关于荷花的导游词急急急急急急急急急急！

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荷，又称莲，也叫芙蓉、菡萏、芙蕖、泽芝等。荷是我国栽培的历史悠久的植物，因其花朵艳丽，清香袭人，倍受人们的喜爱，历代文人墨客的咏荷之作不可胜数。几千年以前的我国第一部诗歌总集《诗经》中就有“灼灼芙蕖”、“菡萏盈渠”的优美诗句，这大概是荷之见诸诗文的最早记录。 “江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

” 这是一首汉代乐府民歌，盈盈的碧水，绿绿的荷叶。采莲叶驾着轻捷的小船，在茂密的荷叶丛中往来穿梭。短短几句，展现了一幅景色秀美，风光怡人的江南莲乡图。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，诗歌中记载的也很多。曾有“诗家夫子”之称的王昌龄也写过《采莲曲》，描写采莲女在绿叶红花中一面歌唱，一面劳动的盛况： “荷叶罗裙一色栽，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。” 南宋诗人杨万里的诗作《晓出净慈寺送林子方》，更是一首脍炙人口的咏荷佳作。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花分外红。” 读了此诗，令人对西湖的莲荷之胜油然而生向往之心。 “清水出芙蓉，天然去雕饰”。荷，生长于污泥之中，却姿容素雅，气韵高洁，向来被人们称为气质高雅，品德正直的象征。

屈原向往“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，甚至连住的房子也要“葺之兮荷盖”，表现了他伟大而高尚的人格。 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。喜爱中国文学的人，恐怕没有不知道《爱莲说》这篇文章的。上面这段生动描写荷叶挺出水面，亭亭劲秀的风姿的文字，就出自于周敦颐的名篇《爱莲说》周敦颐是北宋道州人。

他是封建理学的奠基人，其思想属唯心主义，给后世造成了不好的影响，长期禁锢了人们的思想发展。但他在《爱莲说》中描写的莲花出淤泥而不染的君子之态和高尚品格，却一直为后世景仰和推崇。如果不是这篇《爱莲说》，恐怕现在知道周敦颐这个名字的就寥寥无几，这也许就是人以文传吧！晚唐诗人陆龟蒙写的《白莲》诗，则另有一番情致和韵味。

“素多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。” 淡淡的涵咏诗意，眼前便浮现出这样一幅清幽的图画：月晓风清，一朵白莲欲堕末堕，孤傲地凌波独立，宛如白衣飘飘，玉洁冰清的瑶池仙子，纯洁得不带丝毫俗气。在这首诗里，花即是人，人即是花。诗人把白莲写得栩栩如生，倾注了自己不同流俗的高洁情怀。

诗人咏荷，大都是以此抒发自己的情感，往往因作者的心境不一，而使作品呈现出不同的色彩，南宋诗人杨万里的“小荷才露尖尖角”，歌颂的是一种清新可爱，蓬勃向上的生命力，字里行间流露出一种淡淡的喜悦；而晚唐诗人李商隐的“留得枯荷听雨声”，字里行间流露的是一种淡淡的忧伤。秋夜无聊，闭目静心地倾听那淅淅沥沥的冷雨，轻轻地敲打在枯荷上，那种单调、凄清的声韵，别有一种无法言说的悲壮美。

两者虽然同为咏荷佳句，却给人以不同的艺术享受。荷花因其姿容素雅，清秀可人，“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”，观之可以使人清心去俗，尘念皆消。因此，观赏者络绎不绝。夏日观荷，清晨和月夜皆是绝妙之时。曙色欲晓，露冷风清，轻烟似的薄雾缭绕在荷塘里，清凉的晨风中混和着轻疏淡远的荷香。满塘碧绿的荷叶，有数枝小荷，自水面擎起尖尖的莲笔，更多的荷花怒放着，有的粉红似霞，有的洁白如雪，点缀于绿叶之中，雾气在荷叶上凝聚成一颗颗晶莹的水珠，在绿叶的衬托下，竟有了一种珍珠的质感。

微风轻拂，一颗颗珍珠在荷叶上滚来滚去，聚散不定，十分有趣。有时几颗珍珠聚成一颗大珍珠，荷叶不堪负载，身躯一晃，颗颗珍珠滴落荷塘，“叮咚”有声，颇有“大珠小珠落玉盘”的情趣。朝阳升起，映在荷塘里，绿的叶，红的花，白的花，晶莹的水珠，浴在阳光下，折射出满塘的七彩斑斓月下的荷塘，又该有怎样的一番景致呢？ “曲曲折折的荷塘上面，弥望的是甜甜的叶子。

叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花。有袅娜的开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠。又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又象笼着轻纱的梦。” 朱自清的《荷塘月色》，有一种如诗如画的意境。在这篇文章里，作者运用生花妙笔，把月光下荷花和荷叶的色、香、态描写得淋漓尽致，惟妙惟肖，其状物之精美，至今无人能出其右。诗情荷韵汩汩流，千百年来，莲荷以其妙曼轻柔的姿容，一直给人以美的享受。

周敦颐在《爱莲说》中把牡丹喻为花之富贵者，菊花喻为花之隐逸者，唯独把荷花喻为花之君子。荷花的这种气质高洁的品格，将永远给人以人生的启示。