩这就是我们将要游览的十大自然景观。

一景：男女相依的夫妻峰，又称老婆背老公走不得。《龙虎山志》载雌雄石，在仙水岩下，两石如人，抵背而立，呼公母石。(据传雌峰叫志贞，长得聪明貌美，当地一个大财主要娶她当二房，志贞不从，乃遭毁家伤夫之难。志贞背起丈夫急逃又被泸溪河所阻。为了救她夫妇出苦海，张天师祭起定身法，将他们化为石，立于河边，相依为命)。

二景：含风不动水中莲，又称莲花戴不得仙桃石帝，有一丛石头象莲花瓣绽开，含风不动，相传白莲仙女违犯天条法规与龙虎山农民柳青结婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她宁为玉碎也不回天庭，结果附地自焚，落入泸溪河化成了含风不动的水中莲。

三景：形象逼真的仙桃石，又称仙桃吃不得。传说仙桃来自皇母娘娘的蟠桃会。当时孙悟空在天宫当一个管马的小官，因没有接到请柬而十分恼怒，大闹天宫，随后隽带酒席上的仙桃迳直朝花果山飞去，飞经龙虎山时，口干舌燥，抓耳挠腮，便从袋中取出一个仙桃咬了口，不料打下了个喷嚏，仙桃跌了下来，化成了仙桃石。

四景：天师炼丹的丹勺岩，又称丹勺用不得。西汉末年，龙虎山有个冬不衣，夏不浴、浑身长绿毛的绿毛仙，隐居在碧鲁洞用这把勺子炼丹。东汉年间，玉帝为了支持张道陵到龙虎山炼丹传道，将绿毛仙召回天庭，丹勺就留下来给张道陵，这样张道陵的九龙神丹就更灵验了。

五景：红紫斑澜的云锦山，又称云锦披不得。《龙虎山志》载，云锦石在一观下，仙岩上流，崭龙坑立数百余丈，红紫斑澜，照辉溪水，光彩如锦。传说这是一块披肩布，为七仙女亲手织成，后玉帝急召七仙女回宫，便留下了这件珍贵的纪念品。游遍名山大川的张道陵从翻阳湖上溯至泸溪，见云锦山如此壮美，便住下来，在此结庐炼丹，丹成而龙虎现，云锦山才改为龙虎山。

六景：漩涡翻滚的道堂岩，又称道堂坐不得。道堂即道观，据传此石为一只三脚龟所变，张天师要在石顶上建玄武观，三脚龟不肯，将头一伸，道堂倒塌。天师大怒，拔出宝剑镇住龟头，不准缩回，就成了如今险恶幽深的崖洞。

七景：孤峰独秀的钟鼓石，又称石鼓敲不得。传说石鼓原是神鼓，它先投奔张天师，后到龙虎山下择居。

八景：天师试剑的试剑石，又称剑石试不得。据传张天师初到龙虎山炼丹，土地爷不肯：这是我管辖的地方，岂容他人落脚?如何你真的道法通天，且用你的宝剑将此山劈开如何?如能劈开怎样?我就依了你，让你落户。天师拔出宝剑念念有词，一剑下去，入石十分，《龙虎山志》载曰：试剑石，在仙岩隔峰，祖天师试剑于此入石十分，截然两断。

九景：横溪枕流的玉梳石，又称玉梳梳不得。传说它是昆仑山上生长了千年的黄杨木精变的御梳，为皇后娘娘所专用。黄杨木精想下凡，故在皇后梳头时变出一条大蛇，吓得皇后逃命，御梳跌了下来，化为玉梳。

十景：华厦唯一的仙女岩，又称仙女配不得。它已经与广东丹霞山阳元石结为秦晋之好，于1995年8月18日举行了结亲庆典，成了旷世奇缘，风流佳话。我国著名散文家石英曾作《仙女岩记》立于岩前，称此石为华厦之唯一，域外更无多。形容参观者之盛况为寻根者日夜兼程，膜拜者水陆并进故称为天下第一绝景。

请大家看右边群山这就是华厦一绝的崖墓群。在这些高崖绝壁上的垒垒洞穴内，散布着数百座崖墓，岩洞大小不一，里面陈放棺木，形式各异，声单洞单葬，也有单洞群葬和联洞群葬。最大的洞内有十几具棺木，安放着一家族几代人，这些崖墓距离水面10至60米，基本朝东，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形态上有干栏式建筑造型的屋脊棺，圆筒独木的独舟棺，方形棺等。大多数岩洞还安装了封门板，其意不让人看见洞内情况和防止鸟兽进入洞内捣乱，让先人居住在一个安全、舒适的极乐世界。那么，这些崖墓是如何形成的?硕大的棺木又是如何放进绝壁之中的呢?这是一个让世人难解的千古之迷。为了揭开这一谜底，1978年11月，江西考古工作者开始对仙水岩一带的的崖墓群进行了考古发发掘，共清理崖墓18座，发掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、纺织品、纺织工具、古乐器等共235件，其中，有由细如发丝的竹丝纺织而成的竹器制品，非常精致，陶器中多为印纹硬陶，也有磨光黑陶、夹砂红陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和纺织工具物件的出土，为我国的音乐史和纺织史的研究提供了极为珍贵的实物史料。

经文物部门鉴定，龙虎山崖墓是距今2600多年前春秋战国时期的崖墓，其年代久远，数量之众多，位置之险要，堪称华厦一绝。

从考古发掘的陪葬物来看，这些棺木里的主人均为古越族人。越有百族，生活在龙虎山一带的，属于干越。他们居住干栏房屋，信奉蛇(龙)图腾，断发纹身，善于用船，鼓食水产。

一会儿大家可以看到崖墓仿古吊装表演，了解崖墓安放的秘密。

各位游客，前面就是我们去游览的许家村，这是一个三面环山，一面临水，独具特色的小山村。许家村为什么又叫无蚊村?据当地人介绍说，一是这里地形好，环境独特，后山巨大的蝙蝠洞，成千上万只蝙蝠晚上出来吞食蚊子。二是村中有许多香樟、竹柏等名贵树木，散发特别气味，具有驱蚊特效。三是与张天师驱蚊孝母的故事有关。真正的谜底是什么，也是聪明的游客朋友游览完了后会有所启发。

这里是许氏门楼，门楼最初是许氏家庭祭礼天地的地方，后来发展成具有宗教色彩的公共场所，许氏门楼始建于明朝永乐中间，清朝乾隆时重修。上方横匾绪衍箕山意思是说许姓家族老祖宗许由曾辞官隐居这里。龙虎山是许姓的发源地。

游完许氏门楼，我们将乘竹筏漂流而下。整个仙水岩景区游览便全部结束了。最后，祝愿各位旅途愉快，一路顺风。

五龙潭风景区导游词欢迎各位来到五龙潭风景名胜区。

五龙潭风景名胜区位于宁波市郊鄞县龙观乡境内，距宁波市区35公里。景区属山地型旅游区，总面积16.17平方公里，景区内群山耸立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山乡风情浓郁为主要特色。景区规划建设四个功能区域，包括民俗文化博览区、龙潭飞瀑观光区、游乐休闲度假区和观顶高山休养区。现在我们的位置在龙观乡的青草湾，前边五个龙潭所在的山峰是天井山，这里都属于首期开发的龙潭飞瀑观光游览区。

五龙潭在历史上成名已久，并留下了龙潭五井十二瀑以及古祭龙坛等景观。自古以来宁波民间笃信五龙潭灵验，到天井山请龙求雨、祈求风调雨顺已成当地习俗，附近流传着许多美丽动人的传说。现在我们看到的这群人物雕像就是一个关于五龙潭来历的传说故事。

大家看五座雕像中这位年长者是母亲，名叫秀珍，另外几个是她的孩子。传说很久以前，秀珍还是姑娘的时候，有一天她去河边挑水，忽然从河上游飘来一只透红的桃子，漂到她面前不肯离去，秀珍见桃子丰润鲜红，就将桃子吃下，谁知吃下桃子以后肚子一天天大起来，原来桃子是东海龙王的龙种。后来秀珍产下一女三子。未曾出嫁先生子，秀珍母子遭到族人歧视，流落到街头乞讨。一次秀珍从外面乞讨回到寄住的庙里，打开门发现孩子们不见了，庙里四条龙缠在柱子上玩耍，而这四条龙分明是自己的孩子，秀珍惊吓过度，大叫一声就昏死过去了。醒来时秀珍发现自己也变成了一条龙，原来上苍有感秀珍爱子之心，不忍母子分离，就把秀珍也变成了一条龙，后人尊其为龙母娘娘。这五条神龙就都安居于龙观的天井山，因此便有了五龙潭。

好，我们现在往溪谷深处走，大家看四周青山叠翠，草木葱茏，身在幽谷，这绿色仿佛从天而降，于是这亭子叫落翠亭。

大家朝左看，这座巨大的山峰叫百丈岩。岩上巨大的龙是我国著名的大书法家，也是我们鄞县人沙孟海老先生在八十七岁高龄时留下的墨迹。龙前面的大瀑布，自岩顶飞流直下，叫百丈瀑。

各位游客，大家看四周青山叠翠，峰峦起伏，孰不知有五条龙神隐藏其中。据方志记载，龙观四周的五条龙神曾两次被封为侯爵，名扬天下。传说南宋建炎年间，金兵大举南侵，一路烧杀掠抢，直逼明州。宋高宗赵构越过姚江，躲进明州城--也就是现在的宁波，召集各路兵马合力抗金，派大将军郑世忠抗守古镇鄞江，金兵屡屡侵犯，相持月余难分胜负，一日郑大将军忽然灵机一动，准备三牲福礼，赶到天井山，叩头跪拜，祈求龙母娘娘相助，于是五条神龙即刻率兵出击，发动水战，很快就击败了金兵。金兵北撤，宋高宗临安登基，建立了南宋王朝。高宗下旨五条神龙抗金有功，全都封为侯爵。龙母娘娘被封为圣贤龙母，管辖四明山诸龙神。

现在我们看溪流中间有一块巨石，形似一张紧闭的嘴，叫闭嘴石。到了这里大家要凝神屏气，不宜嘈杂，不能惊拢了五龙潭神，因为马上就到了五龙神堂。在这里可以仔细听溪流婉转，如同龙吟。

好，我们现在来到五龙神堂，据史料记载，唐咸通年间(公元860年-873年)，明州刺史李伉因祈祷龙神灵验，在这天井山岙建立了五龙神堂。五龙神堂又叫关龙庙，里面供奉着五尊神灵，它们分别是龙王、关公、土地、野猪、蚕花娘娘等五位菩萨。大家知道龙王保佑风调雨顺，关公保财运发达和太平，土地爷保庄稼丰收，而蚕花娘娘是蚕神，我国是世界上蚕织娟最早的国家，因此蚕神在商朝就被列为国家的祀典对象。民间祭祀蚕神是为了保佑蚕茧的丰收。但是野猪为什么也享受供奉呢?游客们谁能猜出来。

其实野猪是一种食草动物，繁殖非常快，时常成群出没，侵害老百姓的粮食。人们防守无方，为拉拢野猪，立其为神，经常加以祭礼，祈求野猪不要侵害农作物，保佑五谷丰登。岩瀑。五井龙潭也叫赤龙潭，赤龙主镇南方，被称为南方赤帝，祈福赤龙可以使家庭幸福、婚姻美满，因此这是喜潭，五龙神封为五爵之时，宋徽宗封赤龙神为嘉泽王，宋理宗曾封第五井龙潭为龙神应泽候，元惠宗封其为广施显泽候。

现在我们来到第一井龙潭，这里刻着孚泽潭，是元惠宗至正二十六年即公元1366年，江浙行枢密副使张启原请皇上敕封的名称。民间传说此潭驻有青龙，又称青龙潭。青龙主镇东方，被称为东方青帝。当地村民认为青龙可以保平安，赐与福惠，将这个潭看作福潭。宋徽宗大观二年，即公元11XX年十月，皇帝告示天下，封五龙神为五侯，敕封青龙神为广仁王。在宋理宗开庆初年(1259年)敕封此潭叫第一井龙神孚泽显佑候。

第二井龙潭叫昭泽潭，民间传说潭里驻有黑龙，所以又称它为黑龙潭。黑龙王镇北方，称为北方黑帝，当地村民认为黑龙掌管男女官职，因此要求官先到此潭拜祭，这里是禄潭。宋徽宗大观二年即公元11XX年十月，告示天下五龙神都被封为五爵。敕封黑龙神为灵泽王。后来，古代帝王两次专门敕封五龙潭，宋理宗开庆初年(公元1259年)敕封第二井龙神昭泽显利候，元惠宗至正二十六年即公元1366年，江苏浙行枢密副使张启原请示皇上，发圣旨封为第二井广利昭泽侯。

前面我们看到的由峰叫玉泉峰，它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山，当地百姓称它为狗头颈，说它长得像狗的脖颈。还有人称它为叠龙吟，说