怎么样做出真的自我？

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生活中，我们每个人都有很多的无奈。为了生存，为了工作，为了仕途的顺畅和利益的获得，为了面子和名声，我们有时不得不放弃一些东西，用厚厚的伪装把自己包裹起来。整日违心地给别人陪着笑脸，说着甜蜜动听的假话，做着自己根本就不愿意做还必须做的事情，带着假面具生活。也许这并不是我们的本意，更不是我们真心愿意要如此。

而是被生活所迫，现实所逼，我们不得不这样。我们想自由自在的生活，说真话，做自己喜欢做的事，做真实的自我，可这不被现实所允许。现实和生活是严酷的，要显露自己的真性情，做真实的自我，你可能就会处处碰壁，被撞得头破血流。撞破头后还要孤独忧愤地自我疗伤，没人能理会你，更不要指望有人会理解你。做真实的自我需要勇气和个性，而这种个性又恰恰与悲剧人生密切相联。

一个个性极强的人，注定他的人生充满悲剧色彩，不管你是代表着正义还是真理。因为社会这个大舞台上需要的是众多乖巧、顺从和听话的人，一个个性分明的人必然会受到来自各方面的倾轧和碾压。在这种倾轧和碾压之下，你不是变得粉身碎骨，就是失去了原有的自我。从这个意义上说，社会就是个性的坟场，现实就是自我的棺木。屈原不谄媚，不随波逐流，心忧国家社稷，被楚怀王削官免职，投身汨罗江水；司马迁为李陵敢于直谏，身受宫刑，生不如死；彭德怀，刚直不阿，秉公上万言，落得个罢官改造，成为右派；张志新于万马齐喑的年代，敢说真话，矛头直指权贵，最终被残忍地割喉殒命。

个性太强、棱角分明、敢于讲真话的人从来都不会被社会和现实所容纳，他们注定是人生舞台上的悲剧角色。从古至今，这样的悲剧就一直在一幕幕不停地上演着。也许你要说，你说的那些都是官场政治。做为一个普通百姓，我就做真实的自我，想说什么就说什么，要怎样做就怎样做，谁又能把我怎么样？你说错了。我们每个人都生活在社会之中，不是生活在真空里，都会受到来自社会各方面的制约和限制。

不信你就试试，你如果敢对你身边的领导、同僚或有利害关系的人说三倒四，直接指出他们的荒谬和错误，或者对自己受到的不公正待遇表示出不满，你可能马上就会遭到迎头痛击，而且这种打击有时会让你有口难言，苦不堪言。人是社会化的动物，想要在社会中生存，而且左右逢源，也许真要学会顺从和循规蹈矩，学会阿谀奉承和甜言蜜语，学会说鬼话和假话，遵循社会的准规矩和那些为人行事的潜规则。

如果你背离了这些规矩和规则，可能就无法在社会上立足，也很难办好任何一件事情，你的人生也绝不可能顺畅。我们向往有自己独立的人格和思想，不盲从，不人云亦云，不随波逐流；向往自由自在的生活，做真实的自我。因为这是一种人生的自由状态，更是一种理想的状态。在这种状态下，人的身心可以得到最大限度的解放，人们的愿望可以得到最大限度的满足。

但这种理想在社会现实中很大程度上不过是一种空想，是存于我们每个人心中的“乌托邦”。这种“乌托邦”虽然美好，但实现起来却很难。说到这里，也许有人会问，你究竟想通过你的文章告诉我们什么？是不是让我们大家都不要讲真话，都带着假面具去生活呢？当然不是。尽管讲真话，做实事，做真实的自我有时会很难，结果也不容我们乐观，但我们的社会需要牺牲，我们的民众需要有人来为他们大声疾呼。

正是因为有了那些敢于牺牲的人，我们的社会秩序才能逐渐趋于合理，社会进程中的种种弊端才能得到不断纠正。如果你是一个甘愿为民请命的人，就应该勇敢地站出来说真话，做实事，不畏强权，直言社会、体制中的种种不合理，哪怕为此付出巨大的牺牲。如果你是一个勇于担当的人，也应该拿出无畏的精神来，跟你的上司、同僚和有利害关系的人说真话，直指他们的荒谬和错误，不怕遭到打击和报复。

如果你是一个怯懦但还有良知的人，最起码也应该在保护好自己的同时，尽力不说违心的话，做违心的事。这样才能确保我们的人格不会堕落，社会向着健康、有序的方向发展。做真实的自我，勇敢地去面对惨淡的人生。虽然这样做在有些人看来也许有点傻，但我们尚有自己的良知，我们还饱有人格上的独立。我们既然选择了做真实的自我，就应该独善其身，无怨无悔，义无反顾的前行，管他是前路渺茫还是山重水复！《仔细读读我的这个吧！相信你会有所收获的》坚信！